淺說古代的「家」(圖)
房子在甲骨文中有很多種造型，有一個和房子及豬都有關係的字，那就是「家」。（圖片來源：Adobe Stock）
房子在甲骨文中有很多種造型，像是宮、室、宅，家、宴、寢等，有一個和房子及豬都有關係的字，那就是「家」。
「家」字的演變
「家」可是人生中最重要的地方，即使年輕的時候雲遊四方，但是到最後還是會希望落葉歸根。一個溫馨的「家」當然要能遮風避雨，再來就是要有人了。如果房子裡再放一隻豬，就表示這個「家」很勤奮，有生產力，可以傳子傳孫，永遠的發展下去。
中國人喜歡多子、多孫、多福氣，豬生產力高，農家喜歡養豬當副業，中國人的「家」和豬有著密不可分的關係。
甲骨文曾造過一個沒有豬的「家」，屋內有一對男女，因為沒有豬的生產力，這個家就被淘汰掉了。有豬的家他們養出來的豬有的肥，有的瘦，金文字體屋內的豬，看起來衝勁十足，後來小篆字體把房子和豬都更線條化，也越來越像現在使用的楷書的「家」了。
古人如何稱呼自己的家
中國自古就有重禮節的優良傳統，對於「家」的稱呼，古人也是很謙虛的，比如謙稱自己「家」為寒舍、舍下、敝廬、陋室等。
寒舍
古人將自己的「家」謙稱為寒舍。《醒世恆言‧陳多壽生死夫妻》就提到：「正有句話，要與三老講。屈三老到寒舍一行。」《三俠五義》第七八回裡也可見到：「請老爺到寒舍待茶。」
舍下
過分謙虛會顯得虛偽，所以，如果住的是大房子，還謙稱為寒舍，就顯得有點不恰當了，這種情況下，稱自己的家為舍下就比較合適。比如唐朝李邕，是當朝名臣，又是著名書法家，他在（秦望山法華寺碑）中就稱自己家為舍下。
敝廬
敝就是破爛，敝廬當然是指破爛的房子了，這也是謙稱。語出《禮記》，但真正流行起來是因為陶淵明的〈移居〉詩：「敝廬何必廣，取足蔽牀席。」
茅廬
茅廬泛指茅草屋，後來因為諸葛武侯的原因，這個詞也特指南陽諸葛廬，後世亦用茅廬謙稱自己家。
杜甫有詩說：「八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。」你看屋頂都是茅草，如假包換的茅廬。
陋室
陋室，簡單的說，就是簡陋的居室，語出唐朝劉禹錫〈陋室銘〉：「斯是陋室，惟吾德馨。」
當然了，陋不陋還是看誰來住。你讓個當年那些投機發家的土豪住皇宮，那也是陋室，你讓劉禹錫們住真正的陋室，別人還反問你一句「何陋之有」。