在上位者須謹記:「君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟」這一項道理。(圖片來源:台灣故宮博物院)
中國歷史上的一代名君唐太宗認為:「為君之道,必須先存百姓,若損百姓以奉其身,猶割股以啖腹,腹飽而身斃。」他把百姓和君主的關係比作水與舟,「舟所以比人君,水所以比黎庶。水能載舟,亦能覆舟。」
早在二千多年前的戰國時期,此種說法就已經見於典籍。它載於《荀子・王制》,說法略有不同,為「水則載舟,水則覆舟」,但意思相同。其表面含義是水能載船,也能使船翻。引申比喻百姓與君主的關係,即百姓可以擁戴君王,也可以將其推翻。
荀子在文章中說:拉車的馬如果受到驚嚇,坐在車內的君主就會坐不安穩;老百姓如果對政事恐懼,則君主的地位就不安穩。拉車的馬驚了,沒有比使馬平靜下來更好的了;老百姓恐懼政事,沒有比給他們施與恩惠更好的了。選擇賢良的人做官,提拔忠誠而又嚴正的人為百姓服務,提倡孝悌,收養孤寡,補助窮苦的人,那麼百姓就會安於政事。如此,君王的位子才會坐穩。
古書上說:「君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟。」說的就是這個道理。每一位在位者在理解這一項道理之後,理應督促自己小心行事、凡事多為百姓著想。
試想,如果一國之君要想安於其位,一定要心中存有百姓。的確,統領萬民的國君真正做到想百姓之所想,真正解決百姓需要解決的問題,否則危機將會與日俱增,自己也將處於危亡的境地。幾千年來,這樣的例子並非罕見。
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