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大躍進時的農村民謠:大幹部摟小幹部偷(圖)

2020-10-30 11:15 桌面版 简体 6
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通過不同時期的民謠,可以看出歷史的發展和社會進程。
通過不同時期的民謠,可以看出歷史的發展和社會進程。(圖片來源:Adobe stock)

民謠是口頭文學的一種,民謠的產生,代表當時政治、經濟、文化和社會發展的進程。

山海關與遼寧相鄰,風俗口語相同,古城民謠受到相互影響,相互溶合。例如山海關羅城在日本時屬滿洲國管轄,它的民謠與日本侵華有很多關係。傳說:1944年羅城有一婦女懷孕,一下生下兩個胖小子,一個長脖子是老大,短脖子是老二,長脖子老大說:「別看我的脖子長,明年不吃滿洲國的糧。」短脖子老二說:「別看我的脖子短,明年不受滿洲國的管。」明年即1945年,滿洲國隨之垮臺,這個民謠也反映了當地人民對日本軍國主義分子的憎恨。

除此,民謠有很多種,比如描寫古城風貌的民謠有:「山海關地面寬,南有海,北有山,當中有個第一關,下面就是角樓灣。」「窮羅城,富西關,不窮不富角樓灣。」「橋對橋,廟對廟,一步三筒碑,獅子比城高。」描寫古城風物特產的民謠有:「山海關三件寳:切糕、白薯、豆腐腦。」這首民謠說的是山海關的風味小吃,切糕是和黃米面下層用白豆墊底,中間含有紅棗蒸熟,放在獨輪車上用刀切著賣,很受老百姓歡迎;白薯是指的用水煮熟,放在砂鍋中,下面用炭火煨著;豆腐腦是用上好的黃豆磨成豆漿,潔白如玉,用石膏點成再加上用肉丁、黃花菜、海米勾製成的鹵,盛在碗裡,有紅有白,非常好吃。

有地方特色風俗的民謠:「有女不嫁高建莊,棒麵餅子小魚湯」,說的是解放前高建莊農民貧苦生活的寫照。「有女不嫁聖水莊,一年到頭光綁黃瓜秧」,因聖水莊水質好,種出的黃瓜頂花帶刺,聖水莊的婦女大都參加黃瓜種植的農活。

形容貧困村子的民謠:「窮莊破廟乾巴井,老牛破車疙瘩套。」

民謠隨時代,每一段民謠的產生都與時代背景有關,例如四清時農村有反映幹部貪佔的民謠:「大幹部摟,小幹部偷,社員縫兩大挎兜」。反映婚姻觀念的民謠:「一工二干三軍人,誓死不嫁老農民,三轉一擰四間房,少了一樣也得黃」。

民謠的產生,代表一個時代背景,通過不同時期的民謠,可以看出歷史的發展和社會進程。


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