朋友不在多,而在是否能同道,是否能知心。(图片来源:Adobe stock)
中华国学典籍《易经》中说:“同声相应,同气相求。”《周易・系辞上》中说:“方以类聚,物以群分。”意思是指同类的东西常聚在一起,也可以用来比喻志向与个性相同的人才能平和地聚集在一起。人之所以能成为朋友,最根本原因是相同的志向,也就是看待事物的立场与观点接近。真正的朋友应该有共同的兴趣爱好乃至理想追求,或者说,朋友就应该是同道。相反的情况,古人称之为“道不同,不相为谋”,用现在的话来说,叫做“三观不合,不相为友”。
什么是“三观不合”?
三观就是指世界观、价值观、人生观。有一个朋友曾经问我:“什么是三观不合?”我回答他说:“你敬畏天理,他崇拜权威,这是世界观不和;你相信良知,他追求物质,这是价值观不和;你想做一个平凡人,他想做一个人上人,这是人生观的不和。”物以类聚,人以群分。这“三观”不合的人不可能成为真正的朋友。
三观,才是人和人之间最大的障碍。三观不合的人,所说的话难有交集,更谈不上碰出火花,寒暄片刻尚可,相处时间稍长,便如鸡同鸭讲,彼此都觉得索然无味,甚至有可能互相伤害。君子如玉,小人如蛆,玉不可能与蛆同居一室。
有一则寓言说,青蛙和老鼠成了好友,想时时刻刻都在一起。于是,它们把脚绑在了一起。刚开始,它们在地面上行走正常,还能吃到谷子。当它们来到池塘边时,青蛙一下就跳进了水里,把老鼠也拖下了水。青蛙在水里玩得高兴,而可怜的老鼠不会游泳,淹死了。最后,老鼠的尸体浮上水面,它的脚仍然和青蛙绑在一起。一只老鹰发现了老鼠,便冲向水面,抓起老鼠,而青蛙也跟着被提出水面,成了老鹰的美食。
三观不同的人密切来往,就像寓言中的青蛙和老鼠,彼此都是猪队友,只会给双方带来伤害。
三观不合,浪费口舌
摸不透的心就不必费力去揣摩,看不清的人就远躲,不必劳神去猜测。人生短暂,精力有限。我们应该将所有倾注于相处愉快的人。对于那些志不同道不合的朋友,我们可以选择悄悄地离开。
毕竟,谁的生活里也不会缺了一个人就不行。所谓打交道,交在其次,重要的是有相同的道,也就是“三观”要合。正如易中天所说的那样。智慧的人不需要我们的忠告,愚蠢的人听不进他人的忠告,当发现与一些人渐行渐远、没有共同语言的时候,并不是因为时间和空间上的距离,而是因为思想上的距离。
人与人之间互相理解并不容易,观念差异大的人则更难。贪婪的人怎么也无法理解有些人视钱财如浮云,势利的人怎么也不会相信有些人对待别人可以做到一视同仁。人都容易以自己内心所想的为标准,以此来分析和判断他人。在这个世界上,总有一些人是看你不顺眼的。朋友,没有必要强求,意气相投就真心相处,看不惯的就拂袖而去,大路朝天,各走一边。不必把太多人,请进自己的生命里。三观不合,浪费口舌。生活无需过多陪衬,三观不和的朋友多了,越热闹反而越让人感到冷清。
圈子不同,不必强融
人是群居动物,怎么可能离开群居而独自生存?这是生活圈子存在的必要性。每个人在不同的领域和不同的岗位上,都有一个不同的圈子。对一般人来说,处世方式相近,三观较为一致的,自然就在同一个圈子,相互帮助,共同进退。一个人有什么样的朋友,直接反映着他的为人和修养。要了解一个人,你只要观察他的社交圈子就足够了,从中可以看到他的价值取向。
如果我们一路同行,那便风雨同舟;如果我们只是彼此的过客,那便淡淡一笑,无需多言。以利相交,利尽则散;以势相交,势败则倾;以权相交,权失则弃;以情相交,情断则伤;唯以心相交,方能成其久远。
朋友不在多,而在是否能同道,是否能知心。同道则能共行,知心则能互信。当然,志同道合指的并不是完全一样,而是求同存异,互相包容。人生就像一列行驶的列车,中途陆陆续续有人上车,也有人下车。你会遇到形形色色的人,有人只是擦肩而过,有人会短暂停留,也有人陪你一直到终点。
当有人要下车的时候,你可以目送他的背影逐渐消失,但是不必追。因为,分别,不会让你们渐行渐远;而三观,才是你们之间最遥远的距离。
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