（攝影:伊娃）
人生不是一帆風順的，會遭受大大小小的挫折與磨難，英雄自古多磨難。同時會有許多落魄的鳳凰不如雞，更會有虎落平陽被犬欺的人生之路。
活著就有希望和失望，活著就有得到和失去，活著就有選擇和放棄，活著就有幸福和痛苦。這幾乎囊括了人生所有的情感範疇和思維意識，但不同的時期，卻各有側重。
人的一生，只有孩提和朦昧無知時才完全活在自我中；那時我們不知道關心這個世界，也沒有理想追求，所做的一切都是本能或條件反射，就是有超長之舉也未必就是天才。
生活在自我中的孩子，只知道滿足自己，對周圍的世界沒有任何理性認識，好壞的標準，是非的標準，都以滿足其當時的需求為目的；對孝順、友愛、理想，或知之很少，或根本不懂，缺乏真正的幸福感和痛苦感，對幸福和痛苦，來得快去得也快；也就是說只有認知能力，沒有辨別能力。
人的辨別能力是從脫離稚氣的孩童開始的，到了青春期逐步增強；這時有了理想追求，是非標準，價值取向，審美觀點等。到了成年，隨著經歷的增多，閱歷的提高，逐漸形成了較穩定的世界觀、人生觀和價值觀；直到這時，我們才從完全自我中脫離出來，進入半自我的狀態；若不出世為僧、成佛成仙，達到無我和忘我的境界；這種狀態將持續一生，無論做官，還是為民，我們都無法改變；因為我們整天遊走於社會和家庭中間，我們對社會有責任，我們對家庭有責任；在擔當起這兩個責任後，我們也有自己的興趣愛好和理想追求；相對說年輕時功力思想較重，總以為只要努力付出成功便垂手可得，幸福也招之即來。
年輕時代是人生最美好的時代，也是人生煩惱最多的階段：第一個煩惱是學業，那時對未來充滿了幻想，想上一流的大學，想做一流的學者；第二個煩惱是愛情，觀點是郎才女貌，娶一個世上最美的妻子，轟轟烈烈的愛一場；第三個煩惱是事業，一方面想出人頭地，一方面想做道德的化身，總想魚肉和熊掌兼得；其實完全應了陸老夫子的話，「早歲那知世事艱」。當我們從年輕的夢醒來的時候，雖事業小有成就，也人到中年；想往大了發展，年齡受限，安於現狀，又總和發展太快的年輕人攪在一起，場合上又覺得沒面子；這時來自家庭的煩惱也相當多，婚姻也到了「十年」（也有說七年的）之痒，加之上有老，下有小，往往承受雙重壓力，中年把人生推到苦惱的巔峰。
老年是我們尚未體驗的生活，但我們隱隱約約的感到，不會樂觀；原因之一，我們身邊的親人、同事，或因疾病，或因車禍，或因生產事故，有的相繼離開了我們，這在我們的心理上造成很大的壓力，每一次送葬都是對幸福的打擊，況且年事愈高，這種打擊愈多；原因之二，我們必將要從工作崗位上退下來，可以說這是人生的一大轉折，官位越高的人，越難適應這種轉折；過去的一呼百應，過去的門庭若市，一下子成了孤家寡人，其樂何有？就是沒有官位，從喧囂的社會，回到寂靜的家庭，也要承受孤獨之苦；原因之三，隨著年齡的增高，各種疾病也不請自來，我們會飽受痛苦的折磨；再加上死亡的威脅，叔本華說：「每一天時光的消逝，在人們身上產生的感受，同一個一步步邁向斷頭臺的死囚的感受幾乎一樣」。我曾在一首小詩裡寫過這樣的兩句話：痛苦是生命的根，幸福是生命的花；根永遠伴隨著我們，而花卻不經常開放；「花無百日紅」，說的就是這個道理。
人無千日好、花無百日紅，人人都知道它的含義、同時也常常的被人引用、其實包含了很多人所不同的詮釋、花無百日紅、任何奇花異草、都有季節性的綻放、供獻人類欣賞、尤其是到了春天百花齊放、爭妍鬥豔、賞花時節、賞心悅目、心曠神怡、使人陶醉、若有三五知己、文人雅士、品茗或者小酌啜飲、閒情逸致、以花為題、賦詩作詞、別有一番情趣、再美艷的鮮花、呈現眼簾、接近枯萎、也有凋謝的時候、所以賞花必須要及時、莫待花謝空對枝、雖然有四季不同的花可欣賞、氣節交替時際、過了季節花是不會久留的、只有等待來年再見了、因此也就是說花無百日紅。
一個人在三年之內千日之中、難免沒有些許小小的毛病、在所難免、只要稍為休息治療、就可恢復健康、人與人的人無千日好、不勝枚舉、皆因細微枝節摩擦、而容易發生誤會、甚至於反目成仇、今日的社會、是常有所見。
人無千日好、經數十年的觀察、大致上有分為家庭、家庭之間離不了、夫婦口角鬥嘴、兄弟姊妹不和、兄弟鬩牆吵鬧、最後長輩出面調解、又恢復了、闔家和諧、家和萬事興、至於尚有少許人比如鄰居、朋友同事之間、為了一點芝麻小事、大動干戈、互不相讓、形同仇家、這類人士、比比皆是、旁人勸解累勸不聽、僵持日久、最後終於言歸於好、互相諒解、握手言歡、一笑泯恩仇、也就雨過天晴了、這是一種短暫的意氣用事、一時誤會而引起的人無千日好。
如果人生只有三天；但我們有感知的只有今天和些許昨天；明天就像希望，也許在我們生命裡，也許不在；所以當下要做的事，就是活好每一天！
看完那這篇文章覺得
排序