靈峭九萬丈,參差生曉寒。(圖片來源:Pexels)
人們創作詩詞很少涉及到成仙的,不知道為什麼。而明代著名的思想家、哲學家、軍事家、教育家王守仁(1472-1529)的這首《列仙峰》卻記載了自己得道被神仙接引的故事。王守仁,幼名雲,字伯安,自號陽明子,世人多稱其為王陽明,其學說世稱「陽明學」。
《列仙峰》全詩共二十個字:「靈峭九萬丈,參差生曉寒。仙人招我去,揮手青雲端。」
「靈峭九萬丈,參差生曉寒。」這裡是說峭壁高九萬丈,這在詩詞中被認為是一種誇張的手法,但王守仁如此運用,似乎是另有用意。在很多神仙故事中,記載山中的神仙時,往往都是忽然看到自己從來沒有見過的威嚴華麗的場所,那種樣態也根本就不是我們所見到的山的樣子。這是因為同時同地存在著另外空間。而詩人所說的「九萬丈」不是誇張,是指另外空間的那一座山。王守仁如此描寫,也是在告訴世人:另外空間其實更加廣闊、壯美。
「仙人招我去,揮手青雲端。」這句是說神仙在白雲間揮手,要我回天上。在詩詞中,像王守仁如此直白地描述神仙,是非常罕見的。歷史上的王守仁確實是非常的了不起,如果人們相信有神,即便說他是神仙,也會是沒有異議的。
那麼,為什麼詩人沒有隨神仙離開呢?應當是因為他有自己要做的事情、有自己在世間的任務,這類情況就像我們所知道的姜子牙。姜子牙被認為是來世間做人的,因為他沒有仙緣,當不了神仙。在《封神演義》中,大部分的生命都成為了神仙,但姜子牙卻偏偏只做了一個人間宰相。然而,這也僅僅是一種表面理解。真相是姜子牙來的層次非常高,他存在於人世間,是為了在中國歷史上創造文化的。
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