中國建築象徵!為什麼古代宮殿要立「華表」?(組圖)

2019-09-24 05:56 作者:心語 桌面版 简体 0
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華表柱頂的蹬龍和雲板,圖乃臺灣臺北市故宮博物院前的華表。(圖片來源:維基百科)

相信曾到過北京的人都看到,天安門前後各有一對華表。但你可知,華表已經成為中國的標誌性建築象徵之一。天安門的華表是用漢白玉石柱雕製的,雕刻精美,以圓柱形為主體,柱身雕有雲龍紋飾,上部還橫插一塊長形雲片,柱頂雕有瑞獸。此外,在明十三陵、盧溝橋等地,也都可以見到矗立著與天安門前後那對類似的華表,只是造型稍異,上面的瑞獸略有不同。

華表,又稱為「華表柱」,是古人設置在宮殿、陵墓等大建築物前的大石柱,柱身大多雕刻龍鳳等圖案,柱頂橫插著雕花的長石片,頂上有蹲獸。那麼,為什麼古代宮殿前要立「華表」呢?

據載,華表源於上古堯舜時期設置的誹謗之木。如《呂氏春秋・自知》記載︰「堯有欲諫之鼓,舜有誹謗之木。」又《史記・孝文本紀》上載︰「古之治天下,朝有進善之旌、誹謗之木,所以通治道而來諫者。」及《淮南子・主術》:「堯置敢諫之鼓,舜立誹謗之木。」誹謗之木,即指木牌。

這些古籍記載是說,上古時代,堯舜兩位君王治理天下時,在四通八達的路口樹立了旌旗、木牌、鼓,要進善言的人就站在旌旗下暢所欲言,要批評朝政的就把諫言寫在木牌上或擊鼓以申。如此就能使治國途徑通暢,招來進諫的賢才。


華表源於上古堯舜時期設置的誹謗之木。圖乃華表上的雲板(誹謗木)。(圖片來源:維基百科)

在古代,「誹謗」不是現在我們用的毀謗的意思,而是進諫之意。如《周書・柳虯傳》上載︰「伏惟陛下則天稽古,勞心庶政。開誹謗之路,納忠讜之言。」及《漢書・賈山傳》曰︰「退誹謗之人,殺直諫之士。」


華表一般由底座,蟠龍柱,承露盤和頂端的蹲獸(蹬龍「朝天吼」)組成。圖乃台灣南故宮的華表。(攝影:盧乙欣)

華表最早的形狀、作用是什麼樣的?為什麼叫華表?據晉朝崔豹《古今注・問答釋義》上載︰「程雅問曰:『堯設誹謗之木,何也?』答曰:『今之華表木也。以橫木交柱頭,狀若花也,形似桔槔,大路交衢悉施焉。或謂之表木,以表王者納諫也。亦以表識衢路也。』」

這段話的大意是說,誹謗之木就是華表木、表木。華表的外形是頂端橫木相交,有如花形的巨大木柱,而「華」字在古代同「花」字,如《說文解字》曰︰「花,本作華。」故這是「華」字的由來。另華表最早的作用,是古人用來表示王者納諫的,或用作路徑標示。表,有標識之意,這是「表」字的由來。

華表通常分為底座、柱身、柱頂三部分。柱頂上的部分又稱為「承露盤」,據傳漢武帝因篤信仙術,曾在建章宮築神明台,立銅仙人舒展雙掌捧銅盤承接甘露,希望喝了可以延年不死。後來盤上不立仙人改置瑞獸,有祈福辟邪的作用。柱身大多雕有蟠龍等圖案,上方橫插一長形石板,上面雕滿祥雲。底座是須彌座或蓮花座,底方盤圓,象徵天圓地方。

古代的華表是用來上達民意的,有監督作用,皆為木製,而使用石柱作華表,則盛行於東漢時期。後來,華表的作用消失了,只是豎立在宮殿、橋梁、陵墓、城門等前的大柱,有紀功、裝飾、標識等作用,近代更成為中國傳統建築的一種裝飾了。

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