香港反送中圖像展 在台灣也能還原抗爭街頭場景(組圖)
「反抗的畫筆–香港反送中運動週年圖像展」在台灣漫畫基地登場，並由獨立記者陳怡靜擔任策展人，規劃展區與作品布置。
【看中國2020年6月24日訊】（看中國記者盧乙欣綜合報導）香港情勢自2019年反送中運動開始後，迄今動盪不息，台灣漫畫基地（Taiwan Comic Base）舉辦了「反抗的畫筆」特展，展出在這一年間與反送中運動相關的藝術與漫畫創作，並還原香港街頭的抗爭場域。
相關新聞如下：
香港立法會選舉背水一戰 反送中後浪湧現
誣陷港女被拆穿 港警荒唐行徑一覽無餘
港版國安法將行 學者籲臺灣接棒抗共前線
少女遭港警性暴力三度自殺未遂 斥港府包庇惡行
陳同佳父首開腔：兒子做錯應承擔責任 鼓勵赴臺自首
中央社報導，香港反送中運動於今年6月屆滿週年，而近期「港區國安法」將要施行的消息，導致不少香港人越來越擔憂香港的未來，台灣漫畫基地選擇在6月24日起舉辦主題為「反抗的畫筆－香港反送中運動週年圖像展」的特展，並邀請香港、台灣、韓國及澳洲等66名創作者，展出逾100幅的圖像、藝術作品。
這次的特展是由CCC創作集及台灣漫畫基地共同主辦，並邀請了獨立記者陳怡靜來擔任內容策展人。
身兼「CCC創作集」計畫專案經理，以及文化內容策進院（文策院）產業策進處內容開發組組長黃冠華表示，CCC創作集的第22期，針對政治漫畫所製作的特輯探討了台灣漫畫的抗爭基因，以及反送中運動的逆權圖像，引發許多迴響，並致使後續產生舉辦特展的想法，「我認為台灣作為華人世界自由民主的中心，這件事情是我們能做的，也是我們應該做的」。
至於曾經4度前往香港採訪反送中運動的記者陳怡靜，此次則是受邀策劃內容。陳怡靜表示，當時身在香港，看到許多圖像、藝術等視覺創作作品，並透過許多不同的網路、社群載體持續傳播，此現象跟2014年的雨傘運動時期的狀況有著很大的差異，「當時我就在想為什麼會這樣」。
反送中運動是一場「無大台」（沒有明顯的領導者）的社會運動，至於示威者的活動都是相當游擊的，Be Water的概念則貫穿了整場運動，因此如果沒有透過其它方式來串聯示威者，運動是很難持續下去的。
在台灣漫畫基地舉辦的「反抗的畫筆－香港反送中運動週年圖像展」中，重現許多反送中抗爭場域，例如香港地鐵太子站也在展覽中被重現。
在台灣漫畫基地舉辦的「反抗的畫筆－香港反送中運動週年圖像展」中，展示著香港藝術家Kay Wong以香港蘋果日報2019年7月4日所出版的空白頭版作為畫布而創作的作品，描繪新聞媒體報導自由在反送中時期被打壓。
陳怡靜認為，這一些圖像、視覺藝術創作在反送中運動期間，創造了集體意識，並在連儂牆、Telegram、Instagram等的社群上面不停地傳遞各種視覺藝術，且激起了更多族群的共感，是凝聚運動者與示威者，甚至是關注抗爭的族群，一股相當重要的連結力量。
漫畫基地今天舉辦了「反抗的畫筆」媒體茶敘，展區空間除了展出66名不同國籍的創作者作品之外，也特別重新打造空間，將香港地鐵的葵芳站地下道、數位連儂牆、香港警署，以及太子車站等，這些因運動而產生了特殊意義的場域，都在展區中細緻地規劃重現。
展覽主視覺「女勇武」則是由香港藝術家芥蘭炒雞蛋所創作的，這一幅作品在反送中運動期間，被大量地傳播，甚至是被印刷成了數公尺高的大型海報，並成為地鐵葵芳站的連儂牆最具代表性的作品，所以特展也特地以此幅作品來做為主視覺，希望能引發更多人的共感。
在這次的66名創作者中，有45名香港創作者參展，雖然他們無法親自到場，但創作者都十分熱情地提供作品展出，例如年僅26歲的香港創作者Kay Wong就跨海寄來了她的作品原稿供給展覽布置。Kay Wong的作品以香港「蘋果日報」2019年7月4日的空白頭版做為畫紙，使用墨水、馬克筆、壓克力顏料等作畫，繪製她眼中的反送中運動。
至於以散見於各種報刊上的諷刺漫畫創作而聞名的香港漫畫家尊子，以及年輕的漫畫家柳廣成等人，為支持展覽，特地以真面目拍攝影片。尊子在影片的結尾，甚至是淡淡地表示，「沒有了，都沒有了」，由此顯見對於目前的香港情勢依然感覺哀戚、痛心。
「反抗的畫筆－香港反送中運動週年圖像展」從6月24日起，展覽至7月26日，並在台灣漫畫基地舉辦。
台灣漫畫基地自24日起舉辦「反抗的畫筆–香港反送中運動週年圖像展」，並展出與反送中相關圖像創作，至於展場主視覺「女勇武」是由香港漫畫家芥蘭炒雞蛋所繪。
「反抗的畫筆–香港反送中運動週年圖像展」的現場裝置藝術設計，是以數位連儂牆疊影在香港警察總部的場景。（以上圖片來源皆為中央社）
此外，由於美國日前也因為一名非裔男子佛洛依德（George Floyd）在遭到警察跪壓期間而失去知覺，並於急救室中被宣告死亡，而引發了美國「 Black Lives Matter運動（黑人的命也是命，縮寫：BLM）」，迄今仍未止息，因此有知名人士將此美國的BLM運動拿來與香港的抗爭運動相提並論，對此，旅美作家一劍飄塵有話要說。
《蘋果日報》報導，一劍飄塵對此表示，美國爆發BLM運動後，看見一些人，包括知名的香港民主運動領袖，將美國運動與香港民主抗爭混為一談。但他認為，美國這一次發生的民權運動，其實「不是美國60年代黑人民權運動的延續，也不能和香港反送中相比。」
一劍飄塵表示，首先應該清楚：現在美國的環境並非是香港能夠比的，也不是1960年代的美國能比的。一劍飄塵強調，「香港人民爭取的，恰恰是現在美國所具有的：普選、司法獨立、言論自由。所以美國發生任何反對現有體制的運動，可以說都是破壞性的。」
一劍飄塵又說明，美國的左派媒體對全世界說，這一場BLM運動是美國人民對於「系統性」歧視的反抗，聽起來很高大上，與香港人一樣是反抗「系統性」。但「香港的壓制有系統性：香港受制於北京政府，有非普選的特首任命制。這都是具體的法律存在，所以是系統性的。」
一劍飄塵進一步提問，但若找美國的示威者問問美國「系統性」歧視，具體是什麼法律與規定？沒有人能夠說出！相反，美國擁有專門反對歧視的法律，甚至是還有專門法律照顧曾遭到歧視的少數族裔，而其中受益最大的正是黑人。
一劍飄塵比較美國、香港兩個運動，並強調，認清這個大背景就會明白，美國這次運動為什麼並不能得到民眾一致的支持，但美國民眾卻是一致支持香港反送中的，甚至在國會兩院上是全票通過支持香港人權法案的，這已非常明白告訴大家，兩個運動之間是完全不同的。