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中共重提毛時代的「大仁政」為清零政策辯護(圖)

2022-06-28 22:37 作者:江真 桌面版 简体 1
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毛澤東
北京潘家園舊貨市場裡,人們走過毛澤東的大幅畫像。(圖片來源:NOEL CELIS)

【看中國2022年6月28日訊】近日,中國國家網信辦發文,稱中國政府抗疫清零政策是出於「事關全局和長遠的大仁政」考慮,是為了人民根本利益著想。一些學者指出,官方重提毛澤東時代的「大仁政」概念,既是為清零政策尋求新的理論辯護,也是在中共二十大召開前夕「表忠心」,為習近平順利連任表示堅定支持。

網信辦提出「大仁政」支持清零政策

6月15日,中國國家網際網路信息辦公室旗下微信公眾號「網信中國」發表一篇署名「王興平」的文章,標題是「動態清零是事關全局和長遠的大仁政」。

文章開頭說,新冠肺炎疫情發生尤其是進入今年以來,圍繞堅持「動態清零」還是選擇「放開躺平」,一直是網路熱點話題,也是「美西方和國內外別有用心之人對我們黨和政府抹黑攻擊的焦點問題。」

「王興平」在文章裡對清零政策提出了旗幟鮮明的擁護。此文說,「1953年,毛澤東同志在出席中央人民政府委員會第二十四次會議時,深刻闡述了‘大仁政’和‘小仁政’的道理,強調仁政有兩種,一種是為人民的當前利益,另一種是為人民的長遠利益,前一種是小仁政,後一種是大仁政,兩者必須兼顧,不兼顧是錯誤的,那末重點放在什麼地方呢?重點應當放在大仁政上。」

文章強調:「當前,我們黨和政府統籌疫情防控和經濟社會發展的政策舉措,就是事關全局和長遠、為著人民根本利益的‘大仁政’。」

位於香港,長期關注中國時政的「中國傳媒研究計畫」主任班志遠(David Bandurski),也注意到了這篇文章。他告訴美國之音,這篇文章首先發表於微信公眾號「網信中國」,這個號由中國網際網路信息辦公室下屬的「中國網路空間研究院」主辦。這篇文章的作者署名為「王興平」,其實就是「網信評」的諧音,文章應該是由網信辦高層領導批准後發出。

班志遠說:「其實這文章的目的很簡單。對於最近幾個月的新冠清零政策,出現了很大質疑:究竟是有效保護了中國社會,還是給人民帶來了痛苦?那網信辦在這個問題上表態支持習近平。」

位於美國的獨立學者吳祚來在評論這篇有關「大仁政」的文章時告訴美國之音:「網信辦是習近平重點抓的一個地方,以前魯煒啊他們都是習親自過問親自提拔出來的一些人。這些人特別效忠習近平。(寫這些)本來不是他們做的事情。」

「大仁政」「小仁政」的由來

毛澤東曾經兩次提到過「大仁政」和「小仁政」,都和征公糧和農業稅有關。

第一次是1942年毛在陝甘寧高級幹部會議上所做的報告《經濟問題與財政問題》。1941年和1942年,來自日軍的進攻和國民黨的包圍封鎖讓中共根據地陷入困境,面臨嚴重財政問題。陝甘寧政府從1937年開始逐步加重徵收公糧,從1937年的14000石(一石為300斤)到1941年的200000石,給邊區群眾帶來嚴重負擔,從而產生強烈不滿情緒。在此情況下,有人提出應該「施仁政」體貼群眾。

毛澤東在報告裡說:「有些同志不顧戰爭的需要,單純地強調政府應施‘仁政’,這是錯誤的觀點。因為抗日戰爭如果不勝利,所謂‘仁政’不過是施在日本帝國主義身上,於人民是不相干的。反過來,人民負擔雖然一時有些重,但是戰勝了政府和軍隊的難關,支持了抗日戰爭,打敗了敵人,人民就有好日子過,這個才是革命政府的大仁政。」

第二次是毛澤東1953年9月在中央人民政府委員會第二十四次會議上的講話《抗美援朝的偉大勝利和今後的任務》。

毛在報告裡提到「施仁政」的來源:「去年、前年收的農業稅重了一點,於是有一部分朋友就說話了。他們要求‘施仁政’,好像他們代表農民利益似的。我們贊成不贊成這種意見呢?我們是不贊成的。當時,必須盡一切努力來爭取抗美援朝的勝利。」

毛解釋說:「所謂仁政有兩種:一種是為人民的當前利益,另一種是為人民的長遠利益,例如抗美援朝,建設重工業。前一種是小仁政,後一種是大仁政。兩者必須兼顧,不兼顧是錯誤的。那末重點放在什麼地方呢?重點應當放在大仁政上。現在,我們施仁政的重點應當放在建設重工業上。要建設,就要資金。所以,人民的生活雖然要改善,但一時又不能改善很多。就是說,人民生活不可不改善,不可多改善;不可不照顧,不可多照顧。照顧小仁政,妨礙大仁政,這是施仁政的偏向。」

現居美國的原中國人民大學社會學系教授周孝正評價毛澤東關於「大仁政」的論述為「典型的耍無賴」。他告訴美國之音:「毛澤東原來說的這個什麼大仁政小仁政,就典型的屬於一個無賴。現在習近平繼承了毛澤東的思維,包括網信辦這幫傢伙。清零當然不得人心,清零就是一種極端思維。」

他說:「這時候就拿出來毛澤東那句話,什麼大仁政小仁政,典型一種耍賴。毛澤東有什麼大仁政啊?胡折騰。六零年前後我們中國人就餓死了上千萬。製造的冤假錯案,灑向人間全是怨。毛澤東就一耍賴。他這種耍賴讓習近平也給學來了。當然也不見得是習近平,就是給習拍馬屁的。上面就喜歡這個,底下人就拍馬屁,它是一個惡性的上下互動。底下的人找出來一個什麼小仁政大仁政,這麼一個無賴的說法。共產黨從來不承認錯誤。」

吳祚來評價說:「這兩次災難,一個是內戰災難,一個是快速建設社會主義災難,人類歷史上都是給記上一筆的。這不如古代的孔子孟子提出的仁政,那個仁政就是愛老百姓,就是把老百姓當做自己的家人看待,發自內心的尊重他們,輕徭薄賦,盡量少收老百姓的錢,這是仁政的一個樸素的出發點。共產黨就完全背棄了這種常識,這種樸素的仁愛精神。這不是大仁政,這些都是大惡政,是極權動用國家的力量掠奪民財,違反經濟規律,也違反人性和常識。」

二十大召開之前各方的表忠心

吳祚來評價重提「大仁政」的時候表示,這純粹是找個新說法糊弄老百姓:「他現在講這個大仁政,說是我如果把這個病毒消滅乾淨了,這是最大的愛,是對所有人最大的福利。共產黨消滅不了老鼠,消滅不了蒼蠅,也消滅不了現在的這種奧密克戎。所以他現在提大仁政這麼一個虛大的概念,實際是在糊弄老百姓。也是在糊弄他們自己。」

他說:「他實在是找不出詞兒了,就弄這麼一個概念來糊弄老百姓。說從大局出發,只有國才有家。犧牲小家保國家,保大家。還是那些話語,變成一個符合中國傳統,人文精神的這麼一句話。顯得他們好像很尊重傳統,有仁政精神。其實是反人性反科學的。他既不符合科學,也不符合常識,產生了巨大的次生災難。這個次生災難遠遠大於所謂的清零帶來的效果。」

班志遠在分析這篇文章的時候告訴美國之音,網信辦發表此文的目的,是要鮮明的向中共總書記習近平表忠心:「距離中國共產黨召開二十大只有幾個月時間了,這次會議將引導中國未來五到十年的走向。種種跡象表明習近平要尋求連任,所以他需要黨內高層的廣泛支持。通常我們會看到各方尤其是高層官員在這個時候‘表態’,也就是宣誓效忠。」

他說:「為什麼要重提毛澤東的說法呢?在秋天二十大召開之前,我們會看到越來越多的諸如‘領袖’之類的宏大的辭藻來形容他的地位。所以像這樣的表態,包括去年十一月的‘歷史決議’,在把習往毛的地位上推。事實上,去年4月我們在「學習時報」上就看到,網信辦主任莊榮文把毛和習相提並論。在把習在黨內的重要地位拔高的時候,毛成了一個最重要的衡量標桿。」

網信辦於6月15日首發於微信公眾號這篇關於「大仁政」的文章,閱讀數為4.7萬,點讚234次。文章發表後被人民日報轉載,並未引起廣泛關注。

班志遠說:「網信辦究竟在不在乎這篇文章能引起多大反響呢?顯然他們不在乎,因為他們在乎的唯一讀者只有一個,那就是習近平。」

(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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