夏目漱石（圖片來源：公有領域）
本世紀初，在日本《朝日新聞》的「一千年來最受歡迎日本文學家」排名中，夏目漱石名列榜首。他的頭像曾長期（1984年～2004年）印在千元面值的日鈔上。而他近百年來被譽為日本國民作家，當年，他的小說連載的雜誌銷量翻升十幾倍，堪比「洛陽紙貴」。
為甚麼夏目漱石至今仍受日本國民的普遍喜愛，獲得國家級作家稱號？很關鍵的一點是，他身處的時代跨越明治維新和大正時期，他敏銳地察覺時代變換中，民眾在日本文化被西方文明衝擊下，產生的心理壓力和思想上的迷惘，力圖把當時的社會百態用文字的形式表達出來，並尋求解決之道。可以說，百年來，在文學和思想領域，日本社會轉折期的警醒者，非夏目漱石莫屬。
時光荏苒，百年風雲變幻，和世界上所有國家一樣，日本也被捲入新冠病毒引發的前所未有的時代。經濟停滯和政策上的反思掙扎，政治民生混亂的不安氛圍中，日本社會的有識者思考如何帶動日本走出急劇變化的困擾，從中有些人重提夏目漱石約100年前的名作《我的個人主義》，旨在給在當今時代迷失的人一副醒腦劑。
《我的個人主義》提出了甚麼主張？
《我的個人主義》是夏目漱石距今100年前演講的發言稿。大正三年（1914年）11月25日，夏目漱石在學習院輔仁會上對大學生發表演講，以文學家的細膩和幽默，表達了對人生的哲理思考。
通常個人主義，顧名思義，強調個人意識和立場的獨立，但它容易和利己主義混淆。夏目漱石的個人主義，和通常意義上的個人主義有本質區別。
他在演講中提到三點：
第一、展現自己的個性的同時尊重他人的個性；
第二、行使自我的權利的同時，履行附在權利之中的義務；
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看完那這篇文章覺得
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