何謂義之忍？內涵最深刻的六大歷史實例(圖)
【勸忍百箴】六個有關忍的歷史實例
《勸忍百箴》傳達了中國忍文化的深刻內涵。（團片來源：看中國合成）
《勸忍百箴》的作者是元朝的許名奎，書成於元武宗至大三年庚戌（公元1310年）。《勸忍百箴》共計一百篇。其內容包括忠孝仁義、喜怒好惡、名譽權勢等多個方面。全書以一百篇箴言的方式，傳達中國忍文化的深刻內涵。
古訓嘉言可以作為今日之借鑒，從中吸取經驗和教訓。本篇為讀者介紹《勸忍百箴》中《義之忍》的六個有關忍的歷史實例。
〔原文〕義者，宜也。以之制事，義所當為，雖死不避；義所當誅，雖親不庇；義所當舉，雖仇不棄。
[大意]義，就是適宜。把義當作處事的準則，以義為出發點做應該做的事情，即使涉及到抉擇生死的問題也不迴避。應當誅殺的，即使是親人也不應庇護。應當舉薦的，即使是仇人也不棄置。
〔原文〕李篤忘家以救張儉，祈奚忘怨而進解狐。呂蒙不以鄉人干令而不戳，孔明不以愛客敗績而不誅。叔向數叔魚之惡，實遺直也；石碏行石厚之戮，其滅親乎？
[大意]李篤不以身家性命為憂而救了張儉的性命。祈奚拋掉個人恩怨而舉薦解狐。呂蒙不因為同鄉犯法而不斬殺。孔明不因為愛將打了敗仗而不誅殺。叔向列舉兄弟叔魚的罪惡，真的是個非常正直的人。石碏殺了兒子石厚，應該算是大義滅親吧。
〔原文〕當斷不斷，是為懦夫。勿行不義，勿殺不辜。
[大意]該下決心的時候不下決心，這是懦夫的行為。不要做不合道義的事情，不要殺害沒有罪的人。
筆者介紹一下《義之忍》中提到的六個歷史故事。
1.李篤忘家以救張儉
張儉，字元節，東漢時期大臣、名士。侯覽的鄉人朱並本性諂媚，卑鄙齷齪，張儉很瞧不起他，朱並對此非常嫉恨，上書誣告張儉與同鄉二十四人別立名號，共為朋黨，企圖危害國家。
朝廷於是下令捉拿張儉，並把朱並的名字削掉，以示為他保密。張儉逃命，狼狽出走。跑到哪裡，天黑了，就到哪家住宿，眾人沒有不敬重他的名氣和品行的，即使會家破人亡，還願收容他。後來流亡到東萊，躲在李篤家裡。
外黃令毛欽帶兵到他家，李篤對毛欽說：「張儉知名天下，逃跑不是因為他有罪。即使見到張儉，您難道能忍心把他捉去嗎？」毛欽站起來撫李篤背對他說：「蘧伯玉以獨為君子可恥，你為什麼一個人獨專仁義呢？」李篤說：「我李篤雖說好義，您今日已得義一半啊！」毛欽嘆息地走了。李篤因此得以送張儉出塞，張儉因而免於遇難。
2.祈奚忘怨而進解狐
祁奚，姬姓，祁氏，名奚，字黃羊，春秋時晉國人，因食邑於祁，遂為祁氏。平公時，復起為公族大夫。祁奚在位約六十年，為四朝元老。他忠公體國，急公好義，譽滿朝野，深受人們愛戴。
祁奚薦賢成為千古美談，為人所稱頌。祁位於帝堯封地，有「堯之遺風」，其民勤儉質樸。這種品質在祁奚身上表現得尤為突出。祁奚年紀大了，請求告老還鄉，悼公問誰可代中軍尉一職，祁奚舉薦解狐。悼公又問，解狐可是你的殺父仇人，祁奚道：「君問可，非問臣之仇也。」解狐死後，祁奚又推薦祁午。悼公問，祁午可是你的兒子，祁奚道：「君問可，非問臣之子也。」這就是祁奚外舉不避仇，內舉不避親的故事。祁奚以公而無私贏得了朝野內外的讚譽，他的言行也隨之成為衡量是非曲直的標準。
3.呂蒙不以鄉人干令而不戳
呂蒙，三國時期吳國名將。孫權統事後，呂蒙受到重用。
孫權西征關羽時，任命呂蒙為前部，吳軍迫降守江陵的蜀南郡太守麋芳。南郡太守麋芳開城出降。呂蒙將關羽部下的家屬全部抓獲，厚加撫慰，並下令軍中，不得騷擾百姓，不得擅人民家有所索取。
當時呂蒙手下有一個軍士，與呂蒙一樣是從淮河以北的汝南郡南渡而來。他拿了民家一斗笠，來覆蓋官府的鎧甲。呂蒙認為，鎧甲雖是公家器物，但擅取民家斗笠還是犯了軍令。揮淚將他斬首。於是軍中震慄，以致路不拾遺。
呂蒙還派人早晚慰問年長之人，關心他們的生活，補給不足。若有人生病，就送去醫藥，有人飢寒，就送去糧食和衣服。關羽府庫中的財寶，呂蒙一毫不取，全部封存。
4.孔明不以愛客敗績而不誅
建興六年（228年），諸葛亮出兵前往祁山北伐魏國。諸葛亮命令趙雲、鄧芝作為疑軍，佔據箕谷，自己親自率領十萬大軍，突襲魏軍據守的祁山。當時有久經戰場的老將魏延、吳壹等，議論者都說應該以這些人為先鋒，而諸葛亮違背眾人意見提拔馬謖，任命馬謖為先鋒，統領各軍前行。
魏明帝曹叡得知蜀漢來伐後，派大將張郃總督各路軍馬在街亭阻擋馬謖。由於馬謖違背諸葛亮的作戰部署，放棄水源將部隊駐紮在南山上，部隊分置調度混亂，馬謖的先鋒王平連續多次勸諫馬謖，馬謖不採納他的計謀。而且馬謖仗恃南山的地勢，不在山下據守城邑。張郃斷絕馬謖取水的道路，發動進攻並大敗馬謖，馬謖的士兵敗逃四散。諸葛亮進軍沒有落腳據點，只得攻取西縣百姓一千多家回到漢中。
諸葛亮回軍後，將馬謖連同與之一起在街亭作戰的張休、李盛等全部處斬。馬謖死後，諸葛亮親自前往弔喪，為他痛哭流涕，安撫他的子女，如同平素一樣恩待他們。馬謖死時年僅三十九歲。
5.叔向數叔魚之惡
羊舌肸，姬姓，羊舌氏，字叔向。春秋時期晉國大夫、政治家，與鄭國的子產、齊國的晏嬰齊名。羊舌肸的兄弟為羊舌鮒，字叔魚。
晉昭公四年（前528年），羊舌鮒處理刑侯與雍子的土地糾紛，因接受賄賂而偏袒理虧的雍子。邢侯一怒之下，把叔魚和雍子都殺了。韓起問羊舌肸這件事的是非曲直，羊舌肸絲毫不偏袒他的弟弟，而是認為三人都有罪。特別指出自己的弟弟叔魚鬻獄，是貪以敗官。最後的處理是殺掉了還活著的邢侯，並將已死的叔魚陳屍於市。
6.石碏行石厚之戮
石碏，春秋時期衛國大夫。
石碏的兒子石厚與州吁交往，石碏禁止，但禁止不住。到衛桓公當國君時，石碏就告老退休了。魯隱公四年的春天，衛國的州吁殺了衛桓公，自己當上了國君。
州吁無法安定衛國的民心，於是石厚便向石碏請教安定君位的方法。石碏說「能朝見周天子，君位就能安定了。」石厚問；「怎麼才能朝見周天子呢？」石能答道「陳桓公正受周天子寵信，陳國和衛國的關係又和睦，如果去朝見陳桓公，求他向周天子請命，就一定能辦到。」石厚跟隨州吁去到陳國。
石碏派人告訴陳國說；「衛國地方狹小，我年紀老邁，沒有什麼作為了。來的那兩個人正是殺害我們國君的凶手，敢請趁機設法處置他們。」陳國人將州吁和石厚抓住，並到衛國請人來處置。這年九月，衛國派遣右宰醜前去，在濮地殺了州吁。石碏又派自己的家臣懦羊肩前去，在陳國殺了石厚。
《春秋》上說：「石碏真是一位純粹正直的臣子。他痛恨州吁，把石厚也一起殺了。『大義滅親』，大概就是說的這種事情吧！」
（待續）