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再說對聯(圖)

作者:園丁  2023-09-09 10:10 桌面版 简体 打賞 2
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中國古代,對聯是文人墨客間進行文采較量的主要方式。
中國古代,對聯是文人墨客間進行文采較量的主要方式。(圖片來源:Adobe stock)

對聯是中國傳統文化之一。古時人們在自家門上貼對聯,是一種表達思想和社會交流的方式。在2018年為了普及文學知識,我寫過漫談對聯的兩篇文稿。這次再行文說對聯,是說對聯的應用廣泛及其影響。

在古時,皇家宮廷,祭祖殿堂、宗教廟宇、商家店舖、學堂農舍、官府會館等處,都隨處可見對聯。特別是在古詩詞和戲劇唱詞中,名著小說中,都有。所以今人如果喜歡旅遊,不要僅僅為欣賞異域建築、自然美景而去,而要仔細觀看和品味那些古蹟建築中尚存的對聯。在休閑時,你可以閱讀古代詩詞、名著,或者去劇院看看古裝戲,從中你可以學習和體驗到中國的傳統文化

例如小說《紅樓夢》中就有不少對聯。昆曲、京劇唱詞中也有對聯。

過去,商家店舖常貼的對聯是:生意興隆通四海;財源茂盛達三江。有個棺材鋪有副對聯寫的很有寓意,上聯是:唯恐生意太好;下聯是:但願主顧莫來。這對聯表明主人有善心。

過去有一個富門閨秀叫金小倩,是個才女,她家對門是一鐵匠家,鐵匠的兒子叫王火山。金小倩與王火山自幼青梅竹馬在一起玩耍。金小倩到了婚齡其父為她物色的對象,她都看不上。她提出要自己出聯招親,她出上聯,如果有人能對出下聯,再經過她自己相面同意,才可以做她的丈夫。其父同意了。在擇婿那一天,家人把她寫的上聯拿出來示眾。她的上聯是:日為陽月為陰日月並明。有人能對出一個下聯,但相面時,才女看不上。最後有一書生拿出的下聯是:子為夫女為婦子女兼好。此書生正是鐵匠之子王火山。原來王火山知道,小倩的父親不願將女兒許配給一個鐵匠之子,但是他和小倩從小要好,為了他們永不分離,火山發奮讀書,考上了秀才。於是這對情人終歸結為夫妻。

現代社會,對聯已經不限於貼在門上,已經廣泛運用到社會生活中,有的對聯還會在文章中,有時還會出現在名人講話中。對同一副對聯,不同文化程度、不同思想境界的人會有不同見解。而名人的對聯會對社會帶來深遠影響。

例如,清朝的思想家、著名學者顧炎武,他與黃宗羲、王夫之三人被稱為「明末三大儒」。他主張做學問必須先立人品,就是按「四維八德」的道德標準做人。他說「禮、義、廉、恥,是謂四維」。他提倡「保天下者,匹夫之賤,與有責焉」。他的這一主張,被梁啟超引申為一副對聯即:「天下興亡;匹夫有責」。有人不知道此聯的來由,就誤解是顧炎武作的,其實梁啟超寫此聯的思想基礎,是來自於顧炎武。顧炎武原名顧絳,字忠清,因為「降」、「絳」同音,「忠清」二字又容易被人誤解他忠於滿清朝廷,而實際上他是拒絕為滅明朝的滿清人當官的,為了避免別人誤會,他才改名叫顧炎武。

又如林則徐,在任兩廣總督時禁止鴉片,他主持在虎門銷毀大量走私鴉片,這事國人皆知。但是體現林則徐志向的自勉聯,就少有人知。這副對聯,就是林則徐當時在任上,所作的府衙堂聯,上聯是:海納百川,有容乃大;下聯是:壁立千仞,無慾則剛。這副對聯的意思是:做人要胸懷開闊,大氣包容;人品要像壁立千仞一樣剛直。譯成現在人的大白話,就是:大海因為有寬廣的度量,才能容得下成百上千河流彙集的水;高山因為沒有凡世人的雜慾,才如此挺拔。

1957年有人寫了一副對聯,上聯是:兩耳不聞窗外事;下聯是:一心只讀業務書。當時中共要求知識份子要「又紅又專」,因此在1957年反右鬥爭和1959年反右傾鬥爭中,這對聯被批判是「走白專道路」。其實這副對聯描繪的是專心致志的學習境界。

1958年以後的中國的學校教育,明確提出學生要做共產主義革命事業的接班人。這時有人寫了一副對聯,上聯是:風聲雨聲讀書聲聲聲入耳;下聯是:家事國事天下事事事關心。這副對聯,當時被作為走又紅又專道路的教育思想。其實這不能指導學生成才,因為人的精力畢竟有限,學生在校學習的時間有限,要學的課程又多,如果叫學生過多的參加社會活動,必然要影響到教育質量。實際情況也是這樣,1958年要求學生參加大煉鋼鐵,參加「除四害」,到農村參加農業勞動等,都是停課「鬧革命」。學校育人的規律是要循序漸進的,人才培養需要有一個週期過程,是要培養學生德、智、體全面發展的。學生參加「文化大革命」搞政治運動,學校都停辦了,知識青年(中學生)都去上山下鄉插隊落戶了,結果國家耽誤了一茬接班人的培養。也難怪當今笑容可掬,有一副憨厚模樣,經過上山下鄉,當過知識青年的中共「黨魁」,雖然上過清華大學,得了博士學銜,卻在做大報告念稿中,經常念錯中國字。

這種對聯,和我在前面談中國體制改革文章中,提到的毛澤東的「五七指示」一樣,是極左思想,不符合教育規律,只能對學校教育起干擾作用。中共在「文革」中引導紅衛兵破「四舊」,也是極左。因為中共把中國傳統文化、傳統道德,以及文明古蹟,都當成了舊文化給破壞毀滅了。

林則徐「海納百川,有容乃大;壁立千仞,無慾則剛」的思想,既可指導做人,也可用於衡量一個國家國策的是非、對錯。

我在前面寫的《漫談中國體制改革》的文章中,談到了毛澤東為「新中國」政權制定的基本國策,這裡面也有一副對聯,至今還在被習近平作為治國的指導思想。這就是「領導我們事業的核心力量是中國共產黨;指導我們思想的理論基礎是馬克思(列寧)主義」。毛澤東的這副對聯體現出來的思想,用林則徐的自勉聯衡量,就是錯的。馬克思列寧主義是什麼?就是共產主義,就是騙人的虛無縹緲的空想,是行不通的。

地球上的人類,都是與創世主有緣的,是創世主愛的子民。所以人與人之間的關係,應當是「自由、平等、博愛」。國與國之間的關係,應當有「海納百川」的胸懷,就是「天涯若比鄰;四海皆兄弟」的關係。中共統治下的中國,現在仍然是一黨獨裁專政,他們鼓吹的國家性質是具有中國特色的社會主義,是共產主義的初級階段。在中國,國內人民沒有民主、自由。在國際上,中共國與其他國家的關係,是以爭鬥之心逞強,想稱霸世界,而不是相互尊重主權,與其他國家和平共處。所以中共是邪教,中共的黨文化是毒害人的。

註解:

1.四維八德,它們是中國人的傳統美德,四維是禮、義、廉、恥,八德是忠、孝、仁、愛、信、義、和、平。

2.四舊,「文革」時破的四舊,是指舊思想、舊文化、舊習慣、舊風俗。

3.五湖四海,最早見於《論語・顏淵》:「四海之內皆兄弟也」。當時是春秋時期,「四海」是指在今日山東境內的南四湖,即今日的微山湖。五湖是指山東境內的安山湖、馬踏湖、南旺湖、尚山湖、馬場湖。因古時黃河入海口曾經多次改道,這五湖也已經被洪水氾濫淤平或面積縮小。現在後人普遍認為的五湖,是指中國境內的五大湖,即鄱(po)陽湖、洞庭湖、太湖、巢湖、洪澤湖。四海是指中國臨近的渤海、黃海、東海、南海。


責任編輯: 李雲飛 来源:看中國專欄 --版權所有,任何形式轉載需看中國授權許可。嚴禁建立鏡像網站。
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