戴耀廷因參與「佔中案」而引發教席去留的爭議，最終被校委會解雇，因為外界不滿。（圖片來源：Philippe Lopez/Getty Images）
【看中國2020年8月1日訊】建制派把持的香港大學，無視大學教職員工的意願，運用行政手段辭退了戴耀廷教授。
一間享譽盛名的著名學府，原本應體現香港悠久的人文傳統和歷史積澱，居然成為專制政權的附庸，被一小撮建制親信把持而助紂為虐，作出背離廣大市民意志、取悅獨裁統治者的行政決定，這是港大有史以來最不得人心的拙劣表現，也是港大不可洗刷的歷史污點。
港大背棄知識重鎮的社會責任，已不自今日始，董建華時代就有校長鄭耀宗打壓鐘庭耀的民調而鬧出大風波，那個年代特區政府還不敢公然對抗社會道義呼聲，鄭耀宗被迫辭去校長職務。
近期，在武漢病毒知情者閆夢麗女士出走事件上，港大也扮演了不光彩的角色，先是否認閆女士親身經歷的事實，事後更刪除有關閆女士的一切資料。不管閆夢麗的出走是否正當，她曾經在港大工作是不爭的事實，港大作為學術重鎮，連基本事實都肆意妄顧，真是有辱斯文，有意無意地，盡得中共篡改歷史的真傳。
民國初年，北京大學校長蔡元培，曾挺身保護參與反抗運動的學生，這是一個大學校長為維護學術和思想自由不可推卸的責任。國學大師陳寅恪提倡的「獨立之精神，自由之思想」，是中國知識份子共同服膺的信條。香港大學之所以享有國際知名學府的聲譽，正是建基百年的獨立精神和自由思想，現在終於在戴耀廷事件上一鋪清袋。
戴耀廷教授是佔中運動發起人之一，他如果不是對香港有高度責任感，如果不是不忍見基本法被中共上下其手玩弄再三，他在香港大學安放一張平靜的書桌，豈不快活得多？為了佔中運動，為了去年以來的反送中運動，戴教授以先知先覺的政治慧見，以我不入地獄誰入地獄的犧牲精神，為香港人背十字架。在他身上，恰恰體現了香港人永不屈服的精神，體現了我們追求普世價值的決心。
作為佔中運動首議者之一，戴耀廷從頭到尾身體力行，因此惹了官非；去年反送中運動，也時常見到他的身影；早前他以官司上訴之身，又參與策劃了民主派初選，他一直和香港人風雨同行，不離不棄，他不但是一個學者，還是一個鬥士，一個先行者。
一個如此正直、無私、激情、勇毅的知識份子，香港大學居然容不下，那不是戴教授有負於港大，是港大有負於戴耀廷，是港大有負於香港。戴耀廷的理想太大了，港大這個廟太小，港大容不下戴耀廷，是港大的損失，戴耀廷脫離了港大，有更廣闊的天地任其馳騁。
既來之則安之，戴教授準備上訴，這是他的正當權利，上訴有沒有機會得直，是考驗香港社會體制的公正性是否還存在的象徵，且讓我們拭目以待。戴教授被迫離開港大，他有自己新的人生規劃，筆者相信他將繼續與香港人同行，百拆不撓。
除了他已有的生涯規劃之外，筆者盼望戴教授花一點時間，好好總結一下自佔中和反送中運動以來，香港人抗爭的歷史經驗。從佔中的大臺政治，到反送中的無大臺be water，其間有什麼值得記取的經驗與教訓；在什麼時間節點上，什麼事具有現實政治意義，什麼事導致不必要的損失；作為一場聲勢浩大的群眾運動，在新的形勢下面臨什麼新的難題，這些難題有什麼應對之策；因應國內外形勢急劇變化，香港人應如何自處，如何在夾縫中求生，如此等等。
一場規模浩大的群眾運動，除了身體力行的參與，還需要有相當的理論建設，需要從千頭萬緒中理出清晰的方向，需要更多共識，更沉著而長遠的政治智慧。
苦難是人民英雄的宿命，堅忍是時代鬥士的本色，戴教授離開港大，將演變成一個國際性的事件，引起西方各國的高度關注。它也會導致各國對港大這一幫雞鳴狗盜之輩的制裁，香港人會記得他們的醜惡嘴臉，等到乾坤澄清、正義完勝之日，我們會慢慢和他們清算，一個都不放過。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
看完那這篇文章覺得
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