禮儀之邦化民以德 鄭和下西洋威名遠揚(組圖)

鄭和航海路線圖。（圖片來源：Adobe stock）

世界各地都有華人，祖輩落地生根後，世代承傳家業，子孫綿延，其後代既通曉當地語言，也能說著帶有當地口音的中文，但難以識讀中文。此外，還有不會說中文，卻能說著一口流利閩南語的年輕人，甚是有趣。

細究之下，其祖輩都有一段翻山越嶺，顛沛流離、九死一生的逃亡奮鬥史，或為避大饑荒（1959～1961年）或為避文化大革命（1966～1976年）。此時的中原大地不再是燦爛輝煌、心神嚮往的泱泱大國，而是紅禍之下的人間地獄。祖輩們只為求活命，費盡千辛萬苦徒步翻山越嶺，有橫跨數千里先至海南島拼搏再逃往南洋，亦有花費重金乘上小船後顛沛流離輾轉至香港暫留再往美洲。總之，話匣子一開，斑斑血淚史三天三夜都說不完。

筆者識得一位印尼友人，來臺10多年後已學會簡單中文，但單從外貌、言談舉止，著實是一位道道地地的印尼人，但她能吃豬肉，信仰佛教而不是回教。有次她說起，她的外祖母是中國人、他的父親那邊也有印度血統，怕我不相信，她還強調外婆家還留有一套中國式傳統古裝、洗臉梳妝鏡等，是嫁娶過門時留下來的……我瞪大眼睛望著她，著實是難以置信。

禮儀之邦 鄭和下西洋之見聞

翻查人類歷史，大航海時代是由中國明朝鄭和（1371年～1433年）的7次遠航所開啟，首次出航時間為明成祖永樂三年，西元1405年，早於西人哥倫布1492年的首次出航有80餘年，其規模之大（第一次出航將士卒總計就有2萬7千800餘人）、足跡之廣布（東南亞、印度、非洲、中東阿拉伯半島），造木船技術之精湛（造大舶，修44丈、廣18丈者62艘）、航海技術之先進，今人亦感歎服。

那麼鄭和出訪時，是不是走到哪、打到哪？文攻武嚇、耀武揚威，再以暴力、武器顯耀於四海呢？

明朝沈度畫作《瑞應麒麟圖》。（圖片來源：公有領域 ）

中華大地自古乃禮儀之邦，不論國際往來或私人交誼，禮尚往來為初見面之善意表達。大明鄭和遠航，當然是攜帶重金厚禮，充分體現泱泱大國之風範與氣度，《明史》記載，鄭和遠洋：「多齎金幣」出訪異地，是誠意十足的贈與金幣。不僅如此，還賜有「銷金帳幔、織金文綺、綵帛及華蓋」等奇珍華寶。各國也以在地豐榮特產、奇珍異獸回禮朝貢，如宣德八年貢「麒麟」，此處的「麒麟」是指長頸鹿。（《明史·列傳第二百十三·外國六》）。

明代儒林郎翰林院修撰沈度（1357年～1434年）被明成祖朱棣譽為當朝王羲之，他繪有《瑞應麒麟圖》，畫中主題正是永樂十二年（1414年）鄭和下西洋時榜葛剌國（孟加拉蘇丹國）進貢的長頸鹿。

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