圖為當年的「佔中三子」戴耀廷（中）、陳健民（左）和朱耀明（右）。（Getty Images）
【看中國2024年9月20日訊】（看中國記者李懷橘綜合報導）本月是香港佔中運動十週年紀念。十年前的9月26日，學界罷課集會演變成重奪「公民廣場」行動，揭開有限度的、非暴力的公民抗命的序幕。日前，「佔中三子」的朱耀明及陳健民在台北出席《傘後拾年》簽書活動。時評人顏純鈎評論道， 雖然佔中運動沒有取得預期的成果，但它留下的精神遺產，卻直接引發了幾年後的反送中運動。他認為，大家所付出的一切都不會白費，極權不會長久，最終香港人會光復香港，改寫自己的命運。
「佔中」簡稱「讓愛與和平佔領中環」是由「佔中三子」——香港大學前法律系副教授戴耀廷、香港中文大學前社會學系副教授陳健民及基督教新教牧師朱耀明於十年前發起的一場非暴力的公民抗命，是以佔領中環交通要道的方式來爭取行政長官和立法會的雙普選。
2014年9月26日晚上，學界罷課集會演變成重奪「公民廣場」行動，揭開有限度的、非暴力的公民抗命的序幕。9月28日凌晨1時許，戴耀廷宣佈「佔領中環，正式啟動」，運動訴求是要求全國人大常委會撤回8.31決議，香港政府重啟政改諮詢、重交政改報告。
當日傍晚，警方施放87枚催淚彈，激發大規模民憤， 導致示威活動在當晚蔓延至旺角及銅鑼灣等人流密集的地區。
由於大量參與者以雨傘阻擋警察所使用的胡椒噴霧，被外媒形容為「雨傘革命」或「雨傘運動」。
「雨傘運動」在12月15日以銅鑼灣佔領區及立法會示威區清場作結。就這樣，長達79天的公民運動結束了。
今年9月15日，朱耀明及陳健民在台北出席雨傘十年回顧分享暨《傘後拾年》簽書活動。年屆80的朱耀明牧師在接受《追新聞》專訪時說，「好多人問我，『如果有機會你想去邊』，我話我想返香港。」
朱牧師一度雙眼通紅，眼泛淚光，慨歎來台頭兩年極為艱難，想起香港獄中的政治犯便會落淚及無法入睡，直言初選47人案為冤案。
他說，來台生活3年多，一直惦掛香港，「好掛心獄中兄弟姊妹，呢個係我喺台灣生活，最難解的情意結。我好熟嘅兄弟姊妹仲係監獄，無論支聯會，或者（初選）47人，真係好無辜。我每想起，我心裡面非常難過同痛楚。」
同樣來台3年的陳健民，現為台灣中央研究院社會學所的客席研究員。他憶述說，佔中是人類歷史上非常大規模的公民抗命，一個社會運動捲入120萬人、和平佔領歷時79天，不過坦言佔中有瑕疵及檢討之處，但令香港人政治覺醒，屬難能可貴。
連儂牆讓陳健民感觸頗深，他說，當時有一名穿著校服的女中學生以一己之力慢慢建立了連儂牆，以免字條被雨水整爛，她用膠紙作保護，後來因太多人想寫連儂牆，才將連儂場移到樓梯位置。牆上的字句，反映出香港人的心聲，他們不止講普選，而是希望能有一個更加美好的社會。
如今的香港似乎已經被「打殘」，苟延殘喘。陳建民認為，「香港死唔死，最主要睇人心有冇死」，雖然不知道甚麼時候見到有民主，有真普選，但只要人心不死，香港仍有希望。
他寄語港人「常懷希望，放長雙眼 」，正如戴耀廷經常說，「沒有一個極權可以永遠 」，大家不應覺得現時沮喪處境會是永恆。
時評人顏純鈎亦在FB上撰文，紀念佔中十年。他表示，佔中運動是香港公民抗爭的啟蒙運動，運動初期學者們提出來的「違法達義」——公義之足以凌駕法律，是因為法律本來就建立在公義的基礎之上。如果有一種法律損害公眾利益，違背公眾意志，那公眾就有權去推翻它，另訂新的法律來符合自己的要求。
同時，佔中也打開了政治抗爭的一扇窗，讓全世界為之矚目，讓中共的醜劣面目暴露於光天化日之下。
顏純鈎認為，雖然佔中沒有取得預期的成果，但它留下的精神遺產，卻直接引發了幾年後的反送中運動，沒有佔中運動的先行，不可能會有後來香港全民的覺醒。佔中的「違法達義」，正是對後期發生的反送中運動中所有暴力反抗的解禁，「香港人命中注定有此一劫，所以至今我們不後悔。」
他說，人民的自我解放從來都不會一蹴而就，今日香港被踩在中共鐵蹄下，但由佔中運動開啟的香港人不服從﹑不妥協﹑不放棄的抗爭，將永續發展下去。「我們沒有灰心喪志，也不後悔做過的一切，我們只是在等待時勢的變化。一旦正邪最後決一死戰的時機來臨，所有流散海外的民主鬥士都會回去，香港人會重新站起來，光復我們的香港，徹底改變我們的命運。」
看完那這篇文章覺得
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