張果給皇帝演示神術 起死回生玄妙無比(圖)
張果屢次表演仙術，不可勝記。（圖片來源：Adobe Stock）
《太平廣記》中記載了一個玄妙有趣的故事，茲整理如下，以饗讀者。
八仙中的張果老，是個非常神奇的人物，平生有很多神蹟。他原名張果，隱居於恆州的條山，當時人傳說他有長生的秘術。老一輩人說：「我們還是小孩子的時候見到他，他就自稱已數百歲了。」
唐太宗、唐高宗屢次徵聘，他都不肯前往。後來，武則天召他出山，他走到「妒女廟」前，假裝病死。當時正是盛暑，須臾之間，屍首就臭爛生蛆了。官吏報告給武則天，都認為他確實死了，可是，後來又有人在恆州的山中見到他。
張果經常騎著一頭白驢，日行數萬里。停下時就把驢折疊起來，只像紙一樣厚薄，放在箱中；要乘坐時，用水一噴，就又變成驢子了。
開元二十三年，玄宗皇帝派遣通事舍人裴晤，乘驛車到恆州迎接他進京。張果對著裴晤，當時就氣絕而死了。裴晤便焚香稟請，宣敘天子求道的誠意，過了一會兒，張果才漸漸甦醒。裴晤不敢逼他上路，就馳還上奏。玄宗便命中書舍人徐嶠，攜來聖旨相迎。
張果隨著徐嶠，來到東都洛陽，被安置在集賢院居住，然後乘著小轎入宮，備受禮敬。玄宗便對他說：「先生是得道之人，為什麼頭髮牙齒卻如此衰老呢？」
張果說：「到了衰朽之年，沒有道術可挽救，只得如此，這真讓人感到羞恥。現在如果全都除掉，不是更好一些嗎？」便當著玄宗的面，拔去頭髮，敲落牙齒，流血滿口，玄宗很是吃驚，對他說：「先生還是回去休息一下，等一會兒再談吧。」過了不久，再召張果，他已經是烏黑的頭髮，雪白的牙齒，勝過壯年之人了。
有一天，秘書監王迥質、太常少卿蕭華，一齊拜訪張果。當時玄宗正想把公主嫁給張果，卻沒有告訴他。
這時，張果忽然笑著對王、蕭二人說：「娶妻而得公主，這實在太可怕了！」王迥質和蕭華互相看看，不知張果是什麼意思。
不一會兒，宮中派來使者，對張果說：「皇上認為玉真公主早年好道，想下嫁給先生。」張果大笑，到底不肯接受詔命，王、蕭二人這才明白他剛才的話。
當時公卿大臣有很多前去求見，有的問以方外神仙之事，張果都以詭詞相答。他常說：「我是堯時丙子年生人。」當時誰也無法判定真假。他還說：「我在堯時擔任侍中，善於胎息之術，可以連日不吃飯，吃飯時只飲美酒和三粒黃丸。」
玄宗留他在內殿，賜他喝酒。他推辭說：「山臣飲酒不過二升。我有一個弟子，可飲一斗。」玄宗聽了很高興，讓他召來。
不一會兒，有個小道士，從殿檐上飛下，大約十六七歲，姿容俊俏，風度清雅，謁見玄宗，言辭清爽，禮貌周至。
玄宗命他坐下，張果說：「弟子經常在旁侍立，不宜賜坐。」玄宗看看更喜歡了，便賜給小道士酒。小道士喝了有一斗了，也不推辭。張果推辭道：「不能再賜飲了，過度必有失誤，要讓聖上笑話了。」可是，玄宗還是逼小道士再喝。
這時，那酒忽然從他頭頂湧出，戴的道冠落到地上，變成一隻酒壺蓋。玄宗和嬪妃都不禁驚笑，再看小道士，已經不見了，只有一隻金酒壺在地，把裡面的酒倒出來，正是一斗酒，仔細驗看：原來是集賢院的酒壺。張果屢次表演仙術，不可勝記。
有個叫師夜光的人，善於視鬼。玄宗曾召張果坐在面前，吩咐師夜光來看。師夜光到駕前奏道：「不知張果在哪裡，我很願察看察看。」其實張果早就坐在駕前，可是師夜光始終看不見他。
還有個叫邢和璞的，有佔算之術，每次測人，就把算籌，排列於面前，不用多久，就能詳知那人的姓名籍貫、善惡天壽。他前後所測的人數以千計，都能精確到細微之處。玄宗很早就對此感到神奇了。可是等邢和璞測算張果，則運算很久，神氣沮喪，始終測不出他的年歲。
玄宗對大宦官高力士說：「我聽說那些神仙，嚴寒燠熱都不能傷害他的身體，外界之物不能影響他的內心。如今這張果，善於測命的人推究不出他的年齡，精於視鬼的人，看不出他的形狀，神仙倏忽不定，莫非真有那麼回事嗎？可是我聽說，喝了『謹斟』的人要被毒死，如果不是仙人，就必然身體腐爛，可以試著讓他喝喝。」
正好天降大雪，寒冷之極，玄宗就命人把「謹斟」，賜給張果喝。張果舉杯就飲，連盡三杯，面色醺然如醉，扭頭對旁邊的人說：「這酒的味道不怎麼好。」便躺臥睡去。
過了一頓飯的功夫，他才睡醒，忽然拿起鏡子看自己的牙齒，都變得焦黑。他立刻命侍童取來鐵如意，把口中的牙齒敲得一隻不剩，隨手就收進衣袋中。然後他緩緩解開衣服，取出一帖微紅光瑩的膏藥，敷在牙床中，接著就又睡去了。過了很久，他一覺醒來，再取鏡自照，牙齒已經又長了出來，堅然潔白，更勝於前。
玄宗這才相信他的靈異，對高力士說：「他莫非是真的仙人嗎？便下詔道：「恆州張果先生，是神遊方外的仙人，行跡高妙，心入竊冥。久混跡於塵世，應召赴闕。其生辰甲子難於測料，而自稱為羲皇以上之人。問以大道要旨，他領會高深。今將行朝見之禮，特降寵命，可授以『銀青光祿大夫』，並賜號『通玄先生』。」
過了不久，玄宗到咸陽狩獵，捉獲一頭大鹿，與平常的鹿稍有不同。廚師正要殺了做饌，張果見了，說：「這是仙鹿，已滿千歲。往昔漢武帝元狩五年，我曾為侍從，武帝畋獵於上林苑。當時活捉此鹿，接著就把牠放掉了。」
玄宗說：「鹿有很多，時代變遷，那隻鹿難道不會被打獵的獵獲嗎？」張果說：「漢武帝放掉那鹿的時候，曾用銅牌掛在左角之下，作為標記。」玄宗命人察驗，果然有個二寸左右的小銅牌，只是上面的文字已經模糊了。
玄宗又對張果說：「元狩是何甲子？到現在有多少年了？」張果說：「那年是癸亥年，武帝剛開始挖昆明池。今年是甲戍年，已經過了八百五十二年了。」玄宗命太史檢校年曆，毫無差謬，他更覺得神奇了。
當時還有個道士葉法善，也會很多法術。玄宗問他：「張果是什麼人？」葉法善答道：「臣知道，但是臣說完就要死掉，所以不敢說。如果陛下肯免冠赤足救臣，臣就能夠復活。」玄宗應允了他。
葉法善說：「他是混沌初分時的白蝙蝠精。」說罷，他七竅流血，僵仆於地。玄宗趕快來到張果那裡，免冠赤足，自稱有罪。
張果緩緩說道：「這小兒，多有口孽，如果不懲罰他，恐怕要敗壞天地間的事。」玄宗又哀求了很久，張果便用水噴葉法善的臉，葉法善登時復活。
後來張果屢次陳述自己老病，請求回恆州。玄宗降詔用驛車把他送回恆州。天寳初年，玄宗又派使者徵召，張果聽說，忽然身亡，弟子把他葬殮了。後來再打開棺材，卻只是一個空棺而已。