江泽民“七．一”讲话的醉翁之意

据说，中国大陆差不多变成一个庆典经济国家了。这不！这段时间北京街头警察、警车走来走去。全国媒体受到关照，这也不许说，那也不许讲。国内媒体面对中共的指令，就像当年街头老百姓面对皇帝的马车，必须规规矩矩地“回避”，否则就有“砍头”之灾。还有！新闻里说“全国人民都关心党的生日”。这就是说，经过“动员”，全国人民直接间接、或多或少地参加了，不管愿意、还是不愿意，多么盛大啊。这又是一个庆典，所谓建党80周年大典。

其实这一切，说穿了，都是为了一篇讲话。严格说来，是为了一篇讲稿。因为，在整个过程中，讲话人是一字一句对着讲稿念下来的。这是一个“千呼万唤始出来”的讲话，一篇经过“千锤百炼”的讲稿。现在，看上去整个中国大陆都在“学习”、“研讨”这篇讲话，好不热闹。难道这个讲话仅仅是为了中共建党80周年？进一步探究，就会发现：这篇讲话还不是为了所谓建党庆典，其中另有原因。

江泽民讲话现场，集中了全国各地的党员骨干，明显地是为“16大”作预演。这一切是经过精心排演的，花的功夫不少。这也是江泽民争取在“16大”后继续掌权、连任的施政演说。由于现场听众多是各地的党政领导干部，听众中的许多人，也将成为“16大”代表。其他人，如胡锦涛，当然没有这样的讲话机会。

看一看电视转播，就可以发现：讲话过程的排演色彩同样很浓。江的每一个停顿，都会提高嗓门，然后，台下响起机械的掌声；江一开口，掌声嘎然而止。难道“16大”会是这样？

由于这个原因，分析一下江的讲稿是必要的。江泽民的讲稿有三个部份，即：念所谓党史、讲三个代表、“发布”施政纲领。第一部份，内容贫乏，基本上是在念官版中共党史教科书。这一部份，是应付庆典的应景之作，所以枯燥乏味。后两个部份，才进入正题，既为“16大”继续掌权造舆论，又在各派之间讲点空口平衡，也为近期将要举行的北戴河会议造声势。

这个讲话兼顾三个点：近期的点是北戴河会议，中期的点是“16大”，远期的点是继续掌权。中期的点承前启后，是重点。

中共历史上两个坐稳了“皇位”的领导人，都有所谓理论。按照“皇位”代代相传的逻辑，江泽民想做第三代，于是也就自称第三代，即毛泽东的孙子辈，与毛新宇同辈。江泽民为了确立自己第三代领导人的地位，自然也要有一个理论。没有理论，坐了皇位，也上不了档次。江泽民在没有理论时，动员物力、人力，仅仅只是想要一个理论。“造”了所谓理论后，就要追求它的实际内涵，用于巩固“皇位”。

三个代表中，第三个代表江泽民讲得最多。在诠释这第三个代表时，江提到中共要代表最大多数人民的利益。且不说这些概念非常抽象，没有得到最低限度的解释，如：最、多数、人民、利益。也不说这些东西与江的讲稿中多次提到的所谓马列主义背道而驰。只说在同一篇讲稿中，到了稍后的地方，又讲中共是工人阶级的代表、无产阶级的先锋队，令人啼笑皆非。

如果一个政党，什么都代表了，那就成了神仙，什么都不是了，也就什么都代表不了。江泽民实际上是想捡起帝王治民术，收拾人心。很陈旧的东西了。

再谈这前、后两处的矛盾。以江现在急切想要的东西，设身处地地想想，也还是可以理解的。前一个说法，既然所谓理论这么说了，只好照本宣科，也可以安抚党内的改革派。后一个说法则是针对党内反江左派所说的好听话。江泽民在上海多年，当然看不上土八路似的左派。但为了“16大”，对老左们做点姿态还是必要的。

为了收拾最大多数的人心，江泽民甚至讲到了富人财产的保证，即思想可靠，也就是听话。但这无异于说私有财产是没有保证的。于是，想收拾人心反而失了人心。讲稿也两次谈到了青年。江泽民以教师爷的口吻说：“未来是你们的，国家是你们的。”当然是要安抚“团派”，有封官许愿的味道。但最明显的感觉是：讲话人在模仿毛泽东。还有另一处，说起要造就大批人才和坚持党管干部，其实也是在封官许愿。

在念到台湾问题时，江泽民鼓足了劲，抬高声音，喊叫起来。这是为了造就、迎合国内的民族主义情绪，减一减自己的疲弱形像，努力挣几分人心，目标还是“16大”。这也是江的“作秀”欲望的发作。

“16大”临近，面对中共党内改革派的压力，江的讲稿中言不由衷地出现了“政治体制改革”的字样，但没有实质内容，而且，最多是指那种没有监督的党内干部考核。这样的所谓考核还少吗？近期大陆媒体热闹地鼓噪江的讲话，却只字不提其中的“政改”字样，就是一个明证。因而，这丝毫满足不了党内改革派的要求。

“7．1”讲稿提到“自由职业者”。这在中共正式报告中属首次，由江提出更不寻常，大概也算是一个“创新”。但是，这其实是投给民间自由知识份子和党外民主人士的蜜糕，只那么一点点，要招安这些人，目的是为“16大”掌权张本。这也说明，中共的异己力量已经比较强大了，而且，无时无刻不在产生。

讲稿还有第二个“创新”，把邓小平理论说成是对毛泽东思想的继承。这是为了抬高三个代表、贬低邓小平。因为三个代表既不来源于毛泽东思想，也不来源于邓小平理论，那么，提出者的意思当然是一口咬定这三个代表属于理论创新。不然的话，在中共“16大”，江泽民的继续掌权难以大放光彩，恐怕还会遇到许多有关“合法性”的问题。除此以外，这样做，也许还有一个隐含的原因。在1992年，邓小平批评过江泽民。大概这算是江泽民对邓小平的一点小小报复。当然，也可能是江潜意识的无意流露，正如那首“黄”诗里的流露：冲破云涛万里红！这个“红”，大概是指江泽民所向往的万紫千红的前途。

讲稿虽然没有一处提到“16大”，但其用心无处不在“16大”。江继续掌权的艰难，可见一斑。倒有一根“反腐”的棍棒，可以用来打人；可惜，不幸的是，这棍棒也会打到自己。

这篇讲话也是一个宣言，宣告江在“16大”掌权后将继续维持极端专制体制：党的领导是绝对的，党对军队的领导是绝对的。江的讲话还专门提到要防堵苏东变局在中国的出现。这可能会成为另一根打人的棍棒。

按照这篇讲话，党对军队的领导是绝对的。那么，是不是说，明年“16大”以后，胡锦涛将接管军队？哪有这么好的事？这只是表明，江泽民已经决意继续掌权，包括中共的领导权。

江泽民讲稿的后一部份，恰如一个不成熟的政府工作报告，谈到环境、居民生活、国际关系。实际上，这是江泽民要继续掌权的施政报告，再一次表明了他的恋栈决心。

总的来说，讲稿是平淡无奇的，足以使海内、外大失所望。除了心怀“16大”，可说：整个的就是避实就虚、满纸空言。(民主论坛,“七．一”讲话的醉翁之意)
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