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康熙大帝御筆——「天下第一福」的故事(組圖)

2020-07-06 09:09 桌面版 简体 0
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康熙大帝御筆親題的有著「天下第一福」之稱的福字。

北京人常說:「到故宮要沾沾王氣,到長城要沾沾霸氣,到恭王府就一定要沾沾福氣!」恭親王奕訢王府的福氣就來源於康熙帝御筆親題、加蓋有「康熙御筆之寳」印璽、有著「天下第一福」之稱的福字碑。


清朝恭親王奕訢在北京的王府。

清代康熙大帝一生酷愛書法,但卻很少題字,所以康熙御筆是歷代皇帝筆墨中流傳最少的,以致於有了「康熙一字值千金」的說法。在今天的北京城內,除公文外,經考證的康熙題字只有3個。除了存於恭王府中「福」字碑上的「天下第一福」,再就是高懸於故宮交泰殿的「無為」二字。此處的「無為」包含有兩重重要含義:其一,告誡君王不必過多干涉臣子作為,「無為而治」;其二,交泰殿是朝堂與後宮的分界線,告誡後宮不要干涉朝政,到此「無為」。儘管如此重要,這塊匾額之上也並未加蓋「康熙御筆之寳」的印璽,由此更可見那御璽加頂之「福」的珍稀。

康熙大帝八歲登基,九歲喪母,由祖母孝莊皇太后一手撫養長大,祖孫二人的感情自然非同一般。而幾位輔政大臣之間相互猜忌,唯有太皇太后是小皇帝最大、最可靠的支持者。在祖母的幫助下,康熙帝擒鰲拜、平三藩,開創出了一番盛世景象。然而,就在他意氣風發的時候,孝莊皇太后卻重病纏身,太醫們也束手無策。據說,康熙帝查知上古有「承帝事」請福續壽之說,意思是真命天子是萬福萬壽之人,可以向天父為自己「請福續壽」,遂決定為祖請福。在沐浴齋戒三日之後,康熙帝化孝心於筆鋒,一氣呵成了震爍古今的「福壽」聯體字,並加蓋了「康熙御筆之寳」印璽,取意「鴻運當頭、福星高照,鎮天下所有妖邪」。也許是康熙帝的孝心真的感動了上蒼,自得到了這「福」字後,孝莊皇太后的身體竟奇蹟般康復了。有感於皇帝的一番苦心和孝心,也為了永久保存這世上獨一無二的「福」字,孝莊皇太后命人將其刻石碑上,日夜撫摸,祈求多福。而她最終以75歲的高齡離世,民間俱稱這是康熙「請福續壽」帶來的福緣。 


恭王府後花園「康熙御福」石碑(左)和福字碑拓片(右)。(以上皆為網絡圖片)

康熙大帝所書的這個「福」字,不同於民間常用的飽滿方正,字形窄而狹長,為瘦(音諧「壽」),民間稱之「長瘦福」,即長壽之福。俗語說「有福必有壽,有壽必有福」。但是,由於「福」、「壽」二字字形差異太大,自古以來還沒有哪個書法家可以把「福」「壽」二字合為一字書寫。而此福字右半部正好是王羲之《蘭亭序》中「壽」字的寫法,成為了現存歷代墨寳中惟一的將「福」「壽」寫在同一個字裡的福字,被民間稱之為「福中有壽,福壽雙全」。由於其上加蓋了「康熙御筆之寳」的印璽,因此也成為了中國乃至世界惟一一枚不可倒掛的「福」字。

更讓人叫絕的是,此福與民間稱作「衣祿全、一口田」的福字截然不同,其間包括了數個漢字(如下圖)。右上角的筆畫像個「多」字,下邊為「田」,而左偏旁極似「子」和「才」字,右偏旁像個「壽」字,故整個「福」字又可分解為「多子、多才、多田、多壽、多福」,巧妙的構成了福字的含義,極富藝術性,且意味深長,是古往今來、獨一無二的「五福」合一之「福」字。由於其中的「田」部尚未封口,因此是鴻福無邊、無邊之福。孝莊太后稱其為「福之本源」,民間則稱其為「五福之本、萬福之源」。

康熙大帝一生政績卓著:裁撤三藩、收復臺灣、與俄國精確邊界、兩次親征準噶爾,開疆拓土,正合「多田」之兆;一生有子數十,恰應「多子」之端;與孫乾隆帝各執政逾一甲子,均以高壽善終,正是「多壽」之人;康乾盛世長達一百多年,國富民強,為「多才(財)」、國泰民安則是萬民「多福」。這「多子多才多田多福多壽」的福字,不僅讓受福之人得福頗厚,更令康熙這請「福」送「福」之人受益終生,因此民間稱此福為「請福聚福、送福得福」。

正因如此,這塊福字碑一直被視為皇家至寳,珍藏在紫禁城之中。然而,福字碑傳至乾隆時期卻神秘失蹤了!乾隆一生最為嘆服的人就是祖父康熙,對「康熙御福」的失蹤自然無法釋懷。若干年後,當嘉慶向乾隆詢問「康熙御福」之事時,乾隆沉默良久後只說了八個字:「布衣之相,福澤萬民」。關於此碑的去向,從此成為了一個巨大的謎團。

1960年代,文物工作人員在恭王府後花園滴翠峰的秘雲洞內,意外發現了一塊福字碑。後經多方考證,驗明這正是乾隆年間神秘失蹤的「康熙御福」石碑。

責任編輯: 蘭雪晴 --轉載請註明出處, 嚴禁建立鏡像網站。
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