所有人有名无姓
缅甸全国4800多万人口中有80％信奉佛教，千姿百态的佛塔在67万多平方公里的土地上数不胜数，身穿桔红色袈裟的僧人随处可见，“椰林片片，佛塔点点”是记者踏上这片神秘土地后的第一感受。不过很快，在游玩路上听说的一些缅甸风俗，让我们觉得比这里摇曳多姿的佛塔还吸引人。比如陪同我们访问的导游小姐阿香说，缅甸人不论男女，都是有名无姓，他们通常在自己的名字前冠上一个称呼，以便表示性别、长幼、社会地位和官阶的区别。
缅甸人不使用中国人的十二生肖，而是视出生于星期几来决定自己的属相。我们在参观木姐市的云峰大白塔寺时就发现有一尊佛像周围有8种不同的动物，原来，缅甸人将星期三这天分开，上半天称为星期三，下半天称为“罗侯”，因此，一星期便有8天之分，缅甸人也就有了8大生肖：星期日出生的人属妙翅鸟，星期一属老虎，星期二属狮子，星期三上半天属双牙象、下半天属无牙象，星期四属老鼠，星期五属天竺鼠，星期六属龙。因此，缅甸人除了每年过一次生日以外，每个星期还过一次“生日”，“常庆常生，常吃常喝”。
女人下地，男人看孩子
除了这些，阿香还告诉记者，缅甸女人的通称是“玛”，意思是姐妹。不论已婚或未婚，年龄较大或受人尊敬的妇女，都可称“杜”，意思是姑姑或阿姨。结了婚的女子，仍然用自己的名字。不过，虽然缅甸妇女在名字上比西方妇女有地位，但她们在实际生活中付出的汗水却远比男人多。特别在广大农村地区，男人在家是典型的“三等”公民：等天亮、等吃饭、等睡觉。他们除了喝茶、聊天，或在家照看孩子，平日很少下地干活。非但如此，一天的劳作结束后，洗澡却是男人优先，女人在后，因为缅甸社会把人分成五等：和尚、男人、女人、尼姑和人妖。女人和尼姑都是下等公民，而人妖的地位更是低下。
记者在缅甸访问时，沿途观察，确实看到在水稻田里干活的是清一色的妇女，男人则躲在竹屋的阴凉下，悠闲地品茶。导游阿香是个华裔，两年前大学毕业，这在缅甸妇女中已是学历很高的了，为了多挣些嫁妆，阿香忙季一天要接待三四批游客，但她还总是不忘抽空教游客一些缅甸常用语。说实在的，缅甸文字如同象形符号，又像指路的标记，曲里拐弯，实在难认，但缅语说起来软软的，一学就会。特别是一些日常用语，用汉语说出来，意思全非，比如，“你好”，用汉字来拼就是“你勾引我啦”；“大家好”的汉语发音是“互相勾引”，他们还管“驾驶员”叫“高血压”，等等，让人听后个个捧腹。但这些缅语单词学后马上就能发挥作用，我们每次看完一个景点出发，只要叫一声“高血压”，驾驶员就会马上发动机车，相互配合还真默契。
男人必须当和尚
缅甸的男人虽然生活悠闲，但他们一生必须出家一次，出家次数不限，时间可长可短，有的终身当和尚，更多的则是几年、几个月甚至一两个星期。除信仰因素外，出家的理由也千奇百怪：穷人为了有个地方吃住，富人为了长命百岁，体弱者为消灾去病，强壮者为福上加寿，运气好要当和尚高兴些日子，运气不好也要当和尚去去晦气，婚前为婚后幸福要出家，婚后为重温婚前独身生活也要去做和尚。
每年春季，你都会发现，一些宁静的缅甸村庄会突然热闹起来，因为这个时候许多小男孩要出家当和尚，小女孩也要进庙行“扎耳朵”礼。此时一队队的父母及和尚，就会带着打扮得如小王子或小公主般的孩子，捧着供品，敲敲打打地走出村庄，绕塔而行，气氛十分热烈，场面非常温馨。
“老猫”、“小猫”都把脸涂黄
在缅甸，就算出家，男女也还是不平等。因为男人出家当和尚可以还俗，还俗后可以酒照喝，肉照吃，媳妇照娶，而女人一旦出家当了尼姑，则终生不能还俗，必须伺候佛祖一辈子。不过在缅甸，有一样东西绝对是女子独享的，那就是缅甸女人不论老幼美丑，不管已婚未婚，都会在脸上涂抹的一种乳黄色的东西－－－塔拿卡。她们深信，这种木头和水磨出的液体可以防止粉刺，保持皮肤嫩滑细腻，是大众化的上等化妆品。
缅甸人管小姑娘叫“小猫”。一般情况下，未婚的“小猫”会把这种化妆品涂满前额和鼻梁，结过婚的妇女则只涂脸的两颊，不涂鼻梁。中年妇女涂脸的上半部，寡妇只涂脸的一半，“老猫”则随心所欲，可涂可不涂。
外来游客入乡随俗，也拿这种乳黄色的液体往脸上抹。如果兴致未尽，还往往会买来原料带回国内自己“制造”。尽管塔拿卡木头和一副石磨不值几个钱，但实实在在的重量却不是轻易可以承受的。每次看到有外国女士悠闲地在前面走，男士在后面吃力地提着石磨和木头紧追不舍，善良的缅甸人都会露出同情的微笑。
环球时报
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