孔子對顏回的為人毫不懷疑。（圖片來源：Adobe Stock）
孔子周遊列國的時候，受困於陳、蔡之地，七日沒有糧食可吃，弟子子貢弄來了一石米，顏回煮飯，過程中，顏回被誤會說有偷吃。《呂氏春秋》的記載是被孔子誤解，《孔子家語》則是記載說被子貢誤解，而子貢又告訴了孔子，但孔子對顏回的為人毫不懷疑。
今傳本《孔子家語》共十卷四十四篇。曹魏時期，王肅從他的學生、孔子二十二世孫孔猛那裡得到這部記載孔子師生言行的古籍。《孔子家語》與「四書」相比，無論規模或內容上，都要高出很多。筆者以為，在一些方面，其所呈現的思想境界高度亦是四書難以企及的。
至於顏回被誤解偷食的這件事，如果孔子真如《呂氏春秋》中的記載，那至聖先師也未免太不了解自己的弟子了，也未免狹隘淺薄了孔子。因此，筆者是相信《孔子家語》裡的記述的。
子貢像。（圖片來源：維基百科）
下面是《孔子家語》對這件事的記述譯文。
孔子受困於陳、蔡之地，跟隨的人七天吃不上飯。子貢拿著攜帶的貨物，偷偷跑出包圍，請求村民讓他換些米，得到一石米。顏回、仲由在一間土屋下煮飯，有塊燻黑的灰土掉到飯中，顏回把弄髒的飯取出來吃了。子貢在井邊望見了，很不高興，以為顏回在偷吃。他進屋問孔子：「仁人廉士在困窮時也會改變節操嗎？」孔子說：「改變節操還稱得上仁人廉士嗎？」子貢問：「像顏回這樣的人，他不會改變節操吧？」孔子說：「是的。」子貢把顏回吃飯的事告訴了孔子。孔子說：「我相信顏回是仁德之人已經很久了，雖然你這樣說，我還是不懷疑他，那樣做或者一定有原因吧。你待在這裡，我來問問他。」孔子把顏回叫進來說：「前幾天我夢見了祖先，這難道是祖先在啟發我們保佑我們嗎？你做好飯趕快端上來，我要進獻給祖先。」顏回說：「剛才有灰塵掉入飯中，如果留在飯中則不乾淨；假如扔掉，又很可惜。我就把它吃了，這飯不能用來祭祖了。」孔子說：「這樣的話，我也會吃掉。」顏回出去後，孔子看著弟子們說：「我相信顏回，不是等到今天啊！」弟子們由此嘆服顏回。
子貢是孔子的得意弟子，為人雖然聰敏好問，但有些自負、不夠寬厚，誤解了顏回還氣呼呼地找老師理論；孔子深沉溫和睿智寬厚，自然在弟子們的面前輕輕鬆鬆地為顏回做了澄清，並藉機教育弟子。對顏回不懷疑，對誤解顏回的子貢不責備，「溫、良、恭、儉、讓」「循循然善誘人」的萬世之師形像躍然紙上；顏回對於孔子的試探絲毫沒有隱瞞，沒有害怕被誤解的率真直言；弟子們對顏回為人忠信、直率坦言由衷的嘆服。
閱讀至此，真覺得孔子師徒真是非常美好的一群人，讓人羨慕，讓人佩服，又讓人自嘆不如的嚮往。
顏回。（圖片來源：維基百科）
這一段是《呂氏春秋》中記述的譯文，完全是照著原文一句一句譯過來的，沒有增減：孔子受困於陳國和蔡國之間的地方，當時缺糧，飯菜全無，還七日沒吃上米飯了。白天睡在那，顏回在去討米回來後，就開始煮飯，當快要煮熟時，孔子看見顏回用手抓鍋裡的飯吃。一會兒，飯熟了，顏回請孔子吃飯，孔子假裝沒看見顏回剛才抓飯吃的情況，但在起身時說道：「剛剛夢見我的先人，我自己先吃乾淨的飯，然後才給他們吃。」
顏回聽到老師這麼說，就回答道：「不是那樣的，剛剛炭灰飄進鍋裡了，弄髒了米飯，但把米飯丟掉又不好，因此我就抓來吃了。」孔子不禁嘆息道：「照理說，應該要相信看見的，但是卻並不一定可信；應該相信自己的心，自己的心也不可以相信。你們記住，要了解一個人不容易啊。」了解真相很難，孔子認為要了解一個人更難啊。
筆者認為，《呂氏春秋》跟《孔子家語》的記述相比，人物思想感覺淺薄了，而且語言也不是太順暢。
兩個版本的記述差異如此，或許是道德衰微的小人，以自己的氣量度君子之腹，把真相傳寫成如此的吧。
看完那這篇文章覺得
排序