城市也有人格与性别?

城市像人,城市和人一样,也有“人格”、“性格”,甚至“性别”。


中国南方的城市多半是“女性”的:杭州是大家闺秀,苏州是小家碧玉,南京是侯门诰命,(旧)上海是洋场少妇,成都是宝钗初嫁,广州是文君卖酒,厦门则是纯洁少女。


中国北方的城市则大抵是“男性”的。比如北京是威严而慈祥的父亲;西安、兰州、太原、济南、洛阳、开封等,不是“汉子”便是“大哥”。


这是一种感性归类式的解读。


在最近的香港《亚洲周刊》上,一对父女对香港和大都市的论述也很有意思。


父亲说,世界上许多大都市在20世纪中表现为“刚”,如柏林、莫斯科、华盛顿、东京、北京等;也有一些城市表现为“柔”,如巴黎、斯德哥尔摩、维也纳、日内瓦等。香港属于后者。


“刚”的城市成为战争和革命的中心,负载着人类的历史抉择,显得沉重;“柔”的城市则离生死搏斗较远,人们走到城里,总是轻松些,柔和的感觉总是大于沉重的感觉。


这是另一种社会指向的解读。


新一代的女儿和父亲的思维不同。她觉得在香港这个讲求效率,重视实利的商业大都市里,人们大多被技术思维、商业思维所支配。在快速的节奏里,主体已变得支离破碎,既无力再承受任何“重”的国家使命,也无暇停下脚步,津津有味地去寻找任何“轻”的、不带商业气息的人文空间。


但她并不同意将香港称为“文化沙漠”的那种本质化的负面判断。她看到雅俗文化的交叉,看到俗中有真金子在。她认为香港卧虎藏龙,有很多被埋没的文化精品等待发掘。


她是在以一个“都市漫游者”的角色对香港展开阅读。


摘自《参考消息》


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