刀郎十年磨一劍新曲緣何指桑罵槐 羅剎國以東正是中國大陸(圖/視頻)
刀郎（圖片來源：央視視頻截圖）
【看中國2023年7月26日訊】沉寂了十餘年的大陸歌手刀郎最新發布了新專輯《山歌寥哉》，其中新歌《羅剎海市》引起網路熱議。主打歌歌名選自蒲松齡的《聊齋誌異》，歌詞充滿了影射，刀郎的再度出山也被冠上了「君子報仇十年不晚」的名號。
《聊齋誌異》中描述的羅剎國十分有特點，「羅剎」一詞緣於梵語，譯為惡鬼，據說羅剎國的人朱發黑麵，獸牙鷹爪，作市以夜，晝則掩面。長相越醜越能佔據高位，長相越好越活在社會底層，完全是一個黑白顛倒的世界。
歌迷認為這首歌是在內涵曾經針對刀郎的娛樂圈頭牌，圈外人則認為黑白顛倒的羅剎國不正是中共統治下的大陸麼，善惡不分、惡鬼當道，歌曲沒有半個髒字，卻幾乎罵遍了整個娛樂圈，更是罵遍了這個醜陋的社會。
而且歌曲的選調也有點「不懷好意」，曲調源自天津的靠山調，原為修鞋的匠人工作時哼唱的小曲兒，因為曲調十分有特色隨即發展成一種成熟的曲藝，這個曲調本身與二十年前突然爆火的刀郎一樣，都是草根逆襲的成功典範。
曲調有深意，歌名有指向性，歌詞更是處處不留情，狠狠的將衣冠禽獸們挨個數落，誰是現代版的馬驥又重遊了一遍羅剎國，刀郎詳細的描寫了羅剎國的位置，他用中醫裡的名稱，如七沖是人的消戶系統，羅剎國在過七沖的地方，不就是聚集污穢之地麼。
再者，蒲松齡小說中明確說過羅剎國在中國以西兩萬六千里的地方，歌中卻說羅剎國向東兩萬六千里，西邊的羅剎國再往東不正是中土大陸，所以歌名《羅剎海市》看似說的是羅剎國，實際上就是中國，歌詞後面也埋有伏筆，什麼一丘河(一丘之貉）、苟苟營（蠅營狗苟），總之明眼人還是能看出現在的中國即為羅剎國。
歌詞中講到的杈桿兒、草雞、司晨、半扇門、粉嘴這些古怪的詞現在人聽來有點陌生，若是在幾百年前都是些民間俗語，這也難怪歌曲能過審，若真是那麼簡單易懂恐怕很難面世。
話說刀郎之所以被針對，全因為歌曲太火、人太沒背景、太糟同行嫉妒，在那個網路還不發達的年代，遠在新疆的刀郎突然就火了，且火的一塌糊塗，他的專輯賣的比周傑倫還多，人走在路上他的歌從街頭放到街尾，到處都是《2002年的那一場雪》。
關鍵是刀郎這個人還不是科班出身，說他是草根也差不多。當初的刀郎人紅歌更紅，然後就是氣死同行；那英說聽刀郎歌的人都是民工，她說，刀郎的歌曲不具備審美觀點，最後硬是將刀郎踢出獲獎名單。
包括高曉松、楊坤、汪峰都曾毫不留情的貶損刀郎，鑒於那英在娛樂圈內呼風喚雨的能量，刀郎在最火的時候突然選擇淡出娛樂圈，想來這種淡出也是無奈之舉，同行不給活路自己蹦的越高便會摔的越狠。放眼當今大陸有本事的人往往容易成為眾人攻擊的對象，可以參考醫生張文宏。
一幫人把歌壇新秀逼的走投無路，最終無奈的選擇急流勇退。娛樂圈的霸姐仗著自家姐妹把持了製片方發誓不給對方活路走，惡霸留在《好聲音》的舞臺，最終還不是因為各種內幕而臭大街。即便沒有了刀郎的威脅，該跌落馬下的照樣下馬。
都說刀郎是歌壇的郭德綱，郭德綱說想致你於死地的恰恰是同行，同行似冤家，嫉妒歸嫉妒種種越界行為逼的刀郎無路可走，這種屈辱長達十餘年，也難怪刀郎能寫出如此刻骨銘心的歌來。
我們不是刀郎，無法揣測其歌詞的真正含義，只能從點滴詞句中尋找你想知道的那個答案，一千個人中有一千個哈姆雷特，這也正是刀郎新歌的魅力所在。
或許刀郎真的是十年磨一劍，果斷的報當年的胯下之辱。然而，不少人還是從中洞悉到哪裡才是真正的羅剎國，畢竟千萬人對這個黑白不分、善惡顛倒的世界太過熟悉，畢竟掙紮在羅剎國的善良人無時不刻的期待正義之光降臨。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)