老子傳道深廣！連《星際大戰》也受影響(圖)
老子留下的《道德經》，蘊藏了道家的所有智慧。（圖片來源：維基百科）
六年前，18歲時的我扮演了白髮長髯的角色，我將那時的故事記錄在我的第一篇博客裏。那之後，我又以老先生的扮相數次登上舞台，但願每一次我所表演的角色都比先前的更加老成持重。
在2010年演出中，我扮演了西漢開國元勳蕭何；在2011年演出，我是把魯智深逐出山門的老和尚；在2013年的演出，我的女兒在市集中被土匪擄掠；在2014年的演出中，我從天界下凡，傳授哪吒法術，並將法器乾坤圈賜給他。
每一個老者的角色對我來說都有著鮮活的生命力。今年，我扮演了三位不同的道家師父，每位師父都有著獨特的飄飄長髯。但是，我相信，沒有任何一位白髮老者像我所扮演的那位終極老先生一樣，在舞台上有著舉足輕重的分量，贏得了那麼多的敬重和美名。他就是道家的始祖——老子。
老子其人
老子名李耳，為什麼稱他為終極老先生？第一，我們無法估計他的年齡。按照傳說，他在母親腹中停留了八十一年，出生時已經滿頭白髮。有的傳說裏記載，他實際年齡已經超過了兩百歲。
人們對老子的生平所知甚少，只知道他生活在公元前五、六世紀，曾擔任周朝的守藏史，管理王室的圖書館；曾與孔子會面，談論道法，並寫過一本五千言的《道德經》，被奉為道家的經典。
老子留下的《道德經》，蘊藏了道家的所有智慧。短短五千言，卻堪稱鴻篇巨著，字詞精工，藴意深遠，闡述了宇宙、自然和生命的奧妙。中國人文化的根基「道德」一詞正是來自於它。
道可道，非常道。
（道是人們應該遵循的法則，卻並非俗常的道路。）
——《道德經》
老子再現
在老子誕生的兩千五百年後，他的故事成為「神韻」2017年節目《老子出西關》的靈感源泉。而我有幸去扮演他的角色。
如何為這個角色做準備，才能準確的演繹這位歷史上的聖人？我埋頭閱讀他的作品，嘗試理解原版古文，並參考多個版本的譯文。通過接觸他的文字，我也逐漸能夠接觸老子本人，發現他留下的文字之中「意在言外」的深層涵義，這對於我的表演是必不可少的。
何謂「意在言外」的深層涵義？即所謂老子所言：「知者不言，言者不知。」心中有所感悟，卻不能明白說出。但是作為一個舞蹈演員卻可以用豐富的肢體動作表達內心的潛台詞，而這正是「神韻」小舞劇的特點——結合表演和豐富的舞蹈語彙使這種從心而發的交流成為可能。
當每一場演出的大幕拉開，老子的故事從新展現時，我用肢體動作去表演，同時，我也在傾聽自己內心的聲音。
松風仿佛伴隨著音樂在耳邊響起，我坐在桌案前，展開連綴成冊的竹簡，洋洋灑灑提筆疾書。眼前似乎出現了那永垂不朽的句子：「人法地、地法天、天法道、道法自然。」
我展開另一冊竹簡，陷入短暫的猶豫與沈思，我想像老子是如何做的，如何將不可言說的深邃世界在筆下具象化，然後提筆寫道：「玄之又玄，眾妙之門。」正寫著時，一道天界之門敞開，眾神、真人們降世，讚頌著自老子筆下揭示的宇宙的奧秘。我退至舞台後方，與觀眾們一同欣賞這神明的妙舞，真正體會到「神韻」這個名字的意義所在。
倏忽之間，眾神回天，我回到自己的守藏室中，等待我的卻是貪慾滿身的官吏。他想獲取我手中的竹簡，企圖用美色和金錢作交換，卻徒勞無功。正如同《道德經》上說：「為者敗之，執者失之」，而「大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。」
於是老子騎上青牛，欲西出函谷關，離開中原。
在函谷關，守將尹喜（扮演者：廖若山）正在等待老子，當時他還不知道，他將因為老子的《道德經》而名留青史。
舞台上，我所扮演的老子漸行漸近，紫氣祥光籠罩著他。函谷關附近的居民得知聖人到來，以盛大的歌舞迎接，恰好對應了之前眾神的慶典。
這時，先前那名官員和侍從又尾隨而來，意圖強行奪取《道德經》。尹喜趕來阻攔，在爭執時中劍倒地。老子用神水治癒了他。
尹喜醒來後發現自己安然無恙，才知道老子其實是悟道的神仙，他向老子跪拜磕頭，祈求他傳授道法。正如同《道德經》所言：「上士聞道，勤而行之。」
老子知道尹喜將會潛心修行，並使《道德經》流傳後世，於是將手中的竹簡鄭重的交予他。
至此，老子的歷史使命已經完成，他將他的智慧留下，向著夕陽徐徐而行。後來，再也沒有人得知他的蹤跡。
道行於世
時光流逝，今天，老子的《道德經》在西方也是影響深遠，他甚至流傳到了「外太空星系」。喬治･路卡斯在製作電影《星際大戰》之前，也曾學習過道家的理論。
是否曾經想過為什麼電影中的絕地會身穿白袍，練習武術，打坐調息，並用佩劍和超自然的力量抵禦黑暗的襲擊？為什麼尤達總是使用艱澀的語法？也許這都與東方的道家文化有著某種連繫……
歐比王･肯諾比曾說過：「萬物都有一種能量之場，它籠罩我們，穿透我們。它使銀河系融合為整體。」
而老子曾經說過：「有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道。」
我最喜歡的一句話，可以從某一層面總結老子的《道德經》。它出自於《易經》：「形而上者謂之道，形而下者謂之器。」（道是無形的，是看不見摸不著的。而器是有形的，僅僅是道的載體。）這句話所表達的含義，反映在中國文化的各個方面。
就像人體承載著精神，竹簡承載著老子的智慧。就像舞蹈動作承載著情感，舞蹈藝術承載著美的大觀；舞台承載著一場演出，一場演出承載著中華文明的精髓。通過這眾多的載體，但願我們得以悟到老子所崇尚的「大道」。
作為一個悟道的聖人，也許老子也能夠預見未來。也許他能夠看見在兩千五百年後，他的故事會被展現在全世界的舞台上，他的智慧再一次觸動人們的心靈。再一次，大道即將行於世間。
附註
《史記･老子韓非列傳》：「老子修道德，其學以自隱無名為務。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關，關令尹喜曰：「子將隱矣，彊為我著書。」於是老子乃著書上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知其所終。」