天地之間，一切怨情都可以善解。只要能夠至誠相處，大家都可以成為好朋友。而不是互相猜忌甚至敵對。（圖片來源：Adobe Stock）
提起紀曉嵐，可說是無人不知無人不曉。他的詼諧、多才、睿智，給人們心中的印象無可比擬。
紀曉嵐，出生於現今河北省的河間縣。以才名世，號稱「河間才子」，被譽為「一代文宗」。他也是清朝乾隆年間的一位名臣。
雍正二年（公元1724年）六月十五，是紀曉嵐的生日。關於他的出生，長久以來就流傳著種種神奇的傳說。他的墓誌銘上就寫著說在他出生的前夕，「水中夜夜有光怪」，並有一道火光閃入他出生的地方，所以後來人們就認為他是「靈物化身」。「昀」就成了他的名字。「昀」即日光的意思，曉嵐是他的字。
據說他小時候，四五歲前，夜裡看東西就像白天一樣清楚。七八歲後就不清楚了。到十歲以後，就根本看不見了。只是偶爾半夜醒來，看見一會兒，很快就又看不見了。隨著年齡的增長，這種夜間視物的能力就越來越沒有了。他自己說：可能都是因為人欲太重，而自己的本來神明就越來越少了的緣故吧。
紀曉嵐從小就有「神童」之稱。民間也有很多故事流傳。傳說有一天紀曉嵐在街上與同伴們玩球，正好太守經過，不巧球誤扔到太守坐的官轎。孩子們一看，大事不好，嚇得四處逃散。可唯獨紀曉嵐，他居然上前攔住轎子要球。太守覺得這個孩子很有意思，與眾不同，於是說：「我有一上聯，如果你能對上，就把球還你，否則球就歸我。」紀曉嵐同意了。太守出上聯：「童子六七人，唯汝狡」。紀曉嵐不加思索地答道：「太守二千石（擔），獨公……」最後一個字吭哧吭哧，遲遲不說。太守問他「何以不說出這最後一字？」他回答說：「太守若將球還我，就是‘廉’字；若不還，便是‘貪’了。」太守不禁哈哈大笑，自然把球還他了。
紀曉嵐從小深受父親影響，勤奮好學，博覽群書。
在（清高宗）乾隆十二年（1747年）順天鄉試高中第一解元;乾隆十九年（1754年）中二甲第四，賜進士出身。
乾隆三十八年（1773年）起，任《四庫全書》館的總纂官，收書三千五百零三種，共七萬九千三百三十七卷；又修《四庫全書總目提要》、《熱河志》。歷任編修、左庶子、兵部侍郎、左都御史、禮部侍郎等職。
享壽八十歲。生前自撰輓聯：「浮沉宦海如鷗鳥，生死書叢似蠹魚。」去世後皇帝御賜謚號「文達」。所以後人也稱他文達公。在當時實際處於文壇領袖地位。紀曉嵐不重著述，只有《閱微草堂筆記》、《紀文達公遺集》等書遺世。紀曉嵐的文章，風格質樸簡淡，自然妙遠；《閱微草堂筆記》共五部，二十四卷，其中包括《灤陽消夏錄》六卷，《如是我聞》四卷，《槐西雜誌》四卷，《姑妄聽之》四卷，《灤陽續錄》六卷。本書內容豐富，知識性很強，語言質樸淡雅，風格亦莊亦諧，讀來饒有興味。當時他每完成一篇文稿，社會上就會廣為傳抄，同曹雪芹的《紅樓夢》、蒲松齡的《聊齋誌異》並行海內，經久不衰，至今仍擁有廣大讀者。
一隻「靈豬」的故事
我（紀曉嵐）認識的胡御史、胡牧亭先生講過這麼一個故事。說是在他的家鄉。村子裡有一個人家養了一頭豬。這隻豬很怪。只要一見到鄰居家老者，就會瞪大豬眼，呲牙狂叫著，四蹄咆跳蹦躍，恨不得要咬那個老者。老者每次都是唯恐躲閃不及，非常尷尬。可怪就怪在這隻豬見了其他任何人也不這樣，都是很溫順的樣子。
開始這個老者很是生氣，想把這隻豬買下來，殺了吃肉。但後來想了想，忽然悟道：」這是不是佛經中說的是宿怨，怨緣呢？我不可再結惡緣。佛說世上沒有不可解的冤怨。我還是善解了吧。」於是，他花了一筆好價錢從鄰居手中把這隻豬買了下來。然後把它送到附近的佛寺裡去，做長生豬，來孝敬佛主。誰知道，這以後，這個老頭再去佛寺，或是在哪裡再遇到這隻豬，竟然一改常態，不僅不再怒目呲牙，反而是過來在他身邊，低頭拱首，耳朵貼著老者的身子，親昵的蹭來蹭去，十分感激的樣子。
紀曉嵐先生說他曾看過孫重畫的一幅《伏虎應真圖》。圖上還有巴蜀西部人李衍題的詞。：「至人騎猛虎，馭之猶騏驥。豈伊本馴良，道力消其鷙。乃知天地間，有情皆可契。共保金石心，無為多畏忌。」其大意說，道行廣大的人騎著猛虎，如同駕御良馬一般。難道是這虎它本來就是馴良的嗎？不是。而是道的力量化解了它的凶性。由此可知天地之間，一切怨情都可以善解。只要能夠至誠相處，大家都可以成為好朋友。而不是互相猜忌甚至敵對。
李衍的這段題詞，正好是對這個故事的一個解讀吧。
(來源：希望之聲)
看完那這篇文章覺得
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