一鍋粥的「民族英雄」(圖)

南宋劉松年所繪《中興四將岳飛、張俊、韓世忠、劉光世圖》。（圖片來源：公有領域）

中國歷史上有幾位英雄曾被稱為民族英雄，如岳飛、戚繼光、鄭成功、施琅等，可分析起來卻很奇怪。

首當其衝的是岳飛，漢民族響噹噹的民族英雄。但是後來有人分析說，當年的女真人已經全部同化成漢族，所以岳飛只能被稱為愛國英雄，不是民族英雄。岳飛如果知道後來800年的事，會怎麼想？那他當初是打還是不打呢？

明朝戚繼光抗擊日本倭寇是明朝的民族英雄。可是倭寇的主力軍全是漢人。這個民族在當時就是一樣的人，又該怎麼論呢？

倭寇中有一位漢人既懂儒家文化，又擅長武力。他叫鄭芝龍，漢族的他娶了大和民族的老婆田川松，生了個漢和混血兒子叫鄭成功。

沒想到女真人那麼能打，熟女真漢化了，生女真又捲土重來，把國號後金變成清後，如洪水般從北向南傾瀉而下，南明抗清的將軍全都沒被奉為民族英雄。鄭芝龍當了明朝的官又降了清朝。那與岳飛被改稱號同理，抗清的不能算民族英雄，投降清朝的也就不是二臣，好像變成了兩大公司時間換工作。有人認為因為現在漢滿後來也高度同化，所以退回三百年也不能說這是兩個民族了。而鄭芝龍的日本老婆卻在福建被投降清朝的漢族將領和漢軍部隊的政策害死了。

鄭成功跟他老爸一樣既懂儒家又會武功。他為母報仇一怒之下起兵打清朝，自然是寡不敵眾，於是去了臺灣，鄭成功抗清不被算成民族英雄，為立足把荷蘭人打跑了，在臺灣成立了第一個中華制度的政權。他卻被當成收復臺灣的民族英雄，可是他父子其實是當年戚繼光抗擊的倭寇的一部分，那戚繼光就是民族英雄打了民族英雄。

鄭成功也沒收復臺灣，因為以前臺灣從來沒有中央政權的管理，只有土著人和大陸漂去的移民。鄭成功是首創了在臺的中原形式的政權。

鄭成功以貪污罪殺了大將施琅的家人，海盜出身的施琅不會講這個道理，只能看見同為海盜出身的鄭成功講起了王法卻不講行規，這就是不顧哥們兒義氣，殺父之仇不共戴天。於是施琅投清，又幫助連江南都不會打的清人打海戰，結果打敗了民族英雄鄭成功的兒子鄭經。奇怪的是，民族英雄的兒子不能繼承民族英雄稱號，在大陸電視劇《施琅大將軍》中，鄭經被稱為海賊，正牌海盜出身的施琅卻變成「收復臺灣」的民族英雄。這個民族又指什麼民族呢？

兩度收復臺灣，第一次是只收沒有復，第二次是為了頭回佔領中華、從不曾染指臺灣的清人，從「收復臺灣」的人的手裡再次「收復」臺灣。大陸教育的邏輯不太好懂。

其實英雄就是英雄，有謀略、有武力、能建功立業等就可以，幹嘛要有那麼多自相矛盾的民族情節？而且以天理衡量，人的英雄其實往往是強盜，鄭成功、施琅都是例子。所以如果自己思考不了這些燒腦的問題，就不加情緒，客觀冷靜看歷史好了。