詩人為何特別描寫「牧童騎黃牛」？(圖)
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。（圖片來源：Adobe Stock）
到了清代，詩詞好像就失去了原來的那種神韻，從感受上已經是不如唐詩宋詞了。清代袁枚的這一首《所見》也是如此。總感覺有一種敘事的成份。好在這首詩也有它獨特之地，仍是值得欣賞的。《所見》全詩共二十個字：「牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。」
「牧童騎黃牛，歌聲振林樾。」我們從古人的文章看，好像古代的小孩子就只有兩種職業，一種是讀書，另一種就是牧牛。當然這是一種錯誤的說法，但在文人的作品中，出現這兩種的頻率確實比較高。此句提到牧童騎著黃牛，並在牛背上放聲高歌，牧童的歌聲在整個樹林迴響。「歌聲振林樾」也是與下文有關聯的，是伏筆吧。牧童的歌聲大概沒有經過正規的訓練，所以只是聲音嘹亮卻沒有歌唱技巧。況且牧童是唱給自己聽的，與其說是唱歌不如說是自娛自樂吧。
「意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。」牧童的歌聲忽然停住了，原來是牧童看到了蟬，想捕捉它。這裡的「閉口立」有了前面的「振林樾」的對比，顯得格外有趣。在大人的眼裡，小孩子做事都只是三分鐘的熱度，缺乏耐心，難以持久。其實這種說法也不是很準確。因為當小孩子遇到自己感興趣的事情時，大人是無法跟小孩子集中精神的程度互相比較的，是比不了的。前一秒還「振林樾」後一秒就「閉口立」，大人是做不到的。
在很多人的眼裡，古人的生活比不上現代社會，畢竟現在諸多科技聲色俱全，令人著迷，況且古時候還缺電，總讓人感覺生活充滿枯燥無味之感。小孩子要麼一天不停的讀書，要麼就呆呆的放牛。其實不是，這位牧童一會歌聲嘹亮響徹山林，一會又靜無聲息捕蟬玩耍。這種動靜結合的生活方式也是非常有趣的。
古人的生活方式比較簡單，小孩子的生活更簡單。但簡單未必不幸福。今天的人每天有數不清的遊戲和玩耍的方式，但未必就幸福。真正決定是否幸福的是內心是否清淨，這一點今天的人是無法與古人相比的。
生活方式越簡單，其實越有趣。看似簡單卻又無窮的變化。內心越清淨，看問題越準確透徹。今天的人勞累一天，最想找個地方清淨一會，可是內心不清淨，想著東想著西，怎麼能夠靜下來呢？