【忍經】《袁氏世範》中的警世名言(圖)
《袁氏世範》在家訓中的地位不亞於《顏氏家訓》，堪稱中國古代家訓之雙璧。（圖片來源：看中國合成)
《忍經》為元朝人吳亮所著。元成宗大德十年丙午（公元1306年），杭州人吳亮彙集歷代名人有關「忍」的言論和歷史上隱忍謙讓、忠厚寬恕的人物、事例彙編而成《忍經》一書。《忍經》是一部寓意深刻、濟世勸好的良書。
《忍經》中有近百個故事，是歷史上真實人物關於「忍」的實例。本篇筆者為讀者介紹《忍經》中選錄的關於《袁氏世範》中的警世名言。
《袁氏世範》的作者是袁採，南宋隆興元年進士，後官至監登聞鼓院。袁採以廉明剛直著稱於世，頗有政績，而且很重視教化一方。
《袁氏世範》是一部家訓，其書名有「垂諸後世」、「兼善天下」，成為「世之範模」之意。《袁氏世範》的地位不亞於《顏氏家訓》，在中國民間廣為流傳。《顏氏家訓》和《袁氏世範》堪稱中國古代家訓的雙璧，對後世產生了廣泛而積極的影響。
《忍經》中選錄了數則《袁氏世範》中的內容。
袁採認為，忍是那些長久和睦相處的家庭的根本做法，而知道如何忍更加至關重要。含怒而忍只是在積攢憤怒，一旦爆發，就不可阻擋。將憤怒及時消解，這種忍的功效才更大。
《袁氏世範》曰：「人言居家久和者，本於能忍。然知忍而不知處忍之道，其失尤多。蓋忍或有藏蓄之意，人之犯我，藏蓄而忍，不過一再而已。積之逾多，其發也如洪流之決，不可遏矣。不若隨而解之，不置胸次，曰此其不思爾，曰此其無知爾，曰此其失誤爾，曰此其所見者小耳，曰此其利害寧幾何？不使之人於吾心，雖日犯我者十數，亦不至形於言而見於色，然後見忍之功效為甚大，此所謂善處忍者。」
人們說能夠長久和睦相處的家庭，其根本做法就是忍讓。但是知道要忍讓卻不知道怎樣忍讓，那失誤就更多。同樣是忍，有人卻要記在心中，別人觸犯我，我就把憤怒藏起來而不說，這樣只不過一兩次而已。如果積累的憤怒很多，那麼一旦暴發起來，就像洪水衝決堤壩一樣，不可阻擋了。這樣還不如隨時將氣憤消解，不留在心中。說這人是無心啦，說這個人是無知啊，說這大概是他弄錯了，說是因為他見識不高，說這一點利害關係算得了什麼呢？不把那個人放在自己的心中，即使他一天冒犯我十次，我也不會在言語上表現出氣憤，神色間流露出不快，這樣忍的效果才會明顯。這才是真正的善於忍讓。
袁採指出，處家貴寬容，人無完人，每個人都或多或少有這樣那樣的缺點，無需求全責備，這樣想就會心胸開闊、處事泰然。
《袁氏世範》曰：「自古人倫賢否相雜，或父子不能皆賢，或兄弟不能皆令，或夫流蕩，或妻悍暴，少有一家之中無此患者。雖聖賢亦無如之何。譬如身有瘡痍疣贅，雖甚可惡，不可決去，唯當寬懷處之。若人能知此理，則胸中泰然矣。」
自古以來，人類就是賢人和愚人混雜在一起的，有的父親和兒子不可能都很賢明，有的兄弟們不能都成為人才，有的丈夫無所事事、放蕩不羈，有的妻子凶悍、暴戾，很少有一家人沒有這種或那種毛病的。即使是聖賢之人，對這些情況也無可奈何。就如同身上長了瘡痍疣贅，即使十分可惡，但總不能剮掉，只能是放寬心思去對待。如果人們能夠明白這層道理，那麼心胸就會泰然自若了。
袁採還表示，人生在世憂患和苦難相伴，不如意的事多，而如意的事少，自古皆然。無論富貴或貧賤的人，都有各自的煩惱。人應安心處之，憂患當明理順受。
《袁氏世範》曰：「人生世間，自有知識以來，即有憂患不如意事。小兒叫號，皆其意有不平。自幼至少，自壯至老，如意之事常少，不如意之事常多。雖大富貴之人，天下之所仰慕以為神仙，而其不如意事處，各自有之，與貧賤人無特異，所憂慮之事異耳。故謂之缺陷世界，以人生世間無足心滿意者。能達此理而順受之，則可少安矣。」
人生在世，自從有了知覺、識見，就有了憂患苦難和不如意的事。小孩哭鬧，都是因為有些事沒達到他的要求。從幼年到少年，從壯年到老年，順心如意的事情總是很少，不如意的事情總是很多。即使是大富大貴之人，天下人都羨慕他們，認為他們過的是神仙一般的日子，而他們也都有各自的煩惱和不稱心處，與貧賤的人沒有什麼區別，只不過所憂慮的事情不同罷了。所以我們把這個世界叫做缺陷世界，人生活在世上沒有誰能處處如意、事事美滿。能夠理解這個道理而坦然接受，就能稍微安心了。
袁採還指出，事貴能忍耐，要有堅定的主張，把忍讓當成一種習慣，而不讓氣憤來支配自己，那麼身心就會大安寧。
《袁氏世範》曰：「人能忍，事易以習熟終。至於人以非理相加不可忍者，亦處之如常。不能忍，事亦易以習熟終。至於睚眥之怨深不足較者，亦至交罟爭訟，期以取勝而後已，不知其所失甚多。人能有定見，不為客氣所使，則身心豈不大安寧？」
如果善於忍讓，並且逐漸習以為常，以至於對那些不講道理而讓人無法容忍的人，也能處之泰然，像往常一樣與之相處。如果不善於忍讓，也會逐漸習以為常，以至於對那些根本不值得計較的極小的怨恨，也會引起吵罵爭辯，甚至鬧到官府打官司，直到能獲勝才肯罷休，卻不知道自己失去的東西遠遠要比得到的東西多。人如果有堅定的見解和主張，不受外在原因引起的氣憤所驅使，那麼身心不就很安寧了嗎？
筆者幾年前曾經閱讀過《袁氏世範》，除了關於《忍經》中選入的關於「忍」的部分，《袁氏世範》的內容是非常豐富的，甚至涉及到生活中的許多細節，對現代人仍有許多地方是可以借鑒的，是一本勸善的良書。嘉言善語可以對人的心智產生積極的影響。有興趣的讀者，不妨尋《袁氏世範》的全本來閱讀。
（待續）