【心明如鏡】三觀不合不相為友(圖)


朋友不在多,而在是否能同道,是否能知心。(圖片來源:Adobe stock)

中華國學典籍《易經》中說:「同聲相應,同氣相求。」《周易・系辭上》中說:「方以類聚,物以群分。」意思是指同類的東西常聚在一起,也可以用來比喻志向與個性相同的人才能平和地聚集在一起。人之所以能成為朋友,最根本原因是相同的志向,也就是看待事物的立場與觀點接近。真正的朋友應該有共同的興趣愛好乃至理想追求,或者說,朋友就應該是同道。相反的情況,古人稱之為「道不同,不相為謀」,用現在的話來說,叫做「三觀不合,不相為友」。

什麼是「三觀不合」?

三觀就是指世界觀、價值觀、人生觀。有一個朋友曾經問我:「什麼是三觀不合?」我回答他說:「你敬畏天理,他崇拜權威,這是世界觀不和;你相信良知,他追求物質,這是價值觀不和;你想做一個平凡人,他想做一個人上人,這是人生觀的不和。」物以類聚,人以群分。這「三觀」不合的人不可能成為真正的朋友。

三觀,才是人和人之間最大的障礙。三觀不合的人,所說的話難有交集,更談不上碰出火花,寒暄片刻尚可,相處時間稍長,便如雞同鴨講,彼此都覺得索然無味,甚至有可能互相傷害。君子如玉,小人如蛆,玉不可能與蛆同居一室。

有一則寓言說,青蛙和老鼠成了好友,想時時刻刻都在一起。於是,它們把腳綁在了一起。剛開始,它們在地面上行走正常,還能吃到穀子。當它們來到池塘邊時,青蛙一下就跳進了水裡,把老鼠也拖下了水。青蛙在水裡玩得高興,而可憐的老鼠不會游泳,淹死了。最後,老鼠的屍體浮上水面,它的腳仍然和青蛙綁在一起。一隻老鷹發現了老鼠,便衝向水面,抓起老鼠,而青蛙也跟著被提出水面,成了老鷹的美食。

三觀不同的人密切來往,就像寓言中的青蛙和老鼠,彼此都是豬隊友,只會給雙方帶來傷害。

三觀不合,浪費口舌

摸不透的心就不必費力去揣摩,看不清的人就遠躲,不必勞神去猜測。人生短暫,精力有限。我們應該將所有傾注於相處愉快的人。對於那些志不同道不合的朋友,我們可以選擇悄悄地離開。

畢竟,誰的生活裡也不會缺了一個人就不行。所謂打交道,交在其次,重要的是有相同的道,也就是「三觀」要合。正如易中天所說的那樣。智慧的人不需要我們的忠告,愚蠢的人聽不進他人的忠告,當發現與一些人漸行漸遠、沒有共同語言的時候,並不是因為時間和空間上的距離,而是因為思想上的距離。

人與人之間互相理解並不容易,觀念差異大的人則更難。貪婪的人怎麼也無法理解有些人視錢財如浮雲,勢利的人怎麼也不會相信有些人對待別人可以做到一視同仁。人都容易以自己內心所想的為標準,以此來分析和判斷他人。在這個世界上,總有一些人是看你不順眼的。朋友,沒有必要強求,意氣相投就真心相處,看不慣的就拂袖而去,大路朝天,各走一邊。不必把太多人,請進自己的生命裡。三觀不合,浪費口舌。生活無需過多陪襯,三觀不和的朋友多了,越熱鬧反而越讓人感到冷清。

圈子不同,不必強融

人是群居動物,怎麼可能離開群居而獨自生存?這是生活圈子存在的必要性。每個人在不同的領域和不同的崗位上,都有一個不同的圈子。對一般人來說,處世方式相近,三觀較為一致的,自然就在同一個圈子,相互幫助,共同進退。一個人有什麼樣的朋友,直接反映著他的為人和修養。要瞭解一個人,你只要觀察他的社交圈子就足夠了,從中可以看到他的價值取向。

如果我們一路同行,那便風雨同舟;如果我們只是彼此的過客,那便淡淡一笑,無需多言。以利相交,利盡則散;以勢相交,勢敗則傾;以權相交,權失則棄;以情相交,情斷則傷;唯以心相交,方能成其久遠。

朋友不在多,而在是否能同道,是否能知心。同道則能共行,知心則能互信。當然,志同道合指的並不是完全一樣,而是求同存異,互相包容。人生就像一列行駛的列車,中途陸陸續續有人上車,也有人下車。你會遇到形形色色的人,有人只是擦肩而過,有人會短暫停留,也有人陪你一直到終點。

當有人要下車的時候,你可以目送他的背影逐漸消失,但是不必追。因為,分別,不會讓你們漸行漸遠;而三觀,才是你們之間最遙遠的距離。

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