鐵流:三條奇特的命案(組圖)
大理這三條人命是誰殺害的?

雲南省大理市難友楊周奇在甲午年季夏,向我發來一封郵件,訴說他58年前目睹的一樁奇特寃案,有三條人命被害而死,其中兩位是孩子的媽媽,一位是他高三同學解效同--不滿17歲的該子。此案至今沒個下落,無法找出施暴與謀殺者,令人扼腕嘆息。

1、案件所發地「大理一中」

雲南大理有悠久的歷史,是雲南最早的文化發祥地之一。據考古發掘,新石器時代遺址廣泛分布在以洱海為中心的高原湖泊群周圍。白族彞族等少數民族的先民在這塊美麗富饒的土地上種植水稻,馴養家畜,從事採集、漁獵,創造了大理地區的遠古文明。這裡世世代代聚居著白族、彞族,漢人只佔人口總數的三分之一,故新政伊始即各為雲南大理白族自治州,實際乃是中共任令官員,大到州長,小到校長。

這裡風景絢麗,山青水秀,既有碧波萬里的洱海,又有花團錦簇終年積雪的芲山,還有下關風上關月的妙景。明代著名文人楊升庵描繪它:「山則蒼蘢壘翠,海則半月掩藍」,「一望點蒼,不覺神爽飛越」。我先後去過大理三次,有兩次是玩,一次是參加右友聚會,研討57反右深層次問題。

大理一中,原名「大理省中」,是民國時代由雲南省政府撥款成立的。抗戰時期北方逃難的大學教授,有不少來省中任教,培養出不少人才。建政後「省中」改為「大理一中」,成為滇西的一所教學質量很王牌的學校。由於有傳統的民主歷史,學生思想極為活躍。

寃案發生在1956年,由一個十七歲孩子的一篇「論民主」作文引起。這個學生叫解效桐,他在作文中放筆寫道:五四運動」以來,「民主」二字成為時髦的口號,許多青年學子為爭取「民主」丟了腦袋,有的政治家、野心家也高舉「民主」的招牌,吸引青年知識份子為其賣命奪天下,一旦掌了權就翻臉不認人,舉起屠刀大喊:「先生們,你們說對了,我們就是獨裁,對你們就是要實行專政」,鎮壓為「民主」而奮鬥的知識階層……

作為「為人之師表」批改作文的徐姓語文教師,不但不保護學生愛護學生,當即把這篇作文交給當局,引起學校領導的震動:認為這是了不得的政治事件,公然反對「偉大領袖毛主席」。立即召開全體學生、教師大會,對解效桐進行專門批判。這位徐姓老師受到表揚,這篇作文卻給解效桐埋下了可怕的禍根。

1957年末教師「反右」鬥爭勝利結束後,1958年雲南省委秉承毛澤東「階級鬥爭」的指示,在中學生中開展「雙反五打」的運動。何謂「雙反五打」?實際上是「學校反右」的繼續,對象由成人變成了高中、初中學生,尤其是高中學生,是不叫「反右」的「反右」。

接著,當局通過此一運動,抓捕了許多學生,下關中學還逼死一學生張寶德自殺。

在大理一中裡解效桐的作文自然是重點。這篇作文揭露了毛澤東在未奪得政權前許諾「民主」,在奪得政權後立即「食言自肥」,翻臉不認人的獨裁、無賴、痞子的醜惡嘴臉。

解效桐在「雙反五打」的高壓下從不低頭,據理力爭,大氣凜然。想不到在論戰中,高中二年級學生孫振國寫出了一張大字報說:「糧食不夠吃,餓死人是事實,不是攻擊」。他在宿舍還向同學說:勤工儉學是本末倒置,學生的主要任務是讀書。這些所謂的「反動言論」本來是說了真實話,但在那個時代是不能說真話的。被觸怒的學校當局不是以理服人,而是以勢壓人,組織全校學生對解效桐進行辯論批鬥。

解效桐在辯論會上公開說:「中國要搞社會主義,必須向南斯拉夫共產黨學習,不能向蘇聯老大哥學了,再學蘇聯老大哥是要亡國的」。

這樣頂牛批鬥使學校下不了臺。此時,解效桐最好的「朋友」李凱向學校揭發:1956年大理白族自治州成立時,民主同盟中央負責人費孝通,作為中央代表團成員來到大理住在下關永昌祥賓館,解效桐去拜會他,把自己的「作文」拿給費孝通看,得到費的讚揚。解效桐還稱費孝通為「人之俊傑」。於是大字報把已打成右派的費孝通與解效桐聯在一起批判。到一九五八年夏天,當年才升為校長的原副校長劉某某,在全校師生大會上宣布:「以解效桐為首的大同黨成員,從現在開始不准再聯繫任何人」。

不久解效桐、張玉蘭、孫振國等學生先後被逮捕。許多大字報公開把費孝通說成是解效桐組織「反革命大同黨」的指使者。接著學校展開大搜捕,凡與解效桐有過交往和接觸過的學生,每個班都抓了一兩個人。頓時學校一遍恐怖,學生們個個屏氣禁聲,誰敢再說什麼?

楊周奇說,當時我總覺得這亊太離譜,是「白肉生疔」,心裏很不平。本來是個看法和觀點的問題,學校「當局」為什麼要這樣無中生有,到底為了什麼?

19年後的1977年,我也因「反革命」言論入獄兩年。1979年獲得「平反」後老想他們的問題,加之解效桐與我是雲尤老鄉,到大理後又與孫振國有交往,才從熟人口中得知孫、張下落。我在下關啟文街的街道企業找到孫振國、張玉蘭問到此亊的來龍去脈,他們說解效桐已死於獄中,是被看押犯人的大軍(指看守監獄的建政軍)用刺刀挑死的。他二人釋放回家後無正式職業,只能在街道工廠找碗飯吃。那時剛打倒「四人幫」,政治空氣還很閉塞,顧慮重重不敢細問。

1982年,我在報刊上見到費孝通已榮任全國人大付委員長職務。而當年解效桐、孫振國等人的罪名,是「費孝通來大理指使解效桐等人組成大同黨」。既然費孝通平了反,還榮任人大副委員長」,那麼解、孫等人的「大同黨」應是冤案,自然應該昭雪。我立即向「民盟中央」寫信,反映映解、孫「大同黨」一案,是因受費孝通的株連而構成。此信大概轉到大理白族自治州落實政策辦公室。怪的是「大理白族自治州落實政策辦公室給我來了一信,說現在查不到解、孫等人的下落,請我提供線索。我哭笑不得,怎麼這樣對人的生命不負責任啊!抓了人、判了刑,政府竟不知其下落,真是莫名其妙。

1987年我再與孫振國、張玉蘭見面,交談往事,方知這27年中他們歷經了多次劫難,「大同黨」確係子虛鳥有,貨真價實的憑空揑造。這個所謂的「大同黨」純是學校黨團組織領導人,在那種極左的政治條件下,為了與黨「保持一條心」,靠攏組織,也為了立功請嘗,陞官發財,借用老毛「階級鬥爭」的歪理邪說發功,一手導演製造了這起「反革命集團」寃案。看看「一案三判決」的判決書吧!

第一次判決「反革命」大同黨首犯,解效桐有期徒刑15年,主犯張玉蘭有期徒刑八年,從犯孫振國徒刑三年。張玉蘭不服上訴,又一次「從嚴判決」。

判處解效桐、孫振國兩人二十年有期徒刑,判處張玉蘭有期徒刑十年。到了1987年又一次改判為「無罪」。可以看出,作為一個國家專政機器是如何視公民生命如兒戲?有罪無罪,隨心所欲;判多判少,全無法律依據。這就是毛澤東時代的中國!

大理白族自治州中級人民法院,1987年10月17日的判決公開承認學校「採取了不適當的做法」,一、二次判決書中都寫有「等五人組織了南共綱領學習小組」,從始至終有五人參加,而只判刑三人,其餘兩人為何不處理?判決書上從不提名,其餘兩人到哪裡去了?

其餘兩人是「組織(即學校當局領導)」派去幫他們組織「大同黨」的人。當年學校搞「雙反五打」運動,學校不上課,學生們便三、五成群在一起遊玩,其他同學不敢與被辯論的學生接觸,以免受牽連。孫振國、解效桐、張玉蘭,還有「家庭出身不好」的李某、封某幾人經常在一起逛馬路散步。團總支書記是學校的實權人物,是從北京下放來的女人聞斌,她找李某和封某談話,要李某和封某監視其餘幾人行動,隨時向她報告他們的言行。聞知道了他們幾人的談話內容後,找他們每一個人進行談話:說什麼你們過去有錯誤言論,把它寫出來作為「興趣討論」資料,也是你們自我認識的提高,想著什麼就寫什麼,並要他們每人寫一篇文章,相互認識批判就更好了。解等幾人不知是陷阱,老老實實地每人寫了一篇文章交給這個女人聞斌,再由封某刻印裝訂成冊。然後把訂好冊子交到解效桐住的地方。待封某一走,大理縣公安局的人就來進行搜查,作為「大同黨」的罪證把解效桐等人抓走。

解效桐抓走以後,學校召開全校師生大會,宣布破獲了「反革命組織——中國復興大同黨」,抓捕了張玉蘭。並宣布在破獲此案過程中,封某是組織上派他打進去的,立了「大功」。學生李某偷了張玉蘭給孫振國的信件交給一趙姓女生,由她轉交組織,這樣她倆每人也記了一功。趙姓女生的父親在1951年「鎮反」中被槍斃,她立下的這一功,用的同學的血,後考入上海化工學院,拿到進入大學的通行證。李某出身不好,在學校中是「眾惡之人」,用朋友鮮血立了功,也考上大學。

楊周奇難友感慨地說:中華民族的傳統教育學生講「仁、義、禮、智、信」,做人講「光明磊落」,正正派派。而在新政後的學校,無論大學、中學,甚至是小學,都建立了一套人整人,人盯人的特務政治制度,還美其名曰「追求進步」、「靠擾組織」。「雙反五打」針對中學生的、是不是「反右」的反右運動。學校當局明目張膽地教學生誣陷、跟蹤、告密、偷竊信件,還給這些敗類大肆奨勵,記功、加分、送進大學,這樣能教育得出好學生嗎?可見「世風日下」,整個社會道德必然淪喪。

教師出賣學生,學生自然出賣朋友。李、趙兩人盜竊信件立功,拿到進大學的「通行證」的同時,孫振國的母親在病中想念兒子,當時大理一中正在收拾孫振國,天天開會鬥爭,不准假,孫母一口氣上不來,離開人世。

張玉蘭的母親在張玉蘭被逮捕的第二天,到學校給中央機關下放來的那個女人聞斌磕頭,請求放她獨生女兒一馬遭拒,回家溘然長逝。加上解效桐死於獄中,三條人命就這樣被毛澤東兇惡吞噬了。這是中國的不幸?還是無產階級專政的制度不幸?到底誰是製造這起冤案的真正罪魁禍首?

至今使我感到奇怪的是公元一九八二年費孝通重入「廟堂」,當年大理一中的許多(不是一個兩個)學生,後來加入「中國民主同盟」,分別給中央有關部門寫信,為解、孫申訴,而公元一九八七年「平反」的判決書上隻字未提!這大概半遮顏面吧,是對人生命極不重視的惡劣表現!

親見親聞者:楊周奇(實名)甲午年秋於邊陲德宏

「往亊微痕」供稿

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