開封夜騎或演變為共享單車革命 多層寓意看天意(組圖)
「開封夜騎」瞬間火爆大陸,寓意非同一般(圖片來源:網路截圖)
【看中國2024年11月10日訊】十萬學生軍11月8日夜騎開封,這場「開封夜騎」瞬間火爆大陸,儼然有將白紙運動(白紙革命)演變為一場資源豐富的共享單車革命,從而形成一場起義或暴動的雛形的態勢,令中南海惶惶不安!而這一天象變化下的深層意義更是鼓舞人心!
開封夜騎在網傳的事件詳情中,述及到六月的一個週五,鄭州四個女生想騎共享單車到開封吃灌湯包。然後,四個女生50公里騎行為大快朵頤的事件在網上成為一個招貼與號召,鄭州大學學生紛紛相應。
四個女生在不經意間給出了時間(週五)、地點(開封)、人物(自己)、事件(共享單車、啖開封灌湯包)等多個要素。讓所有的人都能夠參與,而女生們拿出的「青春沒有售價、夜騎開封拿下」的開封夜騎口號,具有這個時代的燃放精神,在經濟低靡的狀態下,對地方政府而言,這無疑是一個送錢來的好機會,而這種天然策劃與創意,絕對不是經濟學家或策劃家想得出來的,這隻發生在「青春與passion」之中。
一個事件的演進需要外部環境的支撐——美團、哈囉、青桔三家共享單車,9日凌晨發聲「提要」,反而成了鼎力相助的號角,他們壓根兒預料不到結果;開封五A景區門票免費「利誘」,大掙夜騎開封吃喝消費錢——他們以為這沒有政治正確的問題。
開封夜騎,人從眾總會有效應(圖片來源:網路截圖)
終極的響應是:「北京,西安,南陽,合肥,許昌等地部分大學生坐地鐵高鐵、飛機到鄭州夜騎開封」,有人說有30萬、很多非大學生,網紅紛紛加入隊伍,而共享單車為主體,不乏電動車自行車、小車等車型。
隨之而來的是當局的「應急響應」,當局在高度戒備的同時,於「鄭開大道開封段非機動車道實行禁行措施」(有時間限定);強制鎖車的威脅,在媒體協助當局維穩的呼叫聲中變得荒唐:「騎行不必扎堆,也不必深夜」。
不得不說,這讓很多人會想起文革中的「全國大串連」,那時候的最大方便之處是免費乘車,步行無阻。本質上說,那場「到北京交流革命經驗」的「灌湯包」導致「社會秩序陷入混亂」的大串聯,被當今青年在「感知」中複製過來了。
「開封夜騎」將喚醒六四屠城的記憶(圖片來源:網路截圖)
天意難為:89六四騎著單車的青年,與天安門屠城中單車疾馳的身影,在撬開的記憶之門中昭告所有的「開封夜騎」的參與者。
有趣的是,開封夜騎的「革命」內涵必將延展開來:
開封夜騎看似不約而同,但卻聲勢浩大,參與者以「開封灌湯包」為「道具」,以「青春與passion」為呼令,看似並沒有陳勝吳廣起義的「大楚興,陳勝王」的口號響亮,也沒有「蒼天已死,黃天當立」的太平天國的雄勢,當然也看不到「光復香港,時代革命」正氣凜然,但卻暗含著「不自由毋寧死」的精神特徵,顯示已經衝破了啟蒙運動「要敢於運用理性」的窠臼。
開封夜騎已經出現自由的旗幟(圖片來源:網路截圖)
舞動青春的旋律,在固若金湯軍警虎視眈眈的樊籠中,開封夜騎類似的大型群體運動,演變為新的革命形式是大有可能的,何況這種聲勢本身就具有喚醒民眾早已因被奴役而麻痺的神經,營造最新的反抗暴政,突破封鎖,尋找真相的大氛圍!
所以,說共享單車革命或夜騎革命將呈燎原之勢,向著不要獨裁要自由的方向前行絕不過分。車隊中的自由旗幟就是明證,儘管在這一雛形中,應用了「打著紅旗反紅旗」策略。
顯然這是在中共邪惡打造的「中國特色」中,人們開始找到不需要報請批准的另類「遊行示威」方式,在偽憲法給予「自由度」隙縫中求生存。而在實際中被殺戮殆盡的「遊行示威」,只有這樣的唯一破口——以更加合乎邏輯的方式,攪動死寂的政治氛圍。
在真實的天象變化中,陡然猛醒,在人類大變局中幡然醒悟,在天滅中共的大勢下決然前進!你會看到這樣的效果,就證明你已經醒來。
和平、且看似不帶有政治因素的群體大事件演變起來非常容易,特別是在具有沈重背景的基礎上。
都因為這場眾人參與的「開封夜騎」的重大背景:
如今的青年從「四不」升級到「十不青年」,經歷了專制獨裁製度下的種種不公、不善、不仁不義,專制獨裁的法律條款捆綁著思想,言論在違反法律法規的要挾中沉淪並瀕臨死亡。
人們不得不任由共產主義邪靈蠶食侵淫著心靈。中共利用建立在唯物論進化論基礎上的所謂的科學的邪惡框架,荼毒人的本性。並控制著國家機器,營造了一個基本人權無存,公民意識被剝奪的惡劣生態壞境,這個環境中,民生的各個層面充斥著欺詐、坑、蒙、拐、騙、偷、搶、掠、壓,人們被迫處於最低的生存狀態下。
這一切都構筑在道德標準蕩然無存的邪惡統治哲學理念之上——
被反人類的模式擬定的教育體系,被本質上計畫經濟編造的惡意就業環境、被特權階層鉗制的醫療系統,毫無公正可言的養老待遇,使青年一代看到的只有慘淡的未來。
在你要改變環境先改變自己的看似公允的說道下,明哲保身被大力推廣。
於是,維權上訪事件會被突兀鎮壓,被監控著的每一個人要起來反抗暴政都是徒勞,以「沒收攤車」為關鍵短語的茉莉花革命,以「選票舞弊」為關鍵詞的顏色革命,在中國只能是畫餅,猶如改版的彭立發四通橋為號召的白紙革命,僅能在呈燎原之勢前被肉體「殲滅」。
中國的「革命」也因此變得遙遙無期。
然而,長期以來,中共最怕的還是群體運動。他們曾經也是藉助「群體無意識」的模具以運動殺戮民眾,鞏固邪惡政權。但是,大凡群體運動,都會牽扯到意識層面,無論是否意識覺醒。而群體事件的爆點,或者說特徵,都可以在人從眾,「羊群效應」破窗效應之下,最終帶來蝴蝶效應,掀翻體制千瘡百孔的大船。而事件本身產生的巨大「暗示效應」具有非凡的意義,並在起義、民變中發揮巨大作用。
而這一切並非「空穴來風」——當我們發現無數的因素暗合著天象變化的,就會明白一切。
這要從開封的寓意說起。
八朝古都開封是一座城市中軸線從未變動的都城,而且是世界獨一無二。
這一層的寓意是:華夏文明的發祥,神傳文化要始終保持不變,任何偏移都將重新規範,尋找原點,必須拋棄惡變的一切。
第二是開封的歷史,從夏朝開始記錄有城的歷史,再到公元前700餘年的春秋初期鄭莊公在「啟拓封疆」意義上定名的「啟封」。至漢代,漢文帝希望兒子劉啟開啟盛世,因此給漢景帝賜名劉啟,古代地名「啟封」為避諱帝王之名,因而啟封有了同義詞開封的名稱,並延續了2500年(劉啟為漢武大帝開創盛世做出了貢獻此是後話,但意義不同凡響)。
不過,因劉啟更名的開封,就從「啟發」一變而為「開竅」,說是開智也不為過,你能看見其中的天意。
當民眾開竅之後,會以不同的方式終結中共政權。
這是第二層的寓意。
第三層寓意,鐵面無私的包青天,懲惡揚善,權知開封府,盡人皆知。這是「人以地名,地以人名」的典型例證,說開封必道包拯,說包公必言開封。而包公的象徵意義早已擴展,成為吏治乃至政治體制的正面象徵——公平、公開、公正,與世界普世價值合拍。
所以,這一層含義還有人們呼喚包公歸來,要「返本歸真」的韻味。
這三層寓意,都濃縮在「開封灌湯包」中,成為寓意「革命營銷」的最靚麗媒介。而實際上,起源於北宋的灌湯包,還不是非物質遺產,但「開封灌湯包」卻承載著一段厚重的歷史,且不說灌湯包與朱元璋起義中的故事有關聯,元末紅巾軍傑出將領,明朝開國名將,為朱元璋構建明朝做出傑出貢獻的常遇春,啟發開國功臣胡大海(朱元璋手下長身鐵面,智力過人)以湯汁為餡「發明」灌湯包,可說是傳統文化為後世開拓的啟迪段子。
所以,如果善意解讀,就會發現,灌湯包其實還有「起義」的背景元素。
看到這兒,你是不是有了信心,是不是感覺到冥冥之中神的安排——天滅中共。
開封夜騎!尋覓真相!
(文章僅代表作者個人觀點看法)