史上的「薪水」都是怎麼來的？(圖)

中國古代官員的俸祿有多種稱法，如：「月給」、「月俸」、「月錢」等。（圖片來源：Adobe Stock）

你可曾想過，工資為甚麼要稱為「薪水」呢？難道是暗喻金錢和水有關係嗎？其實「薪水」一開始不是指工錢，而都是指砍柴和汲水，也就是指燒火煮飯之意，因此又能稱為「柴水」。那麼，為何「薪水」後來被視為等同工資呢？其實，這要從古代中國朝廷發給官員的薪給－－俸祿（或稱祿俸）開始談起。

先來介紹關於「柴水」的記載吧！《南朝梁･蕭統･陶淵明傳》上有記載：「汝旦夕之費，自給為難，今遣此力助汝薪水之勞。」意思是陶潛送他兒子一個僕人，並寫信告訴他：「以你每日的開銷費用，你是難以自己供給自己，現在派一個僕人幫你砍柴汲水。」在《晉書･卷四十一･劉寔傳》中，則記載：「每所憩止，不累主人，薪水之事，皆自營給。」這裡的「薪水」同樣是指砍柴、汲水。

至於關於工資被視為「薪水」的記載，則有《儒林外史･第四十八回》中所言：「這是家兄的俸銀一兩，送與長兄先生，權為數日薪水之資。」另《文明小史･第四十二回》也有載：「學生技藝日進，教習一律優加薪水。」

不過，這樣的轉換到底是為甚麼呢？

其實，中國古代官員的俸祿有多種稱法，如：「月給」、「月俸」、「月錢」等。在魏晉六朝時，「薪水」除了指砍柴汲水外，也漸漸成為日常生活開支費用的意思。如《魏書･盧昶偉》中記載：「如薪水少急，即可量計。」此處的「薪水」代表日常費用。明朝曾將俸祿稱為「月費」，但後來又改稱為「柴薪銀」，意思是幫官員解決柴、米、油、鹽這些日常生活費用的支出。

現代上班族按月領取的工作酬勞金，其實等同古人領取的月俸、月費，主要目的也是用來支付日常生活開銷。因此人們也就把工資稱為「薪水」了。

在中國古代的官員俸祿制度中，官員的俸祿主要有土地、實物、錢幣等幾種形式。商周時期，公卿大夫都有自己的封地採邑，將封地內的經濟收入扣除應上繳天子的部分，剩下的就是實際俸祿。因此，商周時主要是以土地做為俸祿的支付形式，也就是說：俸祿多寡的標準是依據封地的大小來訂定。春秋未年至隋唐時期，主要以實物為官員俸祿的支付形式，其中又以糧食做為實物支付的重要種類。唐代後直至明清時期，主要是以貨幣發放給朝廷官員做為俸祿支付形式。

秦始皇滅六國後，統一了度量衡，官階和俸祿均以「衡」的單位「石」來表示。漢代時期則逐漸將官階與俸祿分成兩種方法表示，官秩﹙「秩」為官員等級標準，「祿」為官員的報酬﹚以「石」表示，如二千石等；官俸則用「量」的單位「斛」來計算，如三百五十斛等。

漢代官俸雖以「量」為單位，但俸祿形式並非都是實物。尤其是在糧食運輸困難和社會經濟的發展下，於是出現了將穀糧折算為錢幣發放的形式。西漢時期大多是以錢幣支付，而東漢則是「半錢半穀」，除了常俸外官員還有衣物的供給，酒肉果品的賞賜以及醫療待遇等。

魏晉時期群雄割據，民生凋敝，俸祿混亂。曹魏時俸祿以布帛和米、麥等實物支付。西晉時官俸以日計算，按春秋兩季發放，支付形式有米、絹、綿、錢、菜田、雜役等。從西晉開始，爲了優待官員，朝廷實行佔田制，官吏按品佔田，一品五十頃，以五頃為差等降，至九品十頃，此制度直到明朝才被廢除。北魏初期百官無俸，貪污成風。自北魏太和末年至隋初，俸祿仍給穀帛，屬於實物俸祿制。

在隋唐時期官員俸祿形式主要有米、田兩種。隋代官員的俸祿分京官、外官兩種支付標準。京官按品級，外官按州、郡、縣的等級計戶食祿。除俸祿外還有職分田，以品為差，由一頃至五頃不等。

唐代俸祿分成了：歲祿、月俸、職分田，以實物、貨幣、土地形式支付。歲祿是指祿米，依品級按年發給；月俸是指對官員的補貼，包括食物、庶僕、雜用等，每月以錢支付；職分田是指朝廷給任官的土地，本人沒有所有權，但有使用權，僅取其租稅按份收益，凡是調任或離職者，都得要再交還。另有永業田，自正一品六十頃至五品五頃不等，子孫均可襲用。

宋代時期，因為貨幣已經獲得廣泛流通，俸祿多以錢幣計算。百官除了正俸外，還有各種補貼，其中包括：服裝、祿粟、隨從、衣糧、馬料、紙筆、茶酒廚料、薪炭、鹽、差費、職錢、公使錢及恩賞等，地方官則配有大量職田。

元代官員俸祿則有兩種形式支付，包括實物和貨幣。地方官俸祿中則無實物部分，但卻享有職田收入，作為補貼。

到了明代則實行折色俸祿制，也就是以米為單位折算成鈔、錢、布、銀髮給百官，並以貨幣為主。而清代官員俸祿是銀米兼支，但以銀為主。京官有俸銀、祿米，外官有養廉銀。

雖然歷朝歷代的俸祿制度都有所不同，但大都經由實物支付形式發展到貨幣支付形式。在古代的封建社會中，朝廷發放報酬予百官，是為了鼓勵官員恪守本職。而官員俸祿也是國家的重要支出，其俸祿多寡與國庫之盈虛和國家政策有關，更直接影響吏治的清廉。

自古以來，中國古代政治制度，俸祿稍厚，吏治廉良；俸祿過薄，則官吏多法外求利，終而導致政治腐敗。