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中華民國的倒共角色(圖)

 2024-07-18 08:38 桌面版 简体 打賞 8
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中華民國候任總統賴清德先生(圖片來源: Getty Images)

中華民國第十六任總統、副總統就職典禮前夕,多架共機飛越台海中線,最近距基隆僅41海浬。新一屆政府將如何應對引發外界關注。

候任總統賴清德先生曾在選前政見發表會上引述蔣經國「中國並無所謂臺灣問題」的論述,當面指責國民黨背離反共路線,對不起經國先生,點到了國民黨的痛處。

不過,經國先生若在世,恐怕也不會認同民進黨的「互不隸屬」和民眾黨的「兩岸一家親「,因為在同一篇講話中,蔣經國還指出,「我們的目標是結合大陸反共人民,推翻中共偽政權,重建三民主義新中國」。而如今無論執政黨還是在野黨,都事實上期待與共黨政權和平共存。相比之下,對岸的共黨當權者則忠實繼承了其前輩鏟除中華民國的未竟事業。

一、兩岸關係的終極拷問:誰是真正的中國?

共黨對外交往中一貫強售其所謂一個中國原則,而事實上兩岸各有一個中國,即中華民國和「中華人民共和國」。既然中國不只一個,那就要先明白為什麼會有兩個中國及各自的屬性。釐清這個問題,再來看兩岸關係就一目瞭然了。

共黨的一個中國三段論是:世界上只有一個中國,臺灣是中國的一部分,中華人民共和國是中國的唯一合法代表。

但這一說法就如同紅軍長征是為了北上抗日一樣,屬於共黨的洗腦套路,不是對事實真相的陳述。

經得起歷史和現實檢驗的事實則是:辛亥革命後原本只有一個中國,即中華民國。「中華人民共和國」是共黨在中華民國淪陷區建立的非法外來政權,中華民國一直是歷史上中國的合法繼承者和正統中國的合法代表。

以下是有關中華民國的基本事實:

中華民國是根據三民主義理念創建的共和國。清帝通過遜位詔書,將統治權及大清全部領土移交與中華民國。即便北洋軍閥也認同憲政國體。

國父孫中山在《建國大綱》中規劃經三階段建國,即軍政、訓政和憲政。國民政府完成北伐,統一中國之後即開始訓政,於1936年公布中華民國憲法草案(五五憲草)。雖然制憲進程因日本侵華而延後,但國民政府仍然設立國民參政會徵詢民意(共黨也有代表加入),作為戰時訓政之延續。

1945年,中華民國歷經八年血戰贏得抗戰勝利,並以戰勝國身份躋身四強,成為聯合國創始國和安理會常任理事國。

戰後國民政府兌現承諾,於1946年底召開制憲國民大會,通過了《中華民國憲法》。隨後舉行的兩次全國大選,由人民以無記名方式直接選舉國大代表和第一屆立法委員。中華民國成為民有民治民享之民主共和國。

1949年,行憲後的中華民國政府戡亂救國失利遷往臺灣,大陸淪陷至今。在臺灣的中華民國勵精圖治,經濟騰飛,告別威權,民主轉型,從1996年起已經過5次總統直選。

2023年人類自由度排名中華民國全球第12,亞洲第一。

尤為重要的是,中華民國政府繼承堯、舜、禹、湯、文、武、周公及孔孟儒家道統,維護弘揚中華傳統文明。國民政府將許多珍貴歷史文物轉運臺灣,使之免遭共黨毀滅;國民政府亦搶救大批知識學人來臺,使之免於共黨虐殺,臺灣人民也有幸得到中華文明之真傳,並將其完好保存下來。臺灣人民的國民風範是中華美德的自然展現。臺灣已成為傳承正宗中華文化的淨土寶地。

再看「中華人民共和國」方面:

中華人民共和國的前身為30年代初共黨在中華民國江西瑞金非法建立的「中華蘇維埃共和國」,其國號就是叛國的證據。共黨從成立起就是蘇共在中華民國培植安插的代理,人稱「黃俄」,同時也是一個極端恐怖主義犯罪組織,受命暴力推翻中華民國,是為「共匪」。

北伐期間,共匪於1926年12月和1927年8月發動川南(瀘州、順慶)和南昌暴動,公開武裝反叛中華民國。

抗戰期間,共匪偽裝輸誠,實際上改頭換面繼續武裝割據,並二次叛國,串通日軍,合謀攻擊抗日國軍。毛澤東篡政後曾多次向日本訪客感謝日本皇軍侵華,包括1941年8月帶隊對重慶黃山官邸實施斬首行動的日本陸航第三飛行師團長遠籐三郎少將。

抗戰勝利後,共匪先假意和談,後抵制制憲國民大會,污蔑它們先前認可的中華民國憲法為偽憲法,還將憲法起草人張君勱列為「戰犯」,在蘇聯支持下全面叛亂,最終佔領大陸,建立黨有黨治黨享的「中華人民共和國」,即蘇式反人類極權暴政。

共黨奪取政權的手段是非法的,篡政後也從未經過自由和公開的選舉獲得人民授權,屬於非法執政。共匪赤化大陸的七十多年來,推行極端共產主義反人類(極左)政策,剝奪人民自由,搶掠人民資產,濫殺無辜人民,約八千萬民眾在各種政治破害中慘死,僥倖活下來則淪為共黨的政治奴隸、思想奴隸、精神奴隸、經濟奴隸及文化奴隸。

2023年人類自由度排名「中華人民共和國」全球第147。

共匪信奉的馬列主義,階級鬥爭邪說以及無神論,唯物論等,與中國傳統文化格格不入。共黨的「土地改革」消滅鄉紳,摧毀根植於民間的四維八德傳統人倫,通過思想改造凌虐整肅傳統知識份子,「文化大革命」則毀滅中華傳統物質和精神文明。正統中華文化在大陸已基本消亡。中國原有的價值標準、宗教信仰、倫理結構、生活方式等鈞被顛覆,中國在大陸名存實亡。

綜上所述,無論從法統和道統,還是歷史沿革與時代潮流來看,在臺灣的中華民國才是真正的中國和正統中國的合法代表。而黃俄共匪建立的中華人民共和國則是個非法政權,被共黨赤化的大陸也是個偽中國。

共黨聲稱自己代表中國是欺世盜名,一個外來非法政權根本無資格代表中國,遑論統一一個正宗合法政府。況且共匪極端恐怖組織早已背叛正統中國和中華文化傳統,是中華民族的罪人,至今與俄國沆瀣一氣。因之,兩岸關係不是中共所說的「祖國統一」問題,而是如何清除共黨,清算其罪惡,以及正統中國中華民國如何在大陸重續法統的問題。

二、兩岸關係的國際因素:中華民國的不白之冤

中華民國被剝奪中國代表權,是冷戰時期中共與美國聯手製造的冤假錯案。

長期以來,中華民國政府在大陸的剿共戡亂戰爭都被稱為國共內戰。其實那本質上是外戰,因為中共是蘇共的走卒,為國際共產勢力赤化全球而戰。尤其是國軍戡亂救國,實為二戰後自由世界在東亞對抗共產邪惡勢力的第一場熱戰,只是蘇聯早就布局規劃,暗助中共,美國則心不在焉,主動棄守。因之,與其說蔣負於毛,不如說國際共產陣營先下一城。

如果說杜魯門、馬歇爾對中華民國是好心辦壞事,那麼尼克松、基辛格則是對中共主動投懷送抱,一口答應撤軍、斷交、廢約,中華民國被出賣,矮化和剝奪國格,淪為另類的國際賤民。美國則在臺灣問題上畫地為牢,自縛手腳,至今陷於戰略被動。

美國「投共」是冷戰中最大的敗筆。美國的政治投降和經濟輸血,成就了中共極端恐怖組織自日本侵華後再一次起死回生,劣勢後發的「奇蹟」,葬送了美國自己建立的國際秩序,對中華民國、美國自身乃至全世界的傷害,縱然賠上挫敗蘇共的全部利好都無法抵消。武漢肺炎大瘟疫就是對美國帶領世界接納中共,助紂為虐的回報之一。

美國的綏靖政策的骨牌效應,改變了全球反共氛圍和中華民國的政治生態。國民黨放棄反共,與中共握手言和也是步美國後塵。

美國承認中共非法政權的前提是必須用和平方式解決兩岸問題,貌似有理,實則無知。難道運用統戰、收買、滲透、臥底等「和平」手段吞併自由中國就是可以接受的?

美國自願套上中共一中的枷鎖,陷入一局死棋。無論怎樣小心翼翼,都踩中共紅線;無論怎麼修補,都是避重就輕;無論通過多少法案,也無論多少次申明「美臺」關係堅若磐石,都是在中共所劃定的一中框框裡打轉。

三、兩岸關係的死路:與共黨政權和平共存

暫居臺澎金馬的中華民國,儘管經濟騰飛晉身亞洲四小龍之首,政治民主化成為東亞自由燈塔,但卻無法獲得應有的國際地位和生存空間。在2024總統直選中,所有候選人都未能拿出從根本上翻轉國運的方案。

在國民黨方面,雖然理論上堅持中華民國法統,但早已放棄兩蔣反共復國夙願,所謂「九二共識,一中各表」即便不是自欺欺人,也無甚意義。

在民進黨方面,尚不知「鳥獸不可與同群」。作為反抗威權而生的本土政黨,民進黨沒有親身領受過共黨的魔掌,對其邪惡基本無感,還以為共黨極權暴政與國民黨曾經的威權體制是一回事。民進黨儘管凍結了台獨黨綱,但對中華民國仍缺乏認同感。

其實,從中華民國政府遷臺的那一天起,臺灣的命運就與中華民國的反共使命連結在一起。中華民國因落腳臺灣而向死而生,臺灣也因中華民國守護而免遭共匪染指,否則臺灣很可能已被赤化,也就不會有民進黨,更談不上後來的民主轉型。

中華民國與共黨的對立,是整個自由世界對抗共產極權暴政的一部分,臺灣無論如何不可能脫身事外。中華民國安全,臺灣才安全。中華民國是臺灣的護身符。放棄中華民國的身份,臺灣就丟掉了對抗共黨吞併的最大本錢。臺灣不能去中國化,而是去中共化,因為真正的中國在臺灣。

共黨不是正常黨派,而是反人類極端恐怖主義組織,是魔鬼在人間的代理。任何交流,談判,善意,妥協都不會改變魔鬼毀滅人類的本性,結果只能是自尋死路。中華民國失去大陸、香港失去自由都是前車之鑒。只要共黨不亡,臺灣的安全永無保障,不存在與魔鬼和平共存的可能性。

兩蔣守護中華民國法統功不可沒,卻因「生不逢時」,光復大陸的抱負無法實現。但今天與兩蔣所處時代已截然不同。讓美國重歸偉大的運動終結了對中共的綏靖主義,川普也是唯一質疑一中政策的美國總統。而共黨政權風雨飄搖,大陸遍地乾柴烈火,法輪功引導的三退運動已喚醒了四億多昔日的愚民。天滅中共已進入倒計時。

面對不期而至的滅共機遇,中華民國再拘泥於臺灣的格局就未免與時代脫節。而順應時代的呼喚,以中華民國的身份果斷投入反共大潮,反制中共,加速其覆亡,則是中華民國翻轉國運的正途。中華民國的身份實乃倒共的強大資源,如果善用,很可能會有出奇制勝之效。

四,以中華民國的身份,破解共黨是中國唯一合法代表的世界迷思

長期以來,「中華人民共和國」成了中國的專有名詞。世界聽到的都是中共的歪理邪說。中華民國政府不能再沉默,而要奪回話語權,主導有關中國及中國代表權的敘事。

共黨最大的軟肋就是,無論其本身還是它篡立的政權都不具合法性。而中華民國無論以前在大陸還是後來到臺灣,都是歷史上中國的合法繼承者和正統中國的合法代表。中華民國政府反制中共,就要澄清這一根本真相。

一個背叛正統中國、反人類的、極端恐怖主義犯罪組織堂而皇之地盜用中國之名禍國亂世;一個繼承中華法統與道統,踐行普世價值、實現憲政民主的自由中國,卻長期被矮化並排除於國際社會之外。中華民國政府反制中共,就要把被顛倒的是非善惡從新歸正。

中共為什麼竭力否認中華民國的存在?因為中華民國是其合法性的最大威脅。中共的一個中國論調,就是自我加持從不存在的合法性,中共強行在南京為中華民國建立墓碑,卻敵不過中華民國傳國玉璽的威嚴法力。中華民國絕不能改變或放棄國號法統,否則就等於自我矮化,自廢武功,自動為共黨偽政權讓位。

同理,中華民國也不應稱對岸為「中國」,否則就等於讓渡主權,成全非法,認可中共偽政權。那個目前被稱為「中國」並惡名遠播的國家,其實是共黨冒名頂替的偽劣假貨。真正的中國在臺灣。

為了嚴格區分真偽中國,匡正視聽,中華民國政府有必要規範對共黨政權的稱謂,那就是中共國,或共產中國,並在全世界推廣,使之成為國際社會的共識。此項「正名」行動將對共黨政權具有緻命殺傷力。

「中共國」有多層含義:那是共黨叛國恐怖組織建立的偽政權,整個國家都是共黨奴隸主的私產,與大陸人民不相干。那也是被外來共產基因赤化變異的偽中國,與中華正統文化和古老文明不相干。共黨的「新中國」,是皇帝新衣的「新」。

共黨的每一項惡行,每一通惡語,都是中華民國反制中共的機遇,但應避免在其話語體系內做無謂應對,如類似「中華民國臺灣已經是主權獨立國家,無需另外宣布獨立」云云。共黨反台獨只是藉口,就好像無論達賴喇嘛多少次說明他並不主張西藏獨立都無濟於事一樣。臺灣屬於中華民國不言自明,誰是正統中國的合法代表才是問題的本質,也才能破解共黨一個中國的謬誤。

又比如,聯合國2758號決議不是被中共「濫用」(中華民國外交部)或「誤用」(美國務院副助卿),而是該決議本身違背良知與常理,因而是非法無效的。該決議要求「恢復」共產中國在聯合國的一切權力。可是聯合國成立時共產中國還不存在,中華民國才是五個常任理事國之一。中共極端恐怖組織與聯合國毫無關係,根本談不上恢復。

無論哪個政黨執政,中華民國政府都要珍惜和守護中華民國國號法統,直到中華民國回歸大陸的那一天。

五,以中華民國的身份,與大陸人民溝通,中華民國才是祖國

中共的目標是根除中華民國。對中華民國政府來說,不是要不要對抗的問題,而是如何對抗的問題。

如果說交流溝通是必要的話,那麼交流對象是淪陷區民眾,而非共黨當局。共黨最大的敵人是覺醒的大陸民眾,所以才瘋狂建牆維穩。胡耀邦曾親口說過,如果讓中國老百姓知道了共產黨的歷史,他們一定會推翻中共。而中華民國在反共匪洗腦的認知戰方面確實大有文章可作,但卻長期被忽略。

傳播真相是中華民國倒共的利器,揭示有關中華民國的真相,可促使共產奴隸們明辨是非善惡,回歸正常人類,否定共黨革命的正當性,否定共黨執政的合理性,否定共黨政權的合法性,從而認同正統中國,得出中華民國才是淪陷區人民祖國及合法代表的結論。畢竟若非共黨叛國作亂,中華民國在臺灣的變革與成就就會發生在大陸地區。1949年以來淪陷區人民所遭受的種種慘絕人寰的共產紅禍(包括引發白紙革命的極端清零),在中華民國治下一個都不會發生。

中華民國國史館、軍史館等收藏的有關共匪恐怖主義罪行(如綁票、濫殺、酷刑、洗劫、人海戰等),以及叛國通敵,製毒販毒,口蜜腹劍,出爾反爾,無信無義等第一手材料,可喚醒對共匪犯罪歷史極其無知的大陸民眾。中華民國所具有的普世價值觀和正常思辨力,可顛覆中共對歷史和現實的扭曲敘事。中華民國在臺灣的經濟奇蹟,民主轉型和政治自由,是對共黨革命的根本否定,也為被中共綁架和閹割的共產奴隸們指明現成的選項和自救的出路。中華民國政府宣布不承認共黨非法政權簽署的所有賣國條約及放棄的所有固有國土,對淪陷區民眾也會有巨大的吸引力和感召力。

中華民國政府要抓住一切機會,利用真實的史料和文明社會的正常邏輯,為淪陷區民眾從新解釋被中共扭曲的歷史和現實。比如,共黨政權不但剝奪了民國時期人民擁有的廣泛自由,就是民國前的歷朝歷代,人民享有的很多基本自由和權利,在共產中國都不復存在。中共的所謂改革開放也不是什麼功勞,就好像它們毀掉北京永定門古蹟,再造一個贗品充數一樣,中華民國從來就實行私有制和市場經濟,並且一直對外開放。共匪叛亂完全是一場飛來橫禍,給中國帶來無盡災難。所謂真理標準的討論,結論本應是共黨謝罪下臺並被清算,而不應成為其繼續執政的理由。毛澤東自爆一生所做成的兩件事,在任何心智正常的人看來都是滔天大罪:顛覆業已行憲的合法政府是歷史的大倒退,所謂文化大革命則是對中華文明和傳統綱紀人倫的徹底摧毀,這也是共產中國徒有其名的原因。至於「你愛你的祖國,可祖國不愛你」,那是因為共產中國從來就不是你的祖國。大陸人民以為的祖國,從蘇式極權體制到共黨文化(包括天安門廣場供黨奴膜拜的魔屍),全部承襲自黃俄共匪的祖國——蘇聯。等等,等等。

共產奴隸們通往自由之路不是全盤西化,而是中華民國化,即在淪陷區依照中華民國憲法重建中華民國。香港抗暴勇士們已先行聚集在青天白日滿地紅國旗之下,下一步輪到淪陷區人民作出同樣選擇。當淪陷區人民認清共匪脫去草鞋,換上西裝,打上頭油,依然是共匪;當淪陷區人民面對共黨惡警城管大白施暴齊聲怒斥「共匪!共匪!」;當淪陷區人民達成中華民國才是祖國的共識;當淪陷區人民在維權現場齊唱中華民國國旗歌的時候,中華民國光復大陸即成功有望。不甘做共產奴隸的大陸民眾就是中華民國光復大陸的主體和希望所在。

六,以中華民國的身份,力爭與美國恢復原有的國家關係

中華民國作為美國綏靖戰略的受害者和中華傳統文明的繼承者,對美外交不能再像過去那樣繞開憲法和外交紅線,而要勇於發聲,痛陳利害,督促美國從根本上改弦更張,實現與中華民國復交、立約、駐軍,也就是恢復原狀,而不是維持現狀。

中華傳統政治以道德倫理和社會責任為核心,主張修身、齊家、治國、平天下。子曰,政者,正也。從中國傳統文化的視角,美國不顧道義與責任,出賣反共盟友,為共黨偽政權解圍續命,乃逆天叛道之舉。正邪兩大陣營交手,自由世界領袖竟犯下如此荒誕不經的戰略錯誤,至今都沒有完全糾正,說明美國政治精英們還需補上內聖外王,知恥近乎勇這幾門課。

美國接納中共的原因之一是誤以為共產中國也是中國。彭斯在2018年對中國政策演說中曾感嘆說,「我們在二戰期間是盟國,很難想像五年後卻在朝鮮半島交戰」。美國副總統竟然把中華民國與共產中國混為一談。這才是真正匪夷所思的昏聵。美國決策層出現如此低級錯誤,且絕非彭斯一人,也是中華民國執政團隊包括駐美大使的失職。

引申古人南橘北枳之說,共黨的極權體制、馬列毛邪說及全套黨文化垃圾,使國家水土(文化傳統、宗教信仰、道德倫理、普世價值等)匪化變質,共產中國與正統中國判若雲泥,勢同水火。如今國外普通人都能輕易區分來自中華民國和共產中國的遊客。美國以為是同「中國」建交,實際上是與黃俄版的蘇聯勾連;美國以為是同「中國」發展關係,實際上是與中共極端恐怖組織合作;美國以為把貿易最惠國待遇授予「中國」,實際上是資助了中共極端恐怖組織。《中美科技合作協定》實乃《中共極端恐怖主義犯罪組織與美國科技合作協定》,以此類推。美國若能悟到這一步,才叫從多元文化中受益。

川普總統多次指出,美國重建了(共產)中國。這話當然不錯,但只是問題的表象。美國的根本失誤在於丟棄了作為立國之本的價值觀與是非觀。

兩岸關係從來就不是統獨問題,不是一國兩制的問題,不是九二共識的問題,也不是互不隸屬的問題,而是正統與非法,自由與暴政,正義與邪惡,文明與野蠻,正宗與偽劣的問題。從尼克鬆開始,美國就選擇站在了非法、暴政、邪惡、野蠻、偽劣一邊。

如果說美國的道德墮落從承認中共國、聽命其一中原則開始,那麼美國回歸傳統價值,重建道義形象,就必須否定共黨偽政權,廢棄一中政策,恢復與反共盟友中華民國的國家關係。邀請中華民國民選總統訪問白宮,則是美國一洗之前背棄傳統盟友的道德污點所必須,也是對尼克松訪問北京的回訪。

美國恢復與中華民國的國家關係有一舉多得之效,如奪回戰略主動權,填補第一島鏈漏洞,遏止中共擴張,重塑自由世界領袖一呼百應的道義形象,挽回因出賣反共盟友而破損的聲譽,接引中華民國重返國際舞臺,還中華民國一個公道等等,但還有兩個絕大好處。

首先,美國與正統中國中華民國恢復邦交,就撤銷了中共極端恐怖組織強行索要的中國代表權,否定了共黨偽政權的合法性。

美國與中共建交加持了共黨偽政權最稀缺的合法性。被自由世界領袖承認,是中共從一個邪惡暴政變身為一個正常國家的決定性因素。美國若真心力挺享有共同價值觀的傳統盟友中華民國,就必須收回對共黨偽政權的認證。此外,如果效法里根總統,進一步將中共政權定性為極端恐怖主義魔鬼帝國,很可能會引起大陸底層共產奴隸們的共鳴,讓共黨更難以招架。

其次,美國與正統中國中華民國恢復邦交,才是實現大陸民主化的正確途徑。

過去美國幻想通過自由貿易促使共黨暴政民主化,既認錯了對象,也開錯了藥方。像共黨那樣非人化的極端恐怖組織是不可能「從良」的,因為它生來帶有反人類,反文明的基因,就好像豺狼絕不會變成綿羊一樣。

美國在處理臺灣問題上也多有自相矛盾之處。美國一方面聲稱臺灣是民主夥伴,一方面又繼續以非官方定位在國際社會孤立中華民國,這也讓美國的支持大打折扣;美國一方面希望中國大陸民主化,一方面又持續承認共黨極端恐怖組織是中國唯一合法代表,等於認可和獎勵邪惡暴政;美國一方面推崇憲政國體,一方面又無視中華民國憲法,拒絕使用中華民國國號稱呼臺灣。美國如果真的希望大陸民主化,就應該言行一致,恢復與中華民國邦交,同時將與中共國的官方關係降格為先前的聯絡處,以此表明美國對自由民主與獨裁暴政的態度。

其實中華民國民主化早在二戰後就已接近完成,美國就是當時的推手和見證人。1946年通過的中華民國憲法,就參考了美國憲法並融合了中華文化傳統,不僅被胡適先生讚為優於美國憲法,也得到美國特使馬歇爾的肯定。中華民國的第一次國民大會代表和第一屆立法委員直選,也是在美國和國際媒體監督下完成的。不久前淪陷區受害民眾把美國使館微博當作「哭牆」,美國不妨與中華民國政府配合,利用這堵哭牆,以見證人的身份講述中華民國行憲的歷史,讓共產奴隸們明白,他們原本可以生活在中華民國自由的土地上。雖然歷史沒有如果,但現實卻可以選擇。

國際舞台上農夫與毒蛇的戲碼上演了幾十年,中華民國淪為受害者和犧牲品。然而在當今業已開場的反共大戲中,中華民國卻能充任無可替代的主角之一。作為中華文明的傳承與正朔,中華民國本來就有反共傳統和復國使命。如果我們真的相信暴政必亡,善惡必報的天理,新一屆政府就應把握時代機遇,以中華民國的身份從新布局,結合大陸覺醒民眾和自由世界伴侶,全面反制中共,加速其覆亡。在天滅中共的大勢之下,中華民國回歸大陸不但可望,亦可即也!

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