煩惱從何來？根源在這兒！
天下萬物，不擁有就沒有憂患，而擁有時就有了憂患。人的憂患，沒有什麼比擁有自己的身體更大的了，次一等的是擁有家庭。如果人沒有眼睛，怎麼會有對天下色彩的喜愛?沒有耳朵，怎麼會有對天下聲音的喜愛?沒有鼻子、沒有嘴，怎麼會有對天下氣味和味道的喜愛?沒有思想感情，那麼就會任憑天下治與亂、是與非、得與失，我不參與其中，我也就沒有什麼煩心的事情了。
普通人，愚昧而不懂得「無」是足以使人快樂的，卻認為「有」是寶貴的。有了食物，又希望它更精美；有了衣服，又希望它更華麗；有了房屋，又希望它更壯麗。聰明的童子、漂亮的婢女在面前侍奉，吹竽擊筑的樂工在後面施展才藝，已經有了這些，可是自己的慾望，還是不能滿足。有了家，又想要有國；有了國，又想要有天下；有了天下，又想要眾蠻夷都臣服進貢；眾蠻夷都臣服進貢了，又想要長生不老，歷經萬年而不死。以此推論，人們羨慕富貴、無節制的遊樂，想要擁有它們，哪裡會有窮盡的時候呢?古代的詩人，心裏明白這個道理，所以作詩歌曰：「隰有萇楚，猗儺其枝。夭之沃沃，樂子之無知。」不明說自己一身的痛苦，而只說萇楚的無知是快樂，詩歌的大意雖然好像令人悲傷，但它的見解，卻也已經很高明瞭。
我生性愚昧無知，對可使人快樂的外物，我不知道它是可使人快樂的，而上天也就順從我的愚昧，凡人世間所有的東西，我都不能擁有。從大處說，我不能取得馳騁萬里的軍功，從小處講，我也不能得到以聲色自我享受的快樂。我年齡已經五十多歲了，可還沒有後代。我所擁有的只有我的身體而已。嗚呼!我也慶幸所擁有的僅僅是我的身體，假使我在這身體之外，還有其他擁有的東西，那麼我的痛苦哪裡會有盡頭；我也不幸我還有這身體，假使我連這身體也沒有了，那麼我的快樂又哪裡會有盡頭呢!
客居於外沒有正事，以書為伴，雖淒涼卻可自足。因飢餓而啼哭的聲音我聽不到，因寒冷而號哭的樣子我看不到，自己認為自己沒有知覺，因此也就認為一切都可以使人快樂，於是用「無」字，命名自己的書齋。
（出自劉大櫆《海峰文集》）