令人恐怖的「階級鬥爭」理論(圖)
中共鼓吹階級鬥爭，批鬥迫害。（網絡圖片）
想當年毛澤東思想在中國大陸是唯一的經典，其影響遠遠超過聖經。甚至有毛粉揚言說毛思想可以治病。至今，還有論壇上的五毛人妖吹噓毛思想如何如何英明偉大。然而，我們仔細分析一下，看看毛思想真的有那麼偉大神奇嗎？
一、「農村包圍城市」的理論是偉大的發明嗎？
「農村包圍城市」的理論是被共產黨吹得最懸乎的毛思想。我幾十年來被灌輸的是：在中國只有毛最早提出建立農村革命根據地，並開闢出一條農村包圍城市，最後武裝奪取政權的道路。和蘇聯和前人比都是一個創新，是馬克思主義與中國實際相結合的光輝典範。於是，我還真的信了。
直到前幾年我才恍然大悟——原來我被騙了。這條所謂的「農村包圍城市」的「偉大道路」不就是佔山為王嗎？有什麼新鮮的？最早的佔山為王者我們已經無法考證，但我們知道的陳勝吳廣，梁山好漢，朱元璋，李自成等人哪個不是建立根據地，然後伺機奪取政權？就是在當時這也不是毛的發明，此前，澎湃已在1924年左右就建立了海陸豐農村根據地。在毛上井岡山之前，有個姓袁的山大王已經建立了井岡山根據地。只不過後來毛奪權做了老大。
我真是想不明白，那時候打不過蔣介石，毛共躲到山裡，就這麼點事怎麼就被一些人吹得那麼邪乎？如地下有知，梁山好漢等都會羞臊的臉紅。今人的所謂炒作，比起毛來，可謂是小巫見大巫。還有什麼「槍桿子裡面出政權」，也被吹得懸乎。我實在看不出這一理論有什麼價值。
二、令人恐怖的「階級鬥爭」理論
二戰後，當世界各國都在大力發展經濟、文化的時候。毛共卻一直在搞階級鬥爭。
「與天鬥，與地鬥，與人鬥」，而且還其樂無窮。我懷疑毛是不是辣椒吃得太多。
很早的時候，毛就寫過《中國社會各階級分析報告》之類的文章。以貧富和職業的不同把人劃分為不同的階級，然後，挑動他們相互鬥爭，最後，達到自己不可告人的目的。這就是毛的「階級鬥爭」理論。毛堅信「階級鬥爭，一抓就靈。」毛告戒大家「千萬不要忘記階級鬥爭。」命令全國人民「階級鬥爭要年年講，月月講，天天講。」
然而，這一忽悠了無數國人的毛的經典理論，現在看來是多麼的荒唐、荒謬。就人類文明史的這幾千年來看，完全消滅貧富差別是不可能的。人在財富上存在差別是很正常的，這就像樹木有高有矮，同一種松樹也不會完全一樣齊。這就像動物跑步，有快有慢，同樣是豹子，也不可能都跑得一樣快。
政府的作用是為人們提供公平的發展條件，公平的規則，使人們能夠盡量站在同一個起跑線上。而不是把長得高的樹木砍成侏儒，把跑得快的豹子栓上一個大鐵鏈子。政府可以徵收重稅，以增加福利，減輕貧富差別，政府可以號召蓋茨把錢捐出來，但政府不能把蓋茨揪鬥，然後，把他的財產搶了分給窮人。中國古代的「殺富濟貧」其實是一種無視人權和法律的野蠻行為。而早在古代羅馬的法律中，就明確地規定：私有財產神聖不可侵犯。
人類存在職業分工是很正常的。職業分工促使人類快速發展。再過一千年，職業分工也不可能消除。但在毛眼裡職業有貴賤之分，有榮辱之分，有革命和反革命之分。比如，他把工農兵抬得很高，將其他職業貶的很低。例如，商人、私人企業老闆是重點打擊對象。
階級鬥爭的本質是違法的。階級鬥爭的荒唐在於，如果一個家庭裡，爸爸是工人，媽媽是富農，長子是資本家，次子是教授，舅舅是地主，侄子是貧農。他們該如何相處？是不是要殘酷鬥爭？毛自己的父母是小地主。毛要不要回家揪鬥自己的父母？
毛說要確保無產階級專政。我就奇怪了，各階級都是平等的，為什麼單單無產階級有權力對其他階級專政？為什麼農民、資本家、商人、知識份子就必須被你無產階級欺壓？
餘毒還沒有肅清。扣帽子，整人還是大量存在的。
三、「知識越多越反動」——反對知識智慧，打擊知識份子
人類的偉大就在於崇尚知識，追求智慧，尊重知識份子。哲學的本意就是愛智慧。古希臘人之所以創造了無比輝煌的文明，正是因為他們對知識的渴求，對智慧的追求，對智者的無限崇拜。培根也說：知識就是力量。
可是，在20世紀的中國，毛卻踐踏知識，愚昧大眾，消滅知識份子。對人類文明大反動。他說：「知識越多越反動。」他燒毀了古今中外的代表人類知識和智慧的書籍。他關起國門，封鎖人們的視線。他對知識份子批鬥，改造，殺戮。把知識份子罵做臭老九。大罵中國最高學府北京大學是：「廟小妖風大，水淺王八多。」鼓勵學生停課鬧革命，毆打自己的老師。在世界各國爭相保護人才，尊重人才，吸引人才的時候，在毛眼裡，就算大師級、國寳級的陳寅恪、季羨林等也都是可以隨便捏死的螞蟻。經過毛時代，中國真正的知識份子基本絕跡。他們或者在肉體上被消滅；或者在精神上已死亡。
然而，直到今天，毛的遺毒還在。中國第一個腦外科博士郭品正被第一個下崗。走投無路的他後來被美國聘請，去了美國。一位大學老師講，現在在大學裡教書，誰認真鑽研業務，認真教書，誰就被邊緣化。尊重知識，尊重知識份子的環境在中國還沒有真正形成。真正的知識份子仍然受到排擠和打壓。他們的工作環境仍然惡劣。
（文章僅代表作者個人的觀點和立場）