【千古一帝秦始皇】之六：秦王禮賢下士敬蔚繚(圖)
兵征天下，需行正義之師；看人看相，蔚繚誤判秦王
兵征天下，需行正義之師；看人相面，蔚繚誤判秦王。（繪圖：Winnie Wang/看中國）
年輕的秦王贏政已親秉朝綱，掃平了障礙，大權在握。國內形勢穩定，秦王全力準備要大展宏圖，實現統一天下的雄心了。
俗語說要兵精糧足，才可打勝仗。秦王這回有了秦川糧倉。但是，心裡感覺還是缺少一個因素：那就是將才。
當時秦國的大臣中，文臣有李斯、王綰等。武有蒙驁、王齮、麃公等將軍。這些人，有的是文韜有餘，有的是武功蓋世，但是要想文韜武略一當全面的，還是沒有。秦王求賢若渴，急需人才。他聽說魏國有一個名叫繚的人，是當時著名的軍事家。他所著的《尉繚子》一書，就被列入軍事學名著，受到歷代兵家推崇，與《孫子》、《吳子》、《司馬法》等在宋代並稱為《武經七書》。秦王就派李斯設法把繚請到了秦國。
大王要行義戰，上天則會佑之
秦王政十年（公元前237年），繚到秦國，面見秦王。秦王一見繚，就說：「久聞先生大名，今日有幸相見，先生何以教寡人？」繚問：「不知大王想要問什麼？」
秦王回道：「朕自幼流離趙國，倍受戰亂之苦。希望一絕世間征戰，保天下太平，還黎民安樂。此朕之所想求教也。」意思是說「我自己從小飽受戰爭之苦，所以非常希望能夠消滅戰爭，天下太平。老百姓都能夠安居樂業。這是我非常希望先生能夠指教的呀。」
繚回答說：「大王這個想法，是造福於萬民的善念，也是上天的旨意。但是當今的人，如孔夫子所說：禮崩樂壞，人心不古。已不是當初神造人之初了。所以，現在要想消滅戰爭，那就只能是以戰爭消滅戰爭了。」
尉繚對秦王講述了自己對戰爭總的看法，他說：人世間存在著兩種不同性質的戰爭，一種是殺人越貨專事搶掠的非正義戰爭，一種是「誅暴亂、伐不義」的正義戰爭。他主張：打仗，應該是師出有名，要打正義之戰。要征伐不正義的。不能對無辜百姓進行屠戮。不能濫殺無罪的人。那種任意殺人父兄，搶占別人財物，把別人的子女親屬掠為奴僕的，都是強盜行徑。而他說的這些，都是在那時候各國的普遍做法。他說：「大王要行義戰，上天則會佑之。」他建議秦王，要消滅戰爭，就要消滅引起戰爭的根源。春秋的戰亂，都是因為國家太多，不統一。每個國家都想奪取別國資源，兼併別國土地。所以才會戰火不斷。如果都是一個國家，那自己和自己怎麼還會征戰殺伐呢？所以，建議秦王不失時機，馬上開始兼併六國。他說：「以秦國的強大，諸侯各國就好比是秦國的郡縣一樣，各個擊破他們很容易。令人所擔心的就是諸侯『合縱』，他們如果真的聯合起來，就很難對付了。對此，只能是分化瓦解。」他建議秦王不要吝惜財物，拿出黃金來，派人去各國遊說，用金錢去賄賂各國的權臣，以擾亂他們的謀略，從內部瓦解他們，使他們不能連合抗秦。這樣不過花費三十萬黃金，而諸侯則可以盡數消滅了。一番話都說到秦王關心的問題上。兩人促膝長談了好久。所以後來秦王在征伐六國的過程中，從來沒有屠城，濫殺的做法。對六國的王室也沒有採取其他國家的做法，沒有斬盡殺絕。繚又向秦王系統的講了治軍的謀略，戰略，將領的重要。處處都對秦王的心思。秦王自己出身於王室，雖然也多讀兵書，講求政治謀略，但沒有親自打過仗，缺乏帶兵的實踐經驗。李斯等文臣也是主意多，實幹少，真要上戰場，真刀真槍地搏殺，顯然就沒有用武之地了。秦王覺得繚正是自己需要的人，當時就把他封為國尉，相當於現在的國防部長吧。因此人們都稱他為蔚繚。
秦王真誠感動蔚繚
秦王對蔚繚是事事請教，言聽計從。不僅如此，為了表示恩寵信任，秦王還讓尉繚享用同自己一樣的衣服飲食，每次見到他，總是表現得十分謙卑，把蔚繚當做師長敬重。但是蔚繚卻不領情。他略懂一點相面之術。起初他認定秦王政的面相剛烈，有求於人時可以虛心誠懇，就如現在秦王對他這樣一個布衣百姓都能如此屈己相待，但秦王一旦被冒犯時卻會變得極其殘暴，毫不手軟。於是不想為秦王做事，總是要逃跑。
有人把蔚繚的話稟告給了秦王。秦王聽了只是一笑，並不介意，說：「我是不是那樣的人，日後自見分明。朕愛其才，國家需要這樣的人，如果秦國留不住他，那是我無德無能了。」因此仍舊對蔚繚禮遇有加，信任不疑。後來尉繚曾多次逃離。但每次秦王政都派人把他追回來，而且從不因此責備尉繚，對蔚繚一如既往，待如上賓。最後終於感動了尉繚。願意扶助秦國，助秦王成就統一大業。為秦國訓練出一支當世勇猛無雙、能征善戰的軍隊來。
至此，秦王可是萬事具備了。下一步，秦王要從哪裡開始呢？
主要參考文獻：
李開元《秦謎：秦始皇的祕密》
李開元《秦崩：從秦始皇到劉邦》
（待續）