刀郎十年磨一劍新曲緣何指桑罵槐 羅剎國以東正是中國大陸(圖/視頻)


刀郎(圖片來源:央視視頻截圖)

【看中國2023年7月26日訊】沉寂了十餘年的大陸歌手刀郎最新發布了新專輯《山歌寥哉》,其中新歌《羅剎海市》引起網路熱議。主打歌歌名選自蒲松齡的《聊齋誌異》,歌詞充滿了影射,刀郎的再度出山也被冠上了「君子報仇十年不晚」的名號。

《聊齋誌異》中描述的羅剎國十分有特點,「羅剎」一詞緣於梵語,譯為惡鬼,據說羅剎國的人朱發黑麵,獸牙鷹爪,作市以夜,晝則掩面。長相越醜越能佔據高位,長相越好越活在社會底層,完全是一個黑白顛倒的世界。

歌迷認為這首歌是在內涵曾經針對刀郎的娛樂圈頭牌,圈外人則認為黑白顛倒的羅剎國不正是中共統治下的大陸麼,善惡不分、惡鬼當道,歌曲沒有半個髒字,卻幾乎罵遍了整個娛樂圈,更是罵遍了這個醜陋的社會。

而且歌曲的選調也有點「不懷好意」,曲調源自天津的靠山調,原為修鞋的匠人工作時哼唱的小曲兒,因為曲調十分有特色隨即發展成一種成熟的曲藝,這個曲調本身與二十年前突然爆火的刀郎一樣,都是草根逆襲的成功典範。

曲調有深意,歌名有指向性,歌詞更是處處不留情,狠狠的將衣冠禽獸們挨個數落,誰是現代版的馬驥又重遊了一遍羅剎國,刀郎詳細的描寫了羅剎國的位置,他用中醫裡的名稱,如七沖是人的消戶系統,羅剎國在過七沖的地方,不就是聚集污穢之地麼。

再者,蒲松齡小說中明確說過羅剎國在中國以西兩萬六千里的地方,歌中卻說羅剎國向東兩萬六千里,西邊的羅剎國再往東不正是中土大陸,所以歌名《羅剎海市》看似說的是羅剎國,實際上就是中國,歌詞後面也埋有伏筆,什麼一丘河(一丘之貉)、苟苟營(蠅營狗苟),總之明眼人還是能看出現在的中國即為羅剎國。

歌詞中講到的杈桿兒、草雞、司晨、半扇門、粉嘴這些古怪的詞現在人聽來有點陌生,若是在幾百年前都是些民間俗語,這也難怪歌曲能過審,若真是那麼簡單易懂恐怕很難面世。

話說刀郎之所以被針對,全因為歌曲太火、人太沒背景、太糟同行嫉妒,在那個網路還不發達的年代,遠在新疆的刀郎突然就火了,且火的一塌糊塗,他的專輯賣的比周傑倫還多,人走在路上他的歌從街頭放到街尾,到處都是《2002年的那一場雪》。

關鍵是刀郎這個人還不是科班出身,說他是草根也差不多。當初的刀郎人紅歌更紅,然後就是氣死同行;那英說聽刀郎歌的人都是民工,她說,刀郎的歌曲不具備審美觀點,最後硬是將刀郎踢出獲獎名單。

包括高曉松、楊坤、汪峰都曾毫不留情的貶損刀郎,鑒於那英在娛樂圈內呼風喚雨的能量,刀郎在最火的時候突然選擇淡出娛樂圈,想來這種淡出也是無奈之舉,同行不給活路自己蹦的越高便會摔的越狠。放眼當今大陸有本事的人往往容易成為眾人攻擊的對象,可以參考醫生張文宏。

一幫人把歌壇新秀逼的走投無路,最終無奈的選擇急流勇退。娛樂圈的霸姐仗著自家姐妹把持了製片方發誓不給對方活路走,惡霸留在《好聲音》的舞臺,最終還不是因為各種內幕而臭大街。即便沒有了刀郎的威脅,該跌落馬下的照樣下馬。

都說刀郎是歌壇的郭德綱,郭德綱說想致你於死地的恰恰是同行,同行似冤家,嫉妒歸嫉妒種種越界行為逼的刀郎無路可走,這種屈辱長達十餘年,也難怪刀郎能寫出如此刻骨銘心的歌來。

我們不是刀郎,無法揣測其歌詞的真正含義,只能從點滴詞句中尋找你想知道的那個答案,一千個人中有一千個哈姆雷特,這也正是刀郎新歌的魅力所在。

或許刀郎真的是十年磨一劍,果斷的報當年的胯下之辱。然而,不少人還是從中洞悉到哪裡才是真正的羅剎國,畢竟千萬人對這個黑白不分、善惡顛倒的世界太過熟悉,畢竟掙紮在羅剎國的善良人無時不刻的期待正義之光降臨。

(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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