從「復活節」說起(圖)
耶穌（圖片來源：Adobe stock）
二千多年前的一個星期五是耶穌基督被釘上十字架受死的日子，稱為「耶穌受難日」，今年是在3月29日(星期五)，耶穌基督被釘上十字架後第三天，即星期日，從死裏復活，今年是在3月31日。
一、 耶穌受難的故事
以下的耶穌從受難至復活的故事是記載在《新約全書》的《馬太福音》和《路加福音》。
猶大賣主
耶穌對門徒說：「你們知道過兩天是『逾越節』，人子將要被交給人，釘在十字架上。」此時，祭司長和民間的長老商議用詭計捉拿耶穌，要殺他。耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡，有一個女人拿著一個玉瓶極貴的香膏，趁耶穌坐席的時候，澆在他的頭上。門徒看見就很不喜悅，耶穌看出他們的意思，就說：「她在我身上作的是一件美事，她將這香膏澆在我身上是為我安葬作的。」當下，十二門徒裡有一個稱為加略人猶大的去見祭司長，對他說：「我把耶穌交給你們，你們會給我多少錢？」他們就給了他三十塊錢。從那時候起，猶大就一直找機會要把耶穌交給他們。
最後的晚餐
「逾越節」的第一天，門徒來問耶穌：「你要我們在哪裡給你預備逾越節的筵席？」耶穌回答：「你們進城去，到某人那裡，對他說，夫子說：『我的時候快到了，我與門徒要在你家裡守逾越節。』」門徒遵照耶穌所吩咐的就去預備逾越節的筵席。
到了晚上，耶穌和十二門徒坐席。正在喫的時候，耶穌說：「你們中間有一個人要賣我了。」他們就甚憂愁，一個一個的問耶穌：「主！是我麼？」「主！是我麼？」耶穌回答：「同我蘸(粵音「湛」)手在盤子裡的，就是他要賣我。人子必要去世，正如經上指著他所寫的，但賣人子的人有禍了。」猶大問他：「拉比，是我麼？」耶穌說：「你說的是。」他們喫的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：「你們拿著喫，這是我的身體。」又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：「你們都喝這個，因為這是我立約的血，為多人流出來的，使罪得赦。」他們唱完了詩，就往「橄欖山」去。
在橄欖山上
在「橄欖山」上，耶穌對門徒說：「今夜，你們為我的緣故都要跌倒。我復活以後，你們先往加利利去。」彼得說：「眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。」耶穌說：「我實在告訴你，今夜雞叫以先，你要三次不認我。」彼得說：「我就是必須和你同死，也總不能不認你。」眾門徒都是這樣說。
在客西馬尼園
耶穌同門徒來到客西馬尼園，就對他們說：「你們坐在這裡，等我到那邊去禱告。」於是帶著彼得和西庇(粵音「痺」，「庇護」的「庇」)太的兩個兒子同去，耶穌極其難過，便對他們說：「我心裏甚是憂傷，你們在這裡等候，要和我一同儆醒。」耶穌就稍往前走，俯伏在地上禱告：「我父阿！倘若可行，求你叫這杯離開我，然而不要照我的意思，只要照你的意思！」耶穌回到門徒那裡，見他們睡著了，就對彼得說：「怎麼樣？你們不能同我儆醒片時麼？你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」耶穌第二次又去禱告：「我父阿！這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全！」又回去見他們睡著了。耶穌又離開他們，第三次禱告，說的話還是與先前一樣。於是又回到門徒那裡，對他們說：「現在你們仍然睡覺安歇麼？時候到了，人子被賣在罪人手裡了。起來！我們走罷！看哪！賣我的人近了。」
耶穌被捉拿
說話之間，猶大與祭司長和民間的長老一同來了，並有許多人帶著刀棒。猶大給了他們一個暗號，說：「我與誰親嘴，誰就是他，你們可以拿住他。」猶大隨即到耶穌跟前說：「請拉比安！」就與耶穌親嘴。耶穌對他說：「朋友！你來要作的事就作罷！」於是那些人上前拿住耶穌。有跟隨耶穌的一個人伸手拔出刀來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他一隻耳朵，耶穌對他說：「收刀入鞘(粵音「肖」)罷！凡動刀的必死在刀下。你想我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來麼！若是這樣，經上所說事情怎麼應驗呢？」當下，門徒都逃走了。
耶穌被帶到大祭司該亞法處受審
捉拿耶穌的人把耶穌帶到大祭司該亞法那裡去，文士和長老已經在那裡聚會。彼得遠遠的跟著耶穌直到大祭司的院子，進到裡面就和差役同坐，要看這事到底怎樣。祭司長和全公會的人要尋找出假見證控告耶穌，要治死他，總得不著實據。大祭司對他說：「我指著永生神，叫你起誓告訴我們，你是神的兒子基督不是？」耶穌對他說：「你說的是！然而，我告訴你們，後來你們要看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。」大祭司就說：「他說了僭妄的話，我們何必再用見證人哩！這僭妄的話，現在你們都聽見了，你們的意見如何？」他們回答說：「他是該死的！」他們就吐唾沫在耶穌臉上，用拳頭打他，也有用手掌打他，說：「基督阿！你是先知，告訴我們打你的是誰。」
彼得三次不認主
彼得在外面院子裡坐著，有一個使女前來向他說：「你素來也是同那加利利人耶穌一夥的。」彼得在眾人面前卻不承認，說：「我不知道你說的是甚麼？」既出去，到了門口，又有一個使女看見他，就對那裡的人說：「這個人是同拿撒勒人耶穌一夥的。」彼得又不承認，並且起誓說：「我不認得那個人。」過了不多的時候，旁邊站著的人前來對彼得說：「你真是他們一黨的，你的口音把你露出來了。」彼得就發咒起誓的說：「我不認得那個人！」立時雞就叫了。彼得想起耶穌所說的話：「雞叫以先，你要三次不認我。」他就出去痛哭。
猶大上吊
到了早晨，眾祭司長和民間的長老大家商議要治死耶穌，就把他綑綁解去巡撫彼拉多那裡。這時候，賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪就後悔，把那三十塊錢拿回給祭司長和長老說：「我賣了無辜之人的血，是有罪了！」他們說：「那與我們有甚麼相干？你自己承當罷！」猶大就把那銀錢丟在殿裡，出去上吊死了。祭司長拾起銀錢來，說：「這是血價！不可放在銀庫裡。」他們商議，決定就用那銀錢買了窯戶的一塊田，用來埋葬外鄉人。那塊田，直到今日還叫作「血田」。
耶穌被帶到巡撫彼拉多處受審
耶穌站在羅馬巡撫彼拉多面前，巡撫問他：「你是猶太人的王麼？」耶穌說：「你說的是。」他被祭司長和長老控告的時候，甚麼都不回答，彼拉多甚覺希奇他為甚麼不辯護。巡撫有一個常例：每逢這節期，隨眾人的意願釋放一個囚犯。當時，有一個囚犯叫巴拉巴。彼拉多就對眾人說：「你們要我釋放哪一個？是巴拉巴呢？還是稱為基督的耶穌呢？」巡撫知道，他們是因為嫉妒才把他解了來。正在審判的時候，他的夫人打發人來說：「這義人的事，你一點不可管，因為我今天在夢中為他受了許多的苦。」祭司長和長老挑唆眾人，求釋放巴拉巴，滅掉耶穌。巡撫對眾人說：「這兩個人，你們要我釋放哪一個呢？」他們說：「巴拉巴！巴拉巴！巴拉巴！」彼拉多說：「這樣，那稱為基督的耶穌，我怎麼辦呢？」他們都說：「把他釘十字架！把他釘十字架！」巡撫說：「為甚麼呢？他作了甚麼惡事呢？」他們便極力的喊著說：「把他釘十字架！把他釘十字架！」彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就在眾人面前拿水洗手，說：「流這義人的血，罪不在我，你們承當罷！」眾人都回答：「他的血歸到我們和我們的子孫身上！」
於是，彼拉多釋放巴拉巴，把耶穌鞭打後，交給人釘十字架。
耶穌被釘十字架
巡撫的兵把耶穌帶進衙門，叫全營的兵都聚集在那裡。他們給耶穌換上一件朱紅色袍子，用荊棘編作冠冕戴在耶穌頭上，拿一根葦子放在他右手裡，跪在他面前戲弄他說：「恭喜猶太人的王啊！」又吐唾沫在他臉上，拿葦子打他的頭。戲弄完了就給他脫了袍子，穿上他自己的衣服，帶他出去釘十字架。
他們出來的時候，遇見一個古利奈人，名叫西門，就讓他同耶穌一起去，幫助背耶穌的十字架，到了一個地方，名叫「各各他」，意思就是「髑髏地」，一個滿佈骷髏骨頭的地方，亦是一般人被處死的地方。
在「各各他」山上，兵丁拿苦膽調和的酒給耶穌喝，他嘗了，但不肯喝下去。他們將他釘在十字架上，就抽籤分他的衣服，又坐在那裡看守他。在他頭以上安一個牌子，寫著他的罪狀：「這是猶太人的王耶穌。」當時有兩個強盜和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。從那裡經過的人譏誚他，搖著頭說：「你這拆毀聖殿三日又建造起來的，可以救自己罷！你如果是神的兒子，就從十字架上下來罷！」祭司長和文士並長老也是這樣戲弄他，說：「他救了別人不能救自己，他是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信他，他倚靠神，神若喜悅他，現在可以救他，因為他曾說：『我是神的兒子！』」那同釘十字架的兩個犯人、有一個譏笑他說：「你不是基督麼？可以救自己和我們罷！」另一個犯人就應聲責備他說：「你既是一樣受刑的，還不怕神麼？我們是應該的，因我們所受的與我們所作的相稱，但這個人沒有作過一件不好的事。」跟著就說：「耶穌阿！你的國降臨的時候，求你紀念我！」耶穌對他說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了！」那時在午正，遍地都黑暗了，直到申初。
約在申初，即是黃昏時分，耶穌大聲喊著：「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」站在那裡的人有的聽見就說：「這個人呼叫以利亞哩！」內中有一個人趕緊跑去，拿一塊海絨蘸(粵音「湛」)滿了醋，綁在葦子上送給他喝。其餘的人說：「且等著！看以利亞來救他不來。」耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。忽然殿裡的幔子從上到下裂為兩半，地也震動，磐石也崩裂。百夫長和一同看守耶穌的人看見地震並所經歷的事就極其害怕，說：「這真是神的兒子了！」
耶穌被埋葬
到了晚上，有一個財主，名叫約瑟，他也是耶穌的門徒，這人去見彼拉多，要求要耶穌的身體，彼拉多就吩咐下屬將耶穌的身體給他。約瑟領取了耶穌的身體，用乾淨細麻布裹好，安放在自己的新墳墓裡，他又把大石頭滾到墓門口，就離開了。
第二天，祭司長和法利賽人來見彼拉多，說：「大人！我們記得那誘惑人的還活著的時候曾說：「『三日後我要復活！』因此，請吩咐人將墳墓把守妥當直到第三日，恐怕他的門徒來把他偷了去就告訴百姓說他從死裡復活了，這樣，那後來的迷惑比先前的更厲害了。」彼拉多說：「你們有看守的兵，去罷！盡你們所能的把守妥當。」他們就帶著看守的兵同去封了石頭，將墳墓把守妥當。
二、 耶穌復活的故事
耶穌復活
安息日將盡，七日的頭一日，即耶穌被釘十字架的第三天，天快亮的時候，抹大拉的瑪利亞和那個瑪利亞來看墳墓，忽然地大震動，因為有主的使者從天上下來把石頭滾開，坐在上面。他的樣貌如同閃電，衣服潔白如雪，看守的人就嚇得死去活來。天使對婦女說：「不要害怕！我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌，他不在這裡，照他所說的已經復活了，你們來看安放主的地方，耶穌已經不在了，快去告訴他的門徒說他從死裡復活了，並且在你們以先往加利利去了，在那裡你們要見他。」婦女們就急忙離開墳墓，又害怕又大大的歡喜，跑去報給門徒知道。她們忽然遇見耶穌，耶穌對她們說：「願你們平安！」她們就上前抱住耶穌的腳拜他。耶穌對他們說：「不要害怕！你們去告訴我的弟兄，叫他們往加利利去，在那裡必見我。」
門徒去加利利的時候，看守的兵將所經歷的事都報給祭司長，祭司長和長老商議後，就拿許多銀錢給兵丁，說：「你們要這樣說：『夜間我們睡覺的時候，他的門徒來把他偷去了。』倘若這話被巡撫聽見，有我們勸他，保你們無事。」兵丁受了銀錢就照所囑咐他們的去行。
在加利利山上
十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上。他們見了耶穌就拜他，然而還有人疑惑。耶穌進前來對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了，所以你們要去使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」
三、神、創世主存不存在呢？
查爾斯‧達爾文(Charles Darwin)於1859年發表了《物種起源》(「The Origin of Species」)一書，提出了「進化論」(「The Theory of Evolution」)，「Evolution」(「進化」)包含「演變」和「進化」兩個概念，「進化論」試圖解釋所有生物在世間是有發展、變異的現象，生物是從原始、簡單生物細胞演變和進化成爲複雜、有智慧的物種，包括人類。當時，西方社會普遍接受「創造論」(「The Theory of Creation」)，相信神創造世界和創造生物，包括人類，物種是永恆不變的。「進化論」進一步鞏固了錯誤的「無神論」、「反神論」，進一步將人帶離開神。
耶穌是神、是人？是聖人抑或是「萬世巨星」？是真實存在過的人或甚至是虛構出來的人物？過了二千多年，眾說紛紜。要我講，我當然認為他是神哩！
德國哲學家尼采在1882年出版《尼採文集：快樂的科學》(「The Gay Science」)一書中宣稱「上帝已死」(「God is dead」)。他認為人類已離棄了神，社會道德淪亡，上帝已經無法成為人類社會道德的標準。人不相信神，神就會離棄人，人就會有危機。「諾亞方舟」的事跡就說明：若人不相信神，人類道德就會敗壞，神就藉洪水來毀滅人。
「復活節兔」是復活節的象徵之一，牠們是在復活節的時候給孩子們送出禮物的兔子，源於西歐的文化。兔子的特徵是多產，象徵了春天的復甦和新生命的誕生。
英國哲學家伯特蘭‧亞瑟‧威廉‧羅素（Bertrand Arthur William Russell,18/5/1872～2/2/1970）強調邏輯推理和實證科學，是一位「不可知論」者（Agnosticism），對所有宗教都持反對態度，他更否定鬼神、天主、上帝的存在、人有前生來世等一切不為人知，或者不能用科學證實的事。在1957年出版的《我為什麼不是基督徒》(「Why Iam Not aChristian」)中批判了基督教，他另一篇發表於1957年的論文《宗教對人類文明起到有益貢獻了嗎？》(「Has religion made useful contributions to civilization?」)也對佛教存疑。羅素認為宗教機構從歷史辯證法來看都是在阻止人類社會的進步。
《新約全書》《哥林多前書》第13章第4節至第8節講到：「愛是恆久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒，愛是不自誇、不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人家的惡；不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息！」耶穌傳播的其中一個核心思想是「愛」、是「普世的愛」。
史蒂芬‧威廉‧霍金（Stephen William Hawking,8/1/1942～14/3/2018），是一位英國天文物理學家，也是一位無神論者，他的著作《大設計》（「The Grand Design」）於2010年9月7日出版，在他這本著作中，他試圖論證宇宙可以依照科學的原理而渾然天成，當今的科學已經提供了令人信服的解釋，無須像過往一樣，要用一位造物主來解釋奧秘的宇宙，衪根本並不存在。他這本書一出，在各暢銷書中一直排行榜首，影響深遠，但是，亦同時遭到猶太教、天主教、基督教和伊斯蘭教等宗教人士的猛烈抨擊。
要是問我一句：神、創世主存不存在呢？我會毫不猶豫、肯定的回答一句：創世主、神、佛當然存在於宇宙之中。中國人自古都說：滿天神佛、舉頭三尺有神明、人在做，天在看，其實都是真的，不由你不信，都應該是以前的人真實看到天地間的秘奧而告訴世人宇宙的真相。
常言道：生老病死是人必經的階段。但現在世上有一個修煉的法門，有人說這個法門能超脫生死，你有沒有認真去瞭解過呢？有一群人在街頭巷尾頂著壓力、耐心的向你們講出真相，那就是了。
四、生命智慧
「Only after disaster can we be resurrected.」
這個諺語出自美國小說家Chuck Palahniuk 1996年的一本名為「Fight Club」的小說，中文直譯就是：「只有在災難之後，我們才能復活過來。」意思是說：人要經得起考驗，才能有所長進。
中國古語有云：「不經冬寒，不知春暖。」意思就是說：未經歷過挫折，就不懂得凡事得來不易；未經歷過苦楚，就不知道如何去珍惜；不經歷過失敗，就不能夠領略到成功的可貴；不經歷過艱辛，就不能夠嘗到幸福的滋味。故此，人受一點苦、遭受一點難，都是好事，但要切記「難行能行、難忍能忍、難過能過。」經過磨難之後就是新生。復活節就是象徵新生。
五、小結
但願人人能像《登歸途》歌詞講述的一樣「緣者登歸途，法光散迷霧」。