薛寶釵的性情和為人處世上都給予了大家很多啟示。（圖片來源：視頻截圖）
今天我們分享一位中國文化裡的知名大家閨秀——薛寶釵。是的，就是曹雪芹筆下、《紅樓夢》中的薛寶釵。之所以要談薛寶釵，是因為她的性情和為人處世上都能給予我們很多啟示，因此今天就來談談這位女子。
薛寶釵對中國文化中的儒釋道三家都很精通，佛家的超脫、道家的自然，儒家的中庸，在她身上都有很好地體現。判詞裡說薛寶釵是「山中高士晶瑩雪」，就是說她冰雪聰明，薛寶釵的聰慧體現在她內心的境界上，我們可以從一首詞裡看出，當時薛寶釵曾給賈寶玉說了一折子戲裡的詞，賈寶玉差點因為這首詞而頓悟，這也為後來寶玉出家埋下了伏筆。
不過，這是怎麼回事呢？
在《紅樓夢》二十二回裡，寶釵過生日，賈母拿出二十兩銀子給寶釵過十五歲生日，王熙鳳把這個生日操辦得很熱鬧，有酒吃，又有戲看。
賈母讓寶釵點戲，寶釵知道賈母喜歡熱鬧，就點了一出《山門》，但寶玉嫌太吵。寶釵則回說這個戲非常好，裡邊有個詞寄生草寫得極妙，寶玉便湊近，要寶釵念給他聽。
寶釵當時便念道：「漫搵英雄淚，相離處士家，謝慈悲，剃度在蓮台下。沒緣法，轉眼分離乍。赤條條，來去無牽掛。那裡討煙蓑雨笠捲單行？一任俺芒鞋破缽隨緣化！」而「赤條條，來去無牽掛」「一任俺芒鞋破缽隨緣化」這兩句，則說到了寶玉心裡。
這戲是魯智深辭別師父時唱的，當時魯智深打死惡霸後，在五台山落髮為僧，但因為他又醉酒打壞寺院和僧人，被他的師父智真長老遣送出寺院，而魯智深這時已是孑然一身：天地茫茫，自己到底該何去何從啊，就穿著草鞋拿著破碗隨處化緣吧。這戲表面熱鬧，但是裡面卻有一種對生命的徹悟和超脫，真有點像蘇軾作品《定風波》中所言的：「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」歷經世事，內心變得坦然安定，不管外界風雨陰晴，均無所謂。
晚上寶玉和史湘雲林黛玉鬧彆扭，想到白天那句「赤條條，來去無牽掛」，心中一冷，便提筆寫下充滿禪機和參悟的兩首詞，林黛玉和寶釵第二天一看寶玉的詞，就想他是否要參禪悟道了。
寶釵趕緊把這些詞撕了個粉碎，要ㄚ頭快燒了，並說：「這是我的不是了。我昨兒一支曲子，把他這個話惹出來。這些道書機鋒，最能移性的，明兒認真說起這些瘋話，存了這個念頭，豈不是從我這支曲子起的呢?我成了個罪魁了！」
雖然寶玉當下打消參禪悟道的念頭，但多年之後，寶玉仍應了那一句「芒鞋破缽隨緣化」的詞，出家去了。
冰雪聰明的薛寶釵，或許是因家族沒落、父親早逝，而早看透世間榮華不過幻境一場，因此即便出身大戶，仍只守著孤寂清簡的心，對住處衣物一概清素簡潔。
在大觀園裡寶釵住的地方叫蘅蕪苑，諧音「恆無怨」，寓意永遠沒有怨言。《紅樓夢》裡第四十回是這樣描寫的：賈母進了蘅蕪苑，只覺異香撲鼻…進了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上只有個土定瓶中供著數枝菊花，並兩部書，茶奩茶杯。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也很樸素。
曹雪芹寥寥數筆讓人印象深刻，身處蘅蕪苑裡的大戶小姐寶釵，竟讓房間擺設如此精簡，唯一裝飾只是案上幾枝菊花，反觀黛玉房間，書架上滿滿的書；反觀探春的秋爽齋，名人字畫琳瑯滿目；反觀「檻外人」妙玉，連喝茶的茶杯都是使用「綠玉斗」這樣的珍奇古玩，但寶釵卻寧願讓房間如雪洞般清冷素淨，這般景象或許是薛寶釵內心世界和性格的外在反映，說明她淡泊、簡約、靜默、質樸卻意蘊豐富，以及她應該早已看破富貴無常，一切精簡。
寶釵內心的清淨，其實還反映在她的穿戴上。寶釵從小時就是「廉靜寡欲極愛素淡」，年少時就不喜歡「花兒粉兒」之類的，衣服半新不舊，不喜歡塗脂抹粉，不戴富麗的閒雜首飾，把該減的都減了。《紅樓夢》也不多顯寶釵的衣飾描寫，比較集中的是在第八回。當時寶玉來探視身體欠佳的寶釵：一掀簾進去，看見坐在炕上作針線的薛寶釵，穿著蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚，安分隨時，自云守拙。
這段話能看出作為貴族的千金小姐的寶釵不尚奢華，其衣服以深淺不同的黃褐色為基調，配襯深紫色；而無論衣裙「一色半新不舊」，就那塊金鎖，也是掩在懷裡，先得「解了排扣」，才能從大紅襖中掏出來。
從曹雪芹的描述，還能看出寶釵的性格是穩重老成、低調行事。她並無一般女孩的天真爛漫、花枝招展，更多的是對世事洞明後的冷靜和清簡。
寶釵的處世則顯得低調，在大觀園的姐妹中，博學多才的寶釵對經史子集、詩詞曲賦、理財商道、中醫黃老、參禪悟機可謂是無所不能，但她從不輕易展露才華。
寶釵寫的詩在紅樓詩社中常常奪魁，但她平時卻從不作詩，一住進大觀園香菱就對寶釵說：「好姑娘，你趁著這個工夫，教給我作詩罷。」寶釵則回說：「我說你得隴望蜀呢。我勸你今兒頭一日進來，先出園東角門，從老太太起，各處各人你都瞧瞧，問候一聲兒……」
在寶釵眼裡，自己以親戚身份忽然帶香菱住進來，自然該和主人家打個招呼。她覺得，講究禮數本是基本的修養和人情世故，這比寫詩重要多了。從此可看出她覺得才華是放在照顧好基本的生活之後的。
寶釵還曾在見到湘雲和香菱高談闊論寫詩時，笑著說道：「一個女孩兒家，只管拿著詩作正經事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話說不守本分的。」
現代人可能難以理解，女子精通才藝不是挺好的嗎，但寶釵認為「咱們這樣人家的姑娘，倒不要這些才華的名譽。」寶釵認為詩詞不過是閨中遊戲，可以會，也可不會，至於寶釵引用的「女子無才便是德」一句，並非說女子無才華就有德行，而是：女子有才，但不恃才，不炫才，方為大德。
當紅樓眾女子熱忱投入詩詞酬唱時，寶釵也只是淡淡應和。她日常大部分的時間去學習那時候女子主內該學的技能，如女工，寶釵認為讀書獲得的才藝，不應是裝飾或拿來炫耀，讀書的根本，應該是能提供更多應對人生的學問。寶釵把從書中學到的學問更多用於內化自己的修養，以及平時的為人處世上。
寶釵的學識還體現在知進退，像在第七十四回大觀園裡迎來了危機。事件的起因，是賈母的丫頭傻大姐在園中玩耍時，撿到一個「十錦春意香袋」，一面繡的是兩人赤裸相抱，一面是幾個字。這在禮教森嚴的賈府，無異於驚天霹靂，這東西到底是誰的，從哪來的，於是就有了後面抄檢大觀園的行動。當大觀園裡小姐的房間被一個個翻箱倒櫃地抄檢，寶釵的蘅蕪苑卻是當晚唯一免檢，這全因鳳姐說寶釵是親戚，不便檢查。然而，薛寶釵隔日就以母親身體不好需人照顧為由，搬出了大觀園。
雖未受到抄檢波及，但寶釵看出這裡已非清淨之處，有「危邦不入，亂邦不居」的清醒決斷，第二天就搬了出去，堅決遠離是非之地。儘管王夫人後來去挽留寶釵，但她仍堅決搬走。寶釵有原則，及時搬出可避免他人口舌，因為未出閣的姑娘，最重要的是清譽。這就如同她在《詠白海棠》中寫的：
珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。
淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。
寶釵被稱為「山中高士晶瑩雪」，或許就是因為她有冰雪聰明的性情，洞悉世事後內心守著一份清淨，在濁世中努力潔身自好，不隨波逐流，無論富貴還是平淡，都安之若素，處之坦然，雖然沒有出家，也有著「芒鞋破缽隨緣化」的心境了。
看完那這篇文章覺得
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