今人不見古時月 今月曾經照古人(圖)
今人不見古時月，今月曾經照古人。（圖片來源：Adobe Stock）
9月10日，我們即將迎來一年一度的中秋節。歷代中秋節又被稱為：中秋、八月節（八月半）、團圓節、月夕、月節等等。雖然佳節尚未到來，但幾乎是家家戶戶都已經不免俗地吃起柚子、月餅等應景美食。當日若天氣良好，勢必又是呼朋邀伴地成團賞月。除此之外呢？當然是要高雅地欣賞與中秋節有關的詩詞啊！自古以來，詩詞可是廣受重視，被視為最能展現縱貫了歷朝歷代深廣的中國文化思想、最能展露民族性的文學表現方式之一。此文就來介紹唐代詩仙李白的作品：《把酒問月》。
之所以選這一首來介紹，主要是一次無意間先後瀏覽了李白的「今人不見古時月，今月曾經照古人」詩句，以及張若虛在《春江花月夜》中寫下的「江畔何人初見月？江月何年初照人」詩句之後，頓時覺得這幾句詩文充滿了趣味，不覺令人莞爾。
張若虛的詩文，主要是在探問：甚麼人在這江畔第一次看見月亮？這江畔的月亮是在甚麼時候初次照耀在人的身上？
提及月亮，總令人產生浪漫聯想，這也是許多文人特喜愛拿它作為吟詠對象的原因。自古以來，月亮又具有多種稱呼，包括：玉盤、玉壺、冰輪、霜輪、桂月、桂輪、玉兔、金兔、顧兔、玉蟾、蟾桂、明鏡、寒鏡，以及李白在這一首詠月抒懷詩中，所使用的「飛鏡」等等。
光是從月亮的別稱如此之多，它受追捧、受到喜愛的程度可見一班！
不知道諸君首次賞月時，是否藉其他稱呼來談月亮，或是，看完上述多項月亮之代稱，覺得哪一個最符合月亮在你心目中的形象呢？歡迎在文章下方留言分享。
接下來，我們就一起來品讀李白這一首《把酒問月》。
李白《把酒問月》
青天有月來幾時？我今停酒一問之。
人攀明月不可得，月影卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。
但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒？
白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？
今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯願當歌對酒時，月光常照金樽裡。
這首詩的主要意思是：
青天上的月亮是何時來的呢？我今日停下酒杯來詢問它。
人想攀登明月卻不得到，月亮的身影卻與人互相伴隨。
皎潔的月亮如飛在空中的鏡子，降臨紅色宮門。當綠煙消散，便發出清澈輝光。
只見夜晚自海上升起，是否知曉它晨間自雲間隱沒？
白兔搗藥年復一年，嫦娥孤單居住月宮，又有誰與她做伴呢？
現在的人不曾看見古代的月亮，現在的月亮卻曾經照耀過古人。
古代的人與現代的人如消逝的流水，他們看見的明月皆是如此。
只願高歌對酒的時候，月光能時常照進華貴的酒杯裡。
今人雖不曾見過古人、古時月，但有幸讓照耀過古人的今月照耀著我們，讓我們得以有幸邊賞月邊讀詩邊浮想聯翩。猶記某次看電視劇時，劇中有句臺詞提及不願跟某人在同個空間中呼吸。那麼，我們反之細想，縱然不能與李白這樣才華洋溢的大詩人身處同個時間點、同個場域，但一想到與之的最大共通性之一，就是都曾經仰望夜空、沉浸在潔月的光輝中。思及至此，令人願意追隨之浪漫、願意投入其詩文中，進一步汲取其浩瀚思想海……
月亮被視為美麗無雙，充溢感性與靈性，而描摹如此動人的月兒的李白又何嘗不是如月亮般吸引人抬頭仰望，寄予深深欣羨與思慕呢？