論善：他的行為高尚 為何還遭孔子批評？(圖)
孔子觀察事物，不是只看現前，還要看以後所產生的流弊。（圖片來源：Adobe Stock）
春秋時代，孔子有兩位學生，一個是子貢，一個是子路。子貢因為是大商人，所以常常在其他的國家做生意。魯國有個法律規定，只要在其他的國家，見到自己的國人被買去當奴隸，你可以把他贖回來，贖金由國家支付。這樣的法律好不好？非常好！喚醒每個國人去愛護、去解救自己的同胞。有一次，子貢贖了一個人回到國內，當官府把贖金獎給他的時候，子貢並沒有接受，一般人就會覺得子貢很高尚，不要贖金。
但是，子貢走到孔子面前，孔子就批評他：「子貢，你這樣做錯了。」魯國人都很貧窮，當他們到其他國家看到自己的國人，他會考慮到：「假如我贖他回來，我去拿贖金，好像比子貢矮了一截。」他就會有所顧慮，
因為他拿了贖金，就顯得沒有子貢那麼高尚，可是他不拿贖金，經濟狀況又很拮据，家裡生活就有困難。當然，他在救人時會有遲疑，這就會有不良的影響，比方說有一百個人救人，其中有一個遲疑了，就很有可能不能把自己的國人贖回來。所以孔子說：「你這樣做，會有不好的流弊產生。」
另外，有一天，子路走在路上，剛好遇到一個人溺水，子路看到後，立即跳下去，把他救起來。被救之人內心非常感激，就把家裡的牛送給子路，子路也很高興，就把牛牽回去。孔子得知後，就稱讚子路說，往後魯國人就會有很多人，勇於去幫助別人，解救別人的生命。因為子路的表現，能令大家深深感受到行善之人，必有善報。一般人會覺得子貢不受贖金比較正確，子路受牛好像沒有子貢那樣高尚。但是孔子觀察事物，不是只看現前，還要看以後所產生的流弊；不看一時而要看久遠，不看一身而要看對天下的影響。
（據清代《淵鑒類函》）