「反共」不分左右(圖)
拜登在白宮回答記者提問（圖片來源：Chip Somodevilla/Getty Images）
【看中國2021年4月10日訊】前些日子，我小心翼翼地寫了一篇文章介紹「誰是麥卡錫？」，試圖提醒那些高舉「反麥卡錫主義」旗幟的人，別有意在華人社區混淆視聽。儘管在西方社會，尤其在美國本土，「麥卡錫主義」幾乎是一個不再探討的禁區，但必須承認，歷史對麥卡錫的定論並非基於事實，而只是強大的左派勢力為了「國家臉面」，將麥卡錫打成一個永遠不可翻案的「極右人物」。
我的文章並沒有引起波動，卻意外收到很多簡訊質疑文章中的一句話，「你肯定Clive Hamilton是左翼學者嗎？」「Clive Hamilton非常反共，他怎麼可能是左派呢？」
由於中共一直自稱左派，並劃下「寧左勿右」的界限，歷史上的「反右運動」就是把任何有違黨意的人統統扣上「右派」帽子進行殘酷的批判與折磨。以致人們一直以為中共就是左派，反共者必然是右派。
川普(特朗普)的大選之爭，「左派」及「右派」這兩個詞不斷出現在各個媒體的報導之中，華人的誤解也造成了一種假象，即「右派」是真心反共的，而「左派」是給中共提供救命稻草的等等。其實這是一個非常錯誤的概念。
意識形態上的「左」或「右」不是人類自己選擇站隊的陣營，而是一種自然形成的思維或是對事物的判斷方式被貼上了標籤，完全不取決於是否「反共」。
人們常談論的「左」「右」，他們都以「人權、平等、自由、民主」等普世價值觀為核心，只是在很多方面的理解與執行上存在很大差異，比如：
右翼團體在乎宗教、傳統及歷史文化，推崇個人主義，注重過程與效果。其缺點在於容易造成社會兩極分化，出現歧視現象，觸發暴力革命。
左翼團體崇尚科學，關注社會底層的需求，他們堅持集體主義，推崇「有福同享、有難同當」的理想化夢想，他們重視事物發展的結果，為了結果而對過程作改革。缺點是容易營造善惡正邪和平相處的「假象」，社會犯罪率上升，人心喪失道德底線，世界變得不倫不類。
在有些方面，左右的衝突就比較激烈。如：右翼人士主張通過法律限制人類一些「違背道德與傳統」的權利，比如「吸毒」、「同性戀」、「變性」、「墮胎」等等，尤其在孩子的啟蒙教育中，這一切都被列為禁區，不讓學童去觸及，法律的制定往往考慮維護傳統與社會文明。
但左翼人士往往思想開放。他們認為，每個人都擁有絕對的選擇權，對人權形成束縛的是法律，而不是宗教或傳統文化，法律應當阻止宗教、傳統或文化對人權的干涉。於是，左派以「反歧視」為由，把性教育推廣到小學，並讓學童們從小明白，選擇性的歸屬不僅是「上天」，還有個人的意志。
比如美國總統拜登上臺後，推翻了川普對LGBT的限制令，正式簽署男女同廁令。簡單地說，LGBT學生可以按照自己的「心理」來選擇男女衛生間，給一些具有男性特徵的人闖進女廁提供了合法性，如廁的女孩再如何尖叫都不能起到阻止作用。
右翼人士認為，人誕生之後，由於性別的不同，環境的差異，先天的智商、身體的健康因素造就不同的結果，法律將確保每一個人擁有平等的機會，公平競爭，右翼在乎的是公平的過程，要求對不同的民族、宗教、文化背景的人一視同仁，反對以任何理由限制或歧視任何人。
但左翼人士認為人類社會是由壓迫者與被壓迫者組成的，社會應該消滅階級，營造更全面的平等。因此所謂平等不僅要體現在過程中，也應該體現在結果上。為了公平的結果，「壓迫者」要向「被壓迫者」贖罪，於是出現了白人當街俯首親吻黑人的鞋子，政府通過福利來縮小貧富差距，讓懶人獲得與勤勞者相同的財富。中共當年的「打土豪、分田地」就是引伸了這種左派思想。
去年加州民主黨議員Shirley Weber提出一項法案，要求在教育、就業和公共投資等各方面考慮種族因素，希望按種族比例分配入學名額，其理由是「亞裔入學比例多年來一直高居不下，實在不公平」，所以要平均各種族受教育的權力。
去年澳洲議會的聽證會，也出現這一類的提案，一些左派華人提出，國會缺少華裔議員，要求制定民族配額。理由是，少數民族遭受歧視，公平的選舉沒有獲得公平的結果，
對於一個政府來說，右翼政府注重國家利益與立國原則，而左翼卻更在乎世界聯盟及國際形象。比如在美國左翼政府的主導下，多國建立了把中國排除在外的《跨太平洋夥伴關係》（TPP）協定，目的是為了打擊中共。但川普上臺後就宣布退出，他認為這個協定不但不利於美國利益，對打擊中共的擴張也沒什麼實際效果。拜登上臺後，宣布重新回到TPP。這些波動，很難斷定對錯，只是不同思維的體現。
美國右翼共和黨與左翼民主黨，在打擊中共的議題上是有共識的，其差異僅表現在具體的方法以及對未來的判斷。
站在歷史的角度來說，自從18世紀末發生了法國大革命，原本牢固的傳統觀念以及政治定義被新的改良思想打破，於是出現了兩種不同的意識形態體系進行角逐，並引領著新制度的建立，也就是所謂的「左右」之分。儘管歷史上的左派深受馬克思主義的影響，但當今的左派不但早已拋棄了共產理論，絕大多數的左派還是堅定的反共者。事實上，中共的統治體系並非真正意義上的左派。
人們常把共產主義看作「極左」，把法西斯主義看作「極右」。其實不論左右，走到了極端，就沒啥差別了。依照傳統的說法，法西斯主義是一種威權的極端民族主義形式，其特點是獨裁的公權力，強大的社會和經濟統一執行力，以及強制鎮壓反對意見。這些都符合了中共的表現，因此，中共在理論上是引用了左傾的馬克思主義，但其作為卻是一個典型的極右政黨。
二次世界大戰之後，西方社會的左派勢力非常強大，右派只是起到制衡作用。或許左派掌控著廣泛的話語權，以致於右派總是處於挨打的地位。這個方面在美國大選中表現得尤其突出。
當今的政治領域，人們更希望將自己標注為中間派，但不論偏左還是偏右，每個人都在義無反顧地阻止「極左」或「極右」。
傳統的華人普遍受儒家思想影響，觀念上被中華文明所束縛，內心偏多地表現出了右傾，但許多追求民主自由的人卻更願意接受左派思想，在美國大選的風暴中，很多反共的民運人士都表現出強烈的左派作風。
但由於華人對左右思想缺乏認識，也鬧出了很多笑話，很多人有著強烈的左翼思想，卻不知道這是一種「左」，有些人堅守著「右」派思維，卻在高調反「右」。中共的「反右運動」曾將上百萬堅定不移的「左派」人士打成「右派」份子。在二十年的監禁與勞教後，中共當局宣布平反，摘除了他們的「右派」帽子，卻不知，經過二十多年的錘煉，這些人已經變成了名副其實的「右派」了。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)