奧地利納粹黨逼迫政府向德國投降，照片為1940年希特勒接受群眾的夾道歡呼。（圖片來源：Getty Images）
1938年3月13日，納粹德國出兵占領鄰國奧地利共和國，隨後將其吞並，使奧地利成為德國的一部分。希特勒以不戰而屈人之兵，成功地、兵不血刃地占領了這個鄰國，大大地增強了德國的力量，這成為了二次大戰的一場「前哨戰」。
奧地利與德國在歷史上都是日耳曼文化發祥地，兩國同屬於德語區。1933年1月希特勒上臺後，開始了他的對外侵略擴張的征途，第一刀就砍向了「軟柿子」奧地利。希特勒提出的口號十分「動聽」：德奧兩國自古以來就是一個不可分割的國家，同文同種，都是大日耳曼民族，屬於同一血脈。這種民族主義的口號讓德國人聽後一個個熱血沸騰，摩拳擦掌地支持希特勒發動侵略戰爭，建立大日耳曼民族的大一統政權。這個口號對於奧地利國內的部分民眾來說，也很有吸引力，相當多的奧地利人支持與德國合併，這給當時的奧地利政府帶來了極大的壓力。奧地利境內的納粹黨與希特勒裡應外合，當德國公然出兵入侵奧地利時，奧地利納粹黨逼迫政府向德國投降，使德國兵不血刃地吞並了奧地利，成就了希特勒的這個「前哨戰」。由此引發的二次大戰給奧地利人民帶來的血腥而又深重的災難，這裡就不贅述了。
二次大戰給奧地利人民帶來的血腥而又深重的災難。（圖片來源：Adobe stock）
在過去六百多年的臺灣歷史中，數以百萬計的福建廣東沿海一帶的居民，橫渡臺灣海峽，移居臺灣，人數越來越多，慢慢地成為臺灣的主要居民。1949年中國內戰，又有兩百多萬大陸軍民移民臺灣，與大陸形成軍事割據之勢，相互對峙，各自發展，形成了事實上的兩個獨立的國家，直至今日。近年來，大陸的經濟軍事力量有了長足進步，開始了對外擴張的步伐。第一刀就砍向了「軟柿子」臺灣，對臺灣的領土野心越來越大，公開宣布要「武統」臺灣，使臺灣海峽布滿了戰爭的烏雲。
為了實現不戰而屈人之兵，中共大陸提出的口號十分「動聽」：臺海兩岸自古以來就是一個不可分割的國家，同文同種，都是中華民族，屬於同一血脈。這種民族主義的口號讓大陸人聽後一個個熱血沸騰，摩拳擦掌地支持發動「武統」臺灣的戰爭，建立大中華民族的大一統政權。這個口號對於臺灣的部分民眾來說，也很有吸引力，有一部分臺灣民眾認為自己也屬於中華民族的成員，支持與大陸合併，這給臺灣政府帶來了極大的壓力。當中共大陸公然在臺灣海峽炫耀武力、威逼恫嚇之時，部分臺灣人與中共大陸裡應外合，公開要求臺灣政府向中共大陸投降，讓中共大陸兵不血刃地占領臺灣。無數歷史經驗、尤其是奧地利的歷史經驗對今天的啟示是，投降絕不會給臺灣帶來和平，只能帶來血腥而又沈重的災難。
人類自古以來就是一種群居動物，早期的群落很小，都是一個家族，然後是一群遠房親戚們組成的村落。共同的生活與競爭加強了大家相互之間的交流，逐漸形成了同一種語言，成為同一種民族。隨著現代科學技術的不斷進步，整個地球都變成了一個小小的村莊，這時，把大家聚集在一起的力量就不再是以往的血緣關系、語言、民族、宗教，而是變成了法律、制度、人權、民主、平等、自由。今日的民族主義，是一種狹隘、偏執、愚昧的表現形態，被用作發動侵略戰爭的藉口，被用作愚弄人民的工具。在21世紀二十年代的今天，還使用民族主義的口號來聚集人群，應該說是一種危險的政治騙術。新疆的維吾爾人是中華民族的成員嗎？西藏的藏族人是中華民族的成員嗎？他們的人權情況如何？北京大學的學生們應該算是中華民族的成員吧？1989年夏天，他們的人權情況又如何呢？試問，這種虛假的民族主義的口號，何曾保護過人民的基本人權呢？
奧地利德文主流媒體《維也納日報》肯定臺灣是一個充滿活力的民主政體。（圖片來源：公用领域 中國民國駐奧地利代表處）
今日的臺灣面臨著被軍事占領的危險，熱愛和平的臺灣人民應該怎樣來應對呢？臺灣的未來應該由全體臺灣人民來決定，設想，如果多數臺灣人願意接受「中華民族」這一民族主義的口號，願意與中共大陸合併，願意向中共投降，那麽，這種選擇或許也會被世界認可。然而，這種選擇給臺灣人民帶來的將會是什麽呢？臺海兩岸的現狀是：一邊是民主政體，一邊是專制政體，這是兩種不同的社會制度，是不可能兼容的。臺灣人眼下急切需要回答的問題是，是專制政體提出的「中華民族」這個民族主義的口號重要呢？還是民主政體的「法律、制度、人權、民主、自由」重要呢？二者互不相容，選擇只有一個，這是臺灣人民無法回避的抉擇，是臺灣人民決定自己命運的選擇，是一個不可以後悔的、無法重來一次的選擇。
看完那這篇文章覺得
排序