【成語典故】問鼎中原——統治天下在德不在鼎(圖)
西周乳丁夔紋鼎。（圖片來源：國立故宮博物院）
問鼎中原，比喻企圖奪取天下，出自《左傳》。
問：詢問。鼎：古代煮東西的器物，三足兩耳。中原：黃河中下游一帶，指疆域領土。傳說古代夏禹鑄造九鼎，代表九州，作為國家權力的象徵。夏、商、週三代以九鼎為傳國重器，為得天下者所據有。
據《左傳》之魯宣公三年記載：楚子伐陸渾之戎，遂至於洛，觀兵於周疆。定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小輕重焉。對曰：「在德不在鼎。昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎像物，百物而為之備，使民知神、姦。故民入川澤山林，不逢不若。魑魅魍魎，莫能逢之，用能協於上下，以承天休。桀有昏德，鼎遷於商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷於周。德之休明，雖小，重也。其姦回昏亂，雖大，輕也。天祚明德，有所底止。成王定鼎於郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問也。」
夏朝經歷了470年，到前1600年，夏桀無道亡國，九鼎為成湯所得，成湯就建立了商朝。商朝經歷550多年，到前1046年，紂王暴虐亡國，九鼎為周武王姬發所得，姬發就建立了周朝。到前606年，楚莊王想取周而代之，就借朝拜天子的名義，到周王室去問九鼎的大小輕重，結果在周大臣王孫滿那裡碰了釘子。
楚莊王發兵攻打陸渾的戎人，到達洛水，在周朝的直轄地域陳兵示威。周定王派遣王孫滿慰勞楚莊王。楚莊王問起九鼎的大小輕重如何。
王孫滿回答說：「鼎的大小輕重在於德而不在於鼎本身。從前夏朝正是有德的時候，把遠方的東西畫成圖像，讓九州的長官進貢銅器，鑄造九鼎並且把圖像鑄在鼎上，所有物像都具備在上面了，讓百姓知道神物和怪物。所以百姓進入川澤山林，就不會碰上不利於自己的東西。螭魅魍魎這些鬼怪都不會遇上，因而能夠使上下和諧，以承受上天的福佑。夏桀昏亂，鼎遷到了商朝，前後六百年。商紂暴虐，鼎又遷到了周朝。」
「德行如果美善光明，鼎雖然小，也是重的。如果姦邪昏亂，鼎雖然大，也是輕的。上天賜福給明德的人，是有一定期限的。成王把九鼎固定在郟鄏，占卜的結果是傳世三十代，享國七百年，這是上天所命令的。周朝的德行雖然衰微，天命並沒有改變。鼎的輕重，是不能詢問的。」
楚莊王無話可說。從此以後，人們就將企圖奪取政權或天下稱為「問鼎」。
經典韓劇《商道》曾經轟動一時，此劇與《大長今》、《醫道》為同一組製作團隊，同樣創下高收視率。《商道》雖然是韓劇，但是筆者感到其中體現的中國傳統文化十分濃厚。其中第42集中就有一段對於「鼎」的釋義，非常有意義，筆者也在此與讀者分享。
在商人林尚沃走上商旅之前，有道高僧石崇大師曾經為林尚沃指點迷津。石崇大師也預見了林尚沃一生在商途中會遭遇三次重大危機，如果他不能克服這些危機，就會遭到滅頂之災。怎樣才能化解這些危機呢？高僧以隱喻的方式給了林尚沃能夠克服危機的方法。所謂天機不可泄漏吧，有些答案需要參悟才能知曉，所以大師給的方法是隱喻的而並非直接答案。
林尚沃在遭遇重大危難時打開了石崇大師的錦囊，紙上寫著「鼎」字。只有理解「鼎」的含意，才能應對危難。
「鼎」的含義是什麼呢？
第42集中說：
「根據《春秋左氏傳》以及《史記》中所記載，鼎字意味的是一國之君主。在《史記》的楚世家當中，也有這樣的古詞，即國王的才德足鼎就會重，才德不足鼎就會輕。」
「鼎字雖有君主的含意，但是它也意味著所有人心中的慾望。鼎是擁有三個足的器具，因此人們也將它稱之為『三足器』。這三個足所意味的是：財物慾、名譽欲、權力慾。如果這三個足相互融合，鼎立在各自的崗位上，鼎就不會傾斜倒下，但是脫離崗位想取得其它慾望，鼎就會失去平衡而倒下。」
石崇大師早就預知了林尚沃人生中遇到的重大災難，高僧用這樣的方式在訓誡林尚沃：既然已經擁有了財富，就不能再對權勢有所貪念。林尚沃因此決定堅守自己所在的位子，而不去貪圖其它慾望。林尚沃的座右銘是：視財物如水（一樣平等），做人如同秤（一樣公正剛直）。
人的慾望是無止境的，人生的旅途不是一帆風順的，面臨重大考驗和抉擇時，如何選擇、取捨呢？希望「鼎」的故事能給您一些啟發。