梵蒂岡宣布擬搬香港辦公室到北京(圖)

方濟各（圖片來源：Franco Origlia）

【看中國2022年10月5日訊】教宗方濟各繼公開表態要求「在任何時候」訪問與梵蒂岡沒有外交關係的北京、在哈薩克求見中國國家主席習近平被拒後，依然死心不息，一再投懷送抱。梵蒂岡剛發出最新聲明，表示「有意」將駐香港辦公室搬到北京，「但一直未得到北京回音」，焦急之情，溢於言表。如此不顧尊嚴、一絲不掛地跪求一個曾幾何時的敵對政權青睞，而依然被拒諸門外，教宗在梵蒂岡歷史上的這項創舉，可說前無古人。

教宗這次出招，由於涉及香港昔日的特殊身份，背後充滿權謀，必須詳細拆解：

須知梵蒂岡下轄的天主教香港教區，是港英時代非常寶貴的政治遺產。當中共在中國大陸建政後，不容許梵蒂岡設立官方教區，香港教區就是實質上教廷和中國大陸溝通的最重要窗口，不少地下教會都與香港教區大有淵源。香港主權移交後，這個教區依然存在，而且是中華人民共和國境內的唯一天主教教區，因此榮休主教陳日君樞機昔日對中梵是否建交才有非常大的影響力。現在教宗沒有取消這個教區，卻要把「梵蒂岡辦公室」搬到北京，首先就是要消除香港在中梵建交的任何角色，現任主教周守仁的重要性被降為純粹執行，這也是梵蒂岡不再理會被《港區國安法》拘捕的陳日君的又一個訊號，難怪引起德國樞機公開抨擊。

根據教宗和他的親中國務卿帕羅林千辛萬苦剛成功與北京續約的《中梵主教協議》，梵蒂岡已經根據中國提名，任命了一批「愛國」主教，而置地下教會於不顧。一旦梵蒂岡把「辦公室」遷離香港、搬到北京，自然會進一步強化北京愛國主教的地位，令一切米已成炊。而根據習近平領導的中國最新國情，現在積極推行「宗教中國化」，也就是「宗教去宗教化」，把一切儀式當作宗教的全部，就像戲服一般，而不容許宗教核心思想被討論、被傳播。假如未來中國只有這種「天主教會」存在，就像西藏、新疆的一切信仰都被閹割，徒剩形式主義的軀殼，後果不堪設想。

至於所謂「梵蒂岡駐香港辦公室」，其實就是梵蒂岡實質上駐香港的大使館/領事館，而這個辦公室的代表，被調派到其他教區，都會是梵蒂岡的正式外交人員。然而因為香港是中國特區、而中梵沒有建交，所以梵蒂岡駐香港代表就以一個含含糊糊的所謂「考察團」的名義存在。今年年初，梵蒂岡一度把這個辦公室的主要負責人調走、同時駐臺代表那邊也換人，香港代表經過幾個月的真空期後才被重新委任，明顯是進行內部調整的準備。教宗希望把「香港考察團」搬到北京，實質上就是要和中國建立有實無名的外交關係，只是未有正名而已。

然而中國堅持所有邦交國都要奉行（它自己定義的）「一中原則」，而梵蒂岡目前與身在臺灣的中華民國政府有邦交，也是臺灣在歐洲的最後一個邦交國。根據中國一貫做法，梵蒂岡要與中國建交，就必須與臺灣斷交。教宗也許是在試水溫，看看能否先在北京派駐「考察團」，但同時已經在暗示，要是對臺斷交是進入中國的唯一先決條件，一切都可以談。我們留意梵蒂岡聲明，強調是「暫」無關閉或降級駐臺使館的打算，強調是「現階段」一切保持原狀。這樣明顯的訊號和語言偽術，和直接說「你想我斷交要講出口嘛」沒有任何分別，大家也早就見怪不怪。

根據這趨勢，教宗方濟各在有生之年要完成對中國建交恐怕會不惜一切，勢在必行。只是習近平自覺強勢，予取予求，不希望梵蒂岡有任何「干涉中國內政」的藉口，才冷淡待之。除非神跡出現，否則世人只能目睹更多的悲劇誕生。

教宗方濟各，還記得兩位香港神父被疑似中共謀殺的恐怖案件嗎？

諷刺的是，方濟各不惜一切要與中國建交，更要搬走香港辦公室，但曾幾何時，香港卻是宗教自由庇護所，中共勢力視之為眼中釘，更有不少針對香港基督宗教的暴行。這些案例，好應該溫故知新。

不少老一輩的人還會記得1953年9月7日凌晨，香港發生一宗殘暴凶案，兩名隸屬於香港灣仔煉靈堂（現聖母聖衣堂）的神父魏蘊輝、程野聲遇害，後者死前曾被恐嚇不得再發表反共言論。香港警方相信，凶徒不只一人，行動早有預謀，極有計畫，對神父跟蹤多時，對煉靈堂情形極為熟悉；懷疑凶徒曾冒充教友到堂聚集，暗中窺伺地形，然後行事。謀殺的主要對象為程野聲神父，其頭部遭重鐵器打破，腦漿迸射，全身傷約三十處。有人推測，凶器可能為鐵筆和竹籤，行凶方式極其野蠻。魏神父之所以被殺，則可能因為凶徒要毀滅證據。

凶徒行凶後，曾翻閱桌上文件，電話線亦已被割斷，但金錢和教友寄存的飾物並未缺少，沒有任何東西被盜，可見凶徒志在害命而不重謀財，明顯另有陰謀。經警方追緝後，最終捕獲疑犯兩名，其中一人被提堂，但被認為是主謀的吳祐芝則於事發後翌日早晨經羅湖口岸離港。最後案件不了了之。

魏蘊輝神父1900年出生於惠州，1930年在香港受戒，1946年在煉靈堂擔任堂區助理神父，為灣仔人民熟知。魏神父是反共積極份子，在天主教主辦的學校授課，經常將中共在大陸迫害天主教及其他暴行向學生講述，教導學生篤信真理，不要相信共產黨。

程野聲神父1918年出生於香港，1944年在澳門按立為神父，被任命為《公教報》編輯，也是《現代學生》創辦人及主編。他一直對大陸暴政、殘殺宗教人士等作深刻報導，並曾任香港天主教學生會精神總監、「聖母軍」指導神師，被視為具有組織能力，而為中共所忌，被懷疑為行凶主要對象。

二人被殺兩個月前，程神父曾接獲匿名恐嚇信，警告他今後不得發表反共言論，並要求他立即離開天主教《公教報》。程神父決定請求調職，於是被調到煉靈堂。當時程神父曾在《公教報》刊登調職啟事，強調以後不對《公教報》任何文字負責與發表言論，但還是難逃劫數。

這段歷史在香港逐漸被埋藏，當年卻是非常轟動。而兩位神父被殺當日，亦是「六七暴動」被左派縱火活活燒死的播音員林彬出殯的日子，似是冥冥中有主宰。再聯繫到中國大陸從沒停止對基督宗教的打壓，今年更進一步升級，多地傳出基督徒被冠以「組織、資助非法聚集」等「罪名」抓捕，中共政權以強力驅散、刑事拘留等形式對宗教團體進行迫害，更是無日無之。此情此刻，教宗卻多番跪求與中國改善關係而不果，令人無限唏噓。

(文章僅代表作者個人立場和觀點)