江澤民「七．一」講話的醉翁之意

據說，中國大陸差不多變成一個慶典經濟國家了。這不！這段時間北京街頭警察、警車走來走去。全國媒體受到關照，這也不許說，那也不許講。國內媒體面對中共的指令，就像當年街頭老百姓面對皇帝的馬車，必須規規矩矩地「迴避」，否則就有「砍頭」之災。還有！新聞裡說「全國人民都關心黨的生日」。這就是說，經過「動員」，全國人民直接間接、或多或少地參加了，不管願意、還是不願意，多麼盛大啊。這又是一個慶典，所謂建黨80週年大典。

其實這一切，說穿了，都是為了一篇講話。嚴格說來，是為了一篇講稿。因為，在整個過程中，講話人是一字一句對著講稿念下來的。這是一個「千呼萬喚始出來」的講話，一篇經過「千錘百煉」的講稿。現在，看上去整個中國大陸都在「學習」、「研討」這篇講話，好不熱鬧。難道這個講話僅僅是為了中共建黨80週年？進一步探究，就會發現：這篇講話還不是為了所謂建黨慶典，其中另有原因。

江澤民講話現場，集中了全國各地的黨員骨幹，明顯地是為「16大」作預演。這一切是經過精心排演的，花的功夫不少。這也是江澤民爭取在「16大」後繼續掌權、連任的施政演說。由於現場聽眾多是各地的黨政領導幹部，聽眾中的許多人，也將成為「16大」代表。其他人，如胡錦濤，當然沒有這樣的講話機會。

看一看電視轉播，就可以發現：講話過程的排演色彩同樣很濃。江的每一個停頓，都會提高嗓門，然後，台下響起機械的掌聲；江一開口，掌聲嘎然而止。難道「16大」會是這樣？

由於這個原因，分析一下江的講稿是必要的。江澤民的講稿有三個部分，即：念所謂黨史、講三個代表、「發布」施政綱領。第一部分，內容貧乏，基本上是在念官版中共黨史教科書。這一部分，是應付慶典的應景之作，所以枯燥乏味。後兩個部分，才進入正題，既為「16大」繼續掌權造輿論，又在各派之間講點空口平衡，也為近期將要舉行的北戴河會議造聲勢。

這個講話兼顧三個點：近期的點是北戴河會議，中期的點是「16大」，遠期的點是繼續掌權。中期的點承前啟後，是重點。

中共歷史上兩個坐穩了「皇位」的領導人，都有所謂理論。按照「皇位」代代相傳的邏輯，江澤民想做第三代，於是也就自稱第三代，即毛澤東的孫子輩，與毛新宇同輩。江澤民為了確立自己第三代領導人的地位，自然也要有一個理論。沒有理論，坐了皇位，也上不了檔次。江澤民在沒有理論時，動員物力、人力，僅僅只是想要一個理論。「造」了所謂理論後，就要追求它的實際內涵，用於鞏固「皇位」。

三個代表中，第三個代表江澤民講得最多。在詮釋這第三個代表時，江提到中共要代表最大多數人民的利益。且不說這些概念非常抽象，沒有得到最低限度的解釋，如：最、多數、人民、利益。也不說這些東西與江的講稿中多次提到的所謂馬列主義背道而馳。只說在同一篇講稿中，到了稍後的地方，又講中共是工人階級的代表、無產階級的先鋒隊，令人啼笑皆非。

如果一個政黨，什麼都代表了，那就成了神仙，什麼都不是了，也就什麼都代表不了。江澤民實際上是想撿起帝王治民術，收拾人心。很陳舊的東西了。

再談這前、後兩處的矛盾。以江現在急切想要的東西，設身處地地想想，也還是可以理解的。前一個說法，既然所謂理論這麼說了，只好照本宣科，也可以安撫黨內的改革派。後一個說法則是針對黨內反江左派所說的好聽話。江澤民在上海多年，當然看不上土八路似的左派。但為了「16大」，對老左們做點姿態還是必要的。

為了收拾最大多數的人心，江澤民甚至講到了富人財產的保證，即思想可靠，也就是聽話。但這無異於說私有財產是沒有保證的。於是，想收拾人心反而失了人心。講稿也兩次談到了青年。江澤民以教師爺的口吻說：「未來是你們的，國家是你們的。」當然是要安撫「團派」，有封官許願的味道。但最明顯的感覺是：講話人在模仿毛澤東。還有另一處，說起要造就大批人才和堅持黨管幹部，其實也是在封官許願。

在念到臺灣問題時，江澤民鼓足了勁，抬高聲音，喊叫起來。這是為了造就、迎合國內的民族主義情緒，減一減自己的疲弱形象，努力掙幾分人心，目標還是「16大」。這也是江的「作秀」慾望的發作。

「16大」臨近，面對中共黨內改革派的壓力，江的講稿中言不由衷地出現了「政治體制改革」的字樣，但沒有實質內容，而且，最多是指那種沒有監督的黨內幹部考核。這樣的所謂考核還少嗎？近期大陸媒體熱鬧地鼓噪江的講話，卻隻字不提其中的「政改」字樣，就是一個明證。因而，這絲毫滿足不了黨內改革派的要求。

「7．1」講稿提到「自由職業者」。這在中共正式報告中屬首次，由江提出更不尋常，大概也算是一個「創新」。但是，這其實是投給民間自由知識份子和黨外民主人士的蜜糕，只那麼一點點，要招安這些人，目的是為「16大」掌權張本。這也說明，中共的異己力量已經比較強大了，而且，無時無刻不在產生。

講稿還有第二個「創新」，把鄧小平理論說成是對毛澤東思想的繼承。這是為了抬高三個代表、貶低鄧小平。因為三個代表既不來源於毛澤東思想，也不來源於鄧小平理論，那麼，提出者的意思當然是一口咬定這三個代表屬於理論創新。不然的話，在中共「16大」，江澤民的繼續掌權難以大放光彩，恐怕還會遇到許多有關「合法性」的問題。除此以外，這樣做，也許還有一個隱含的原因。在1992年，鄧小平批評過江澤民。大概這算是江澤民對鄧小平的一點小小報復。當然，也可能是江潛意識的無意流露，正如那首「黃」詩裡的流露：衝破雲濤萬里紅！這個「紅」，大概是指江澤民所嚮往的萬紫千紅的前途。

講稿雖然沒有一處提到「16大」，但其用心無處不在「16大」。江繼續掌權的艱難，可見一斑。倒有一根「反腐」的棍棒，可以用來打人；可惜，不幸的是，這棍棒也會打到自己。

這篇講話也是一個宣言，宣告江在「16大」掌權後將繼續維持極端專制體制：黨的領導是絕對的，黨對軍隊的領導是絕對的。江的講話還專門提到要防堵蘇東變局在中國的出現。這可能會成為另一根打人的棍棒。

按照這篇講話，黨對軍隊的領導是絕對的。那麼，是不是說，明年「16大」以後，胡錦濤將接管軍隊？哪有這麼好的事？這只是表明，江澤民已經決意繼續掌權，包括中共的領導權。

江澤民講稿的後一部分，恰如一個不成熟的政府工作報告，談到環境、居民生活、國際關係。實際上，這是江澤民要繼續掌權的施政報告，再一次表明瞭他的戀棧決心。

總的來說，講稿是平淡無奇的，足以使海內、外大失所望。除了心懷「16大」，可說：整個的就是避實就虛、滿紙空言。(民主論壇,「七．一」講話的醉翁之意)
(文章僅代表作者個人立場和觀點)