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前輩儒者顯靈暢談先聖之學精要(圖)

 2020-03-08 17:00 桌面版 简体 打賞 0
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前輩儒者顯靈暢談至聖之學精要
先聖孔子之像。(圖片來源:公有領域/維基百科)

泰山乃名山之一,山中有著各色已脫離凡界之靈。有的儒者生前飽讀聖人之書,但在百年後又未能最終進入更高境界,便在一定境界中受靈界之委託而掌管一方之眾生。若恰遇前世有緣之不錯的書生,便會顯靈授之以先聖之學的精要

過去有個讀書人來到泰山的一個陡峭的山崖邊,忽然聽到從石壁中傳出說話聲:「難道有轉世的人來了嗎?」又聽一聲震響,石壁從中間裂開,現出了紫貝美玉裝飾的宮閣樓閣,聳立於山頂,一位年老的儒者頂冠束帶下來迎接。

讀書人不禁感到奇怪而有點兒驚怕,便問老者這是什麼地方。老者回答說:「這是經香閣。」讀書人不禁疑惑地問何謂經香。老者答道:「這話說起來就長了,請隨我進去坐下來慢慢聽我講。」進到裡面後大家坐定,老者精闢入裡地談到了聖人之學的流傳。

「過去孔子刪定經書,傳教萬年,於是諸經的要義、精微的言辭就這樣一代一代地傳授下來。漢代的各位儒者,因為離上古不遠,所以能夠闡釋註解,因為他們還大概能夠窺見先聖之心,而且當時風俗淳樸,尚未流於淺薄,而且也沒有培植黨羽而互相爭名的習氣,只是各傳自己老師的學說,實實在在地追溯淵源而已。

流傳到唐代時,斯文之風氣亦無改變。到了北宋,刻了註疏十三部,為先聖所嘉許。大儒們耽心新說日日興盛,儒家經典學說將漸漸失傳,所以建造這個閣來貯藏它。

中間是初刻本,用五色玉做成匣子,是為了尊崇先聖的遺教;配上歷代官刻的本子,用白玉做成匣子,是為了顯示帝王表彰的功德都在南面。左右則是各傢俬刻的本子,每一部書成,必定取初印精好的,按照時代次序入藏這個閣中,用青玉做成匣子,是獎勵鑽研古籍的辛勤,都在東西面。並且用珊瑚做成書籤,黃金製作鎖鑰。東西兩邊廊屋,用瀋檀木做小桌子,錦繡做墊子。

各位大儒的神靈,每年來觀看一次,共同依次相坐在這閣裡。後面三排房子,則是唐以前各位儒者解釋經書義理之書,逐套編列,收入一個庫房之中。

除此以外,即使是著述高與身齊,聲譽榮耀超出當代之上,總聽任他自己貯藏於深山之中,不得進入這門一步,這是先聖的意旨呵。

各種書籍每到子刻、午刻,一字一句都發出濃濃的香味,所以題名叫經香。因為一元旋轉,二氣交融,陰氣起於午時的正中,陽氣生於子時的夜半,聖人的心與天地相通。各位大儒闡發聖人的義理,它的精微深奧也與天地相通,所以互相感應。但必須是能傳承這門學問的人才能聞到,其他人則不能。

世上的儒者對這十三部經書,有的焚油膏以繼日光,鑽研仰望一輩子;有的深推曲解,吹毛求疵,百般抨擊,也各自因為他的性情學識的根柢不同罷了。

您四世以前做刻字工,曾經手刻過《周禮》半部,所以佘香還在,我得以知道您的來到。於是引導您遍看樓閣廊屋,用茶點果品來招待。」

到了送別時,老者對讀書人說:「您善於自愛,這裡是不容易來的呵!」話音剛落,石壁自動合上。讀書人再回頭一看,只有萬峰直插天空,幽深不見人跡。

後來讀書人回去後,將這一經歷告訴了他的書友,不料書友卻對此事嗤之以鼻,連說這事荒唐怪誕,不足為信。可見對於那些俗世之僅僅以儒業為謀食之道的讀書人而言,他們被後世之俗見而遮蔽了自己的本來心智,故而耳聞灼見卻無動於衷。

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