真善忍。（圖片來源: 公用领域 明慧圖片）
近年來，中國各地的街頭、校園與商場，頻頻上演令人毛骨悚然的無差別殺人與暴力衝撞事件。這類出於報復社會動機、針對無辜弱者進行的殘酷殺戮，在中國網路上被無奈地稱為「張獻忠現象」或「張獻忠化」。
明末流寇張獻忠在面臨敗亡覆滅之際，將屠刀揮向了比自己更弱勢的平民百姓；如今，在中共極權統治的絕望高壓下，這種「為怨恨而殺人」的戾氣正籠罩著整個中國社會。當一個國家的國民連活下去都成為奢望，當社會壓力鍋的臨界點被徹底引爆，我們不禁要問：這個充滿仇恨的國度，到底怎麼了？我們又該怎麼辦？
血色的時間軸 從個案到失控的「獻忠潮」
回顧過去幾年，中國無差別攻擊事件呈現出駭人的爆發式增長。據外媒與民間統計，2016至2023年間，此類事件每年約3至10起；但到了2024年，數字暴增至19起，造成至少63死、166傷。然而，在中共嚴密的網路封鎖下，這些數字僅是冰山一角。
2024年的血腥猶在眼前：9月上海沃爾瑪超市，討薪無門的男子揮刀致3死15傷；11月珠海體育中心，對司法不滿的男子駕車瘋狂撞擊，奪走至少35條人命；同月無錫工藝學院，遭工廠壓榨與扣留畢業證的學生回校砍殺，釀8死17傷；12月27日山東青島街頭，更有人在行兇時絕望高喊：「共產黨不讓我活了，我要殺人！」
進入2025與2026年，這股血腥戾氣不僅沒有平息，反而直逼權力核心地帶。
2025年1月31日（大年初三），南京六合區發生持刀砍人案，傳4死8傷；
2026年3月29日，北京房山區大韓繼集市，一名疑因遭遇強拆而申冤無門的男子，駕駛重型推土機瘋狂衝撞碾壓攤商與路人，網傳造成13人死亡。
僅僅兩天後的3月31日，武漢市江岸區再次發生中年男子持水果刀沿街無差別捅人事件；
4月4日，遼寧瀋陽太原街，凶手持刀沿路砍殺百公尺，甚至導致受害者身首分離，網傳6死十餘傷，凶手隨後跳樓身亡。
2026年短短一週內連發三起慘案，連北京都出現「獻忠」，中國網民驚呼：「社會張獻忠化已經徹底失控！」然而，與民間的恐慌形成強烈對比的，是中共官方的冷血與靜默。事發後，官方不是輕描淡寫地通報「無生命危險」，就是全面封鎖影片、壓制熱搜，企圖用「解決提出問題的人」來粉飾太平。
暴政造就的畸形國民 為何屠刀總是揮向弱者？
探究「張獻忠現象」的本質，絕不能僅僅歸咎於個人的心理扭曲，這是一場徹頭徹尾的「體制性災難」。
中共自1949年建政以來，長達77年的統治建立在血腥鎮壓與階級鬥爭之上。長期的「仇恨教育」在人們心中種下了暴戾的種子。近年來，隨著中國經濟崩潰、失業率飆升、底層生存空間被極度擠壓，百姓積攢的怨氣已比山還高。
更致命的是，中共剝奪了人民所有的救濟管道。沒有獨立的司法體系可以主持公道，曾經唯一能表達訴求的「上訪」制度也淪為被暴力截訪、打壓的維穩陷阱。當反抗者根本無法接觸到高高在上的加害者，當所有的申冤之路都被堵死，他們陷入了徹底的絕望。
在中共長期的奴化教育與「唯權主義」、「唯物主義」灌輸下，中國社會形成了欺軟怕硬的「奴才心態」。人們對統治者與國家機器充滿深入骨髓的恐懼，無膽向強權拼死一搏，同時又喪失了傳統道德中的惻隱之心。於是，當他們崩潰需要洩憤時，唯一的出路，就是將屠刀揮向比自己更弱小、毫無防備的無辜平民。
拒絕「假惡鬥」 喚醒心中「真善忍」 絕望中的自救之道
大家知道，中共的「黨文化」本質，概括起來就是三個字：「假、惡、鬥」。官方用謊言（假）掩蓋血腥真相，用暴力（惡）維持極權統治，用挑動群眾鬥群眾（鬥）來轉移體制矛盾。只要這個黨文化繼續毒害神州大地，「張獻忠現象」就不可能停止。
對於身處這樣一個仇恨爆棚、高壓窒息的國度，我們該怎麼辦？我們無法立刻推翻高牆，但我們可以從精神上自救。自救的唯一方法，就是和中共的「黨文化」反著來。那「假、惡、鬥」的反面是什麼呢？那就是「真、善、忍」。
這三個字，不僅是恢復中國傳統道德的基石，更是亂世中保守內心清明的解毒劑。如果在面對欺壓與絕望時，社會能多一份對真相的堅持（真），對同胞的同情與悲憫（善），以及在逆境中克制魔性、不向更弱者揮刀的理性（忍），中國就不會淪為人間煉獄。能夠在暴政下守住這三個字，是非常了不起的。
曾有一位體制內的中國警察，在看透了官場的黑暗與社會的戾氣後，私下感慨地說：「我記住了『真、善、忍』三個字，我的病就好了一半。」
這句話，或許正是給當下身患精神重病的中國社會，開出的一劑最好處方。面對頻發的「獻忠事件」，推翻中共的暴政固然是治本之途，但在這黎明前的至暗時刻，守住心中的「真、善、忍」，拒絕成為互害社會的加害者，才是我們每一個中國人活下去、並迎接光明的最大希望。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
看完那這篇文章覺得
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