前新華社香港分社副社長、「紅色牧師」李儲文病逝。(圖片來源：清華大學)
【看中國2018年3月29日訊】(看中國記者鐘靈綜合報導)陸媒昨日報導，前新華社香港分社副社長、被稱為「紅色牧師」的李儲文22日病逝，終年100歲。報道指，根據李生前意願，後事將一切從簡、不舉行告別儀式。
以基督教牧師身分活動的地下黨員
李儲文出生於1918年民國浙江省，根據中共內部紀錄，其早於抗日戰爭時期加入共產黨，並在基督教青年會任職，自1941年太平洋戰爭爆發後，李受周恩來指派、往昆明以基督教青年會學生服務處工作為名，進行地下黨活動，吸引西南聯合大學的華羅庚、吳晗、聞一多、潘光旦等著名學者在政治上向中國共產黨靠攏、同時也向美、英等國外交官、新聞官以及美國志願航空隊（陳納德的飛虎隊）成員積極宣傳共產黨、批評國民黨如何腐敗無能、最終促成愛德爾曼、貝爾、海曼等美國士兵到重慶與毛澤東見面，亦利用基督教青年會名義到滇軍中進行反內戰宣傳。
1949年，李儲文在中共安排下前往美國耶魯大學攻讀神學，1年間就獲得神學博士學位，當時曾有不少人懷疑，李儲文獲取博士學位的時間太短。而李隨即返回中國大陸，並擔任中國基督教青年會全國協會宗教教育部幹事，不久擔任上海國際禮拜堂副牧師。上海國際禮拜堂原是一所上海美國僑民設立的一所英語禮拜堂，信徒一直以美國僑民為主。抗日戰爭期間吸收少數熟諳英語的華人知識分子信徒，李亦藉此進行地下活動，吸引知識分子靠攏中共。
韓戰後，大批外國僑民離開中國。1951年，中共召開「處理接受美國津貼的基督教團體會議」，在控訴活動中，李儲文積極控訴「帝國主義分子」上海國際禮拜堂牧師、美南長老會傳教士畢范宇，畢范宇因此被驅逐出境，而該堂的另外兩位副牧師孫恩三、顧政書，一位自殺身亡，另一位死在獄中。此後，李儲文擔任上海國際禮拜堂主任牧師、中國基督教三自愛國運動委員會（總部設在上海）秘書長。
1958年，上海市實行基督教聯合禮拜，徐匯區原來分屬於中華基督教會、聖公會、衛理公會、基督復臨安息日會、靈工團、自立會、五旬節聖潔會、靈糧堂的17座基督教新教教堂的信徒都集中到上海國際禮拜堂和救主堂實行聯合禮拜，李儲文繼續擔任該堂牧師，但是由黃培永任聯合禮拜主席。
1966年8月文化大革命爆發，上海各禮拜堂的神職人員無一倖免，均遭到殘酷野蠻的批鬥，這時李儲文才向批鬥他的紅衛兵公開表明了自己共產黨員的身份，隨後被有關部門保護起來。李儲文的共產黨員身分的公開，使得許多不知內情的基督教人士感到十分震驚。據新華社香港分社前社長許家屯表示，李儲文確實是長期「做宗教工作的秘密黨員」。
調往香港新華社 統戰宗教界
從此之後，李儲文不再以牧師身分出現，而是調回共產黨上海市委員會工作。
1983年，李儲文調任到香港出任被視為中聯辦前身的新華社香港分社副社長。不願意加入中共政治宣傳式的三自愛國教會、在1955年被捕入獄的基督教傳道人王國顯撰寫的〈容我的百姓去〉中提及，李儲文在香港期間仍然分管宗教人士的統戰工作，雖然沒有公開與宗教人士聯絡，但是仍然邀請一些香港的基督教領袖，與他們進行私下接觸；而許家屯曾在回憶錄中表示「李儲文從前是做宗教工作的秘密黨員，文革中暴露身分。有人據此不同意他去香港工作，擔心對外影響不好」，不過最終李儲文仍被前港澳辦主任廖承志以「英語好，有外事工作經驗」派往香港，因當時時值中英兩國就香港前途問題談判。
李儲文的公開簡歷中，通常都迴避他在1950年代和1960年代曾任基督教牧師的經歷，只是說「廣泛從事社會與外事活動」。
看完那這篇文章覺得
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