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花燈盞盞燦如星 笑語熙熙不夜城(組圖)

 2022-02-17 10:00 桌面版 简体 打賞 0
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元宵節孔明燈
如今的漢語辭典中,「燈」的一個解釋便是:佛法導向光明坦途,趨避邪惡黑暗,故稱佛法為「燈」。(圖片來源:Adobe Stock)

雲停星布,魚行龍舞,銀花火樹,春風吹度。正月十五,是歲歲年年的第一個月圓之夜,也被稱作上元節、元宵節或燈節。這是一個寓意團圓的節日,更是一個盛大的布燈、賞燈的節日,天上人間,宮廷民間,流光溢彩,興致盎然。出燈謎,猜燈謎,更是妙趣無窮,人們行思坐想,搔首摩拳,樂不可言。

夜幕降臨 華燈齊放

夜幕降臨,華燈齊放,不論是皇家御苑,還是通衢大道,都被千姿百態的花燈照亮,蓮花燈、葫蘆燈、球燈、四方燈、魚燈、鶴燈……花燈璀璨,好似滿天星斗懸於檐下廊間,照亮了人們仰望的笑臉,映襯著圓月,閃耀著愉悅。孩童更是滿心歡喜的提著各式造型的花燈,四處嬉戲。遊走賞玩間,人們彷彿置身變幻的時空中,從現時走回過去,漢朝、南北朝、唐朝、宋朝、明朝、清朝……隱隱約約的記憶,如燈火般在腦海中閃爍起來。

魚鶴雙燈
孩童更是滿心歡喜的提著各式造型的花燈,四處嬉戲。(圖片來源:國家記憶文化庫)

燃燈敬佛 佛法傳燈

元宵節為何要賞燈?這傳統文化又是從何時開始的呢?在各種傳説中,具體説法雖然不同,但關於元宵節起源時間卻是相同的,都指向了漢朝。對於為何要賞燈這一問題,答案也是相通的,即是源於對佛、道、神的信仰。

比較有史據的說法源自漢武帝對太一神的信仰。《史記》載,漢武帝採納方士繆忌的建言,禮敬祭祀太一神,在甘泉宮修建了太一祠壇,用太牢禮舉行大祭,黃昏時分,祭壇就燃起盛大的燈火,徹夜通明。彼時天人共會,殊勝非常。因當年是在年初的上辛日舉行的大祭,後來便成了元宵節燃燈賞燈的起源。《退朝錄・燃燈》中也載:「上元燃燈。或云:沿漢祠太一自昏至晝故事。」

還有一種傳說,上元夜張燈,始於東漢明帝時期,與佛教儀典有關。《大唐西域記》載,永平年間(西元58~75年),蔡愔從印度求得佛法歸來,說印度是以正月十五為參佛的吉日良辰。漢明帝於是下令:正月十五夜在宮中和寺院一律燃燈敬佛,從此開始了正月十五張燈結綵的傳統。

第三種傳說是,元宵燃燈起源於道教的三元說,上元節為正月十五日,中元節為七月十五日,下元節為十月十五日。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官,因天官喜樂,故上元節要燃燈。民間傳説,上元,是天官賜福之辰。

這3種傳説都非常有道理,在如今的漢語辭典中,「燈」的一個解釋便是:佛法導向光明坦途,趨避邪惡黑暗,故稱佛法為「燈」。詩聖杜甫在〈望牛頭寺〉中有詩曰:「傳燈無白日,布地有黃金。」晉朝支曇諦在〈燈讚〉中讚曰:「既明遠理,亦弘近教,千燈同輝,百枝並曜,飛煙清夜,流光洞照,見形悅景,悟旨測妙。」



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