那些「不討好你」的都是甚麽人?(組圖)


不要小看「不討好你」的人。(圖片來源:Adobe Stock)

你的身邊有些人,有話就話,直來直去,永遠都「不討好你」。其實,那個不會「討好」你的人,才是真正幫你的人,是靠譜的人。

一、不討好 是「尊重規則」

商代末年,周武王帶著士兵攻打商紂王,已經到了殷都的郊外了。關鍵時候,周武王的襪帶忽然脫落了,雙腳行動很不方便,還有可能被絆倒。

當時,他的身邊有五個將士,但是沒有人幫忙系上帶子,而是周武王放下手裡的武器,把襪帶系好。

將士們說:「我們是來輔佐君王討伐商紂王的,而不是來幫武王個人的。」

任何時候,都能做到公私分明,這樣的做法,得到了孔子的點讚:「此五人者之所以為王者佐也,不肖主之所弗安也。」

有道是:無規矩不成方圓。

不管在職場,還是在社交場合,都有對應的規則,只是很多人為了取悅某個人,連規則也不管了。

如果你身邊的人,不願意討好你,多半是用制度來管束情感和語言、行動等,規矩守住了,關係才不會亂,做人才不會越位。

二、不討好 是「敢於直言」

春秋時,吳國的君王夫差要去攻打齊國。大臣伍子胥說:「不行的,齊國離我們太遠,並且齊國的言語、風俗習慣等,和吳國差距很大,就算占有了一些土地,當地的百姓也不會服從管理。我們只能往南方發展,和越國競爭。」

夫差不聽勸告,帶領大軍往北出發,在艾陵和齊軍交戰,並取得了勝利。

夫差還來不及開慶功會,越國就乘虛攻入吳國的都城,加害了太子。夫差匆匆忙忙往回趕,穩定了局面,但是沒過幾年,越王勾踐就徹底打敗吳國。

禍患還沒有來,就有人直接警醒你,說明是「肺腑之言」。而你不聽,就是放任了禍患。

我們常說:「有話直說。」可是有人說了「直話」,就會令人不舒服,因為話帶「鋒芒」。

人們都喜歡聽「祝您成功、一帆風順」之類的話,而那個分析「不成功」之因的人,才可貴。

三、不討好 是「獨來獨往」

孔子帶著弟子外出的時候,遇到一個近百歲的老人林類,很窮,卻很快樂。

孔子的學生子貢上前詢問:「你都一把年紀了,又沒有老婆孩子,開心啥呢?」

林類說:「我啊,無妻無兒,加上『死』就在前方,哪能不快樂。」

孔子感慨道:「吾知其可與言,果然。」

一個人踽踽獨行,看起來很孤單,其實內心很豐富,做事有自己的想法和章法,而不被外界約束。

這樣的人,習慣了「旁觀者清」的做人方式,對於身邊的事情,可以看透,但不會說出來。你要做甚麼,對方不提建議,不反對也不支持。你做錯了甚麼,對方也不批評,不責備。似乎,對方的一言一行,都和你無關。

如果你向對方討教,就會知道自己的缺點,也會得到很多的建議。

因此,我們要學會「不恥下問」,主動向別人徵集「難聽的話」,接受批評的意見,聽到不同的聲音,從而讓自己變得完美。


阿諛奉承定有目的。(圖片來源:Adobe Stock)

而討好 往往是另有所圖

呂氏春秋》記載:春秋時期,秦穆公為了向西北邊拓寬土地,就拿出美酒、美食給當地的戎王,還安排了美女在戎王面前跳舞、唱歌、彈琴。戎王非常享樂,失去了防備意識。最後在睡夢中,被活捉了。

俗話說:「無事獻殷勤,非奸即盜。」

阿諛奉承必定有其目的,會帶來禍害。

這個世上,並沒有人會莫名其妙地討好你,不是貪圖利益而來的,就是想拉你下水。

一個單位里,互相吹捧,就會變成「一言堂」,朝著錯誤的方向去,也沒有人知道。

結語

每個人都是獨一無二的,對人對事都有不同的看法,只是隱忍不說而已。

賢明人會容納「不同」,維繫「不討好」的關係,高看「不討好」的人。

人與人之間相處,帶著一點點鋒芒,就可以在關鍵時候的保持「清醒」。

從今往後,不管和誰交往,都「擇其善者而從之,擇其不善者而遠之」。

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