關於韓愈在潮州的兩大故事(圖)


位於廣東潮州市的韓文公祠正殿。(圖片來源:維基百科)

提到被稱為韓昌黎、韓文公的韓愈,許多人會聯想到他倡儒排佛而觸怒帝王,以及流傳於世的不少軼事,例如:叩齒庵、夢吞丹篆、誤傳相貌、退之投書、撰〈祭鱷文〉等等。其中最有名的莫過於馴化鱷魚的傳奇事兒。而蘇軾正因為感佩韓愈的品格、文采與政績,特地為他撰寫了〈韓文公廟碑〉。此碑文對韓愈推崇備至,寫得不僅感情澎湃,還具磅礴氣勢,同時也具體描述了潮州百姓對韓愈的崇敬與懷念。此文說說韓愈在潮州留下的兩件著名事蹟。

話說元和十四年(819年)正月,韓愈因撰寫了題為《論佛骨表》的奏表來諫迎佛骨而觸怒了唐憲宗,在差點被殺的危急景況中,幸得裴度解救,方才成被貶為潮州刺史。被貶逐至瘴癘險遠的中國嶺南邊陲潮州之後,韓愈亦開展一段寓潮八月的刺史之旅。

在潮州的韓愈,自然又演繹出值得後人稱道的獨特軼事。

驅逐鱷魚

雖然韓愈過去總秉持不信神佛之論,但在這次遭貶謫,來到潮州之後,歷經心情極度的苦悶、抑鬱,且在深刻的痛苦中進行了一番的反省,才逐漸由無神論轉變為敬信神佛。話說當韓愈抵達潮州後,知悉潮州境內的溪水中,有鱷魚在作惡,遂提筆寫下勸戒鱷魚搬遷的〈祭鱷魚文〉:

鱷魚有知,其聽刺史言:潮之州,大海在其南。鯨鵬之大,蝦蟹之細,無不容歸,以生以食,鱷魚朝發而夕至也。今與鱷魚約,盡三日,其率醜類,南徙於海,以避天子之命吏。三日不能,至五日;五日不能,至七日;七日不能,是終不肯徙也,是不有刺史聽從其言也。不然,則是鱷魚冥頑不靈,刺史雖有言,不聞不知也。夫傲天子之命吏,不聽其言,不徙以避之,與冥頑不靈而為民物害者,皆可殺。(節選)

韓愈在溪岸上,向神明潛心祈禱後,燒焚了這篇文章,當作向鱷魚寄發了訊息。鱷魚理應是接收到韓愈發來的文章。惡溪之水在不久之後,西遷六十里,致使潮州永無鱷魚之患。

〈祭鱷魚文〉這篇文章雖短,卻跌宕有力。往昔的一般祭文內容,均屬哀悼或禱祝,但韓愈這篇祭文實為檄文,顯得大膽、創新。因此,獲得曾國藩予以好評:「(此)文氣似司馬相如〈諭巴蜀檄〉,但彼以雄深勝,此以矯健勝。」

過馬牽山

韓愈到任潮州時,恰逢潮州大雨成災,到處都是洪水泛濫,田園茫茫一片。一眼望去,水勢漫漫,好不嚇人。

韓愈當時正前往城外巡視,只見北面山洪滔滔湧來。韓愈急忙騎著馬,走到城北,先探看了水勢,又觀察了地形,接著就吩咐隨從緊隨在他的馬匹後頭,凡是馬走過的地方均插上了竹竿,作為堤線的標誌。

韓愈在安插好了堤線後,就通知百姓,按著竿標築堤。百姓聞言,紛紛趕來,孰料一來到城北,就看見那些被插上了竹竿的地方都已經拱出了一條山脈,致使北來的洪水被堵住了。

至此往後,此處不再爆發水災了。韓愈插竹竿堵洪水的事蹟也被傳開了,當地百姓紛紛表示:「韓文公過馬牽山。」後來,那一座山,就被大家稱為「竹竿山」。

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作者隅芯整理相關文章


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